日本《実録 催眠 誘導 まんぐり トランス 生 中出し 4》2行目ライン
実録 催眠 誘導 まんぐり トランス 生 中出し 4あらすじ
「(🗿)文(wé(🧑)n )王が(🙋)なくなられた後、文という言葉の内(⏬)容をなす古(gǔ )聖の道は、天意によってこの私に(🚡)継承(🏓)されて(⌚)いるでは(⬇)ないか(🕞)。もしその(⏬)文をほろぼ(🌀)そうとするのが天意で(🤾)あ(🥖)るならば、何で、後(hòu )の世に(🍊)生(🏣)(shēng )れ(❤)た(🐹)この私に(🍹)、文に親(🧝)しむ機会が(♊)与えられよう。文をほろぼすま(🧢)いというのが天意(yì )であるかぎ(🚭)り、(🧐)匡の(📓)人(ré(🚬)n )たちが、いったい私に対し(📌)て(👙)何(hé )が(🙇)出来(🍦)る(🗼)とい(✋)うの(🍤)だ。」(🌉)
「共に(🔉)学(🍸)(xué )ぶ(🍽)ことの出来る人(📨)はあろう。しかし、そ(🌱)の人た(🍋)ちが共に道に(🗡)精(⛷)進(⚪)(jìn )する(👩)ことの(😃)出来る人であ(🎢)る(🛂)とは限(xiàn )らない。共に道(🥄)(dào )に精(jīng )進(jìn )す(😖)るこ(🌄)との出来(🗞)る人(🏍)(rén )は(🎖)あろ(💪)う。しかし、その(🐆)人た(🖋)ちが(🀄)、いざという時に確(què )乎たる信念に立(lì )って行動(💀)を共(gòng )に(🏯)し(🗿)うる人(🔄)であるとは(🌛)限(📁)ら(🔄)ない。確乎(hū(🍻) )たる信念(nià(🤑)n )に立(lì )って行動を共にしうる(♋)人はあろう。し(🍑)かし(🎆)、(📄)その人た(🌠)ちが、複雑(🔷)な現(xiàn )実の諸(zhū )問(wèn )題に当面して、なお事(🙉)を誤ら(🍡)ないで共に進みうる人であるとは限ら(🀄)ない(📹)。」
九（一九三(sān )）
先師のこの言(🛒)葉に関連(lián )したこ(😇)とで、門人の牢(láo )ろうも(😆)、(🏋)こ(💁)ん(🥔)なことをい(👂)った。――
○ 前段と後(hòu )段とは、原文では一(📨)連(🍟)(liá(📃)n )の孔子の言葉に(🍄)なつてい(㊗)るが、内容に(🌃)連(🔈)(lián )絡(🐖)がないので、定説(shuì )に(🌕)従(🔉)つて二(🕕)段(🔉)(duàn )に(📣)区分した(🕗)。
二(èr )二（(🛋)二二(💮)(è(🚗)r )七）
先師(shī )が匡きょうで遭難された時いわれた(🗳)。――
曾(🍎)先(🉑)生が(🌏)病気の時に、(🌝)門人(rén )たちを枕(🧙)頭に(😚)呼んでいわれた(📜)。――
二四(📨)(sì(🌶) )（二(🎤)二(🌊)九）
ビデオ このサイトは2025-03-11 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《実録 催眠 誘導 まんぐり トランス 生 中出し 4》関連作品
日本週次チャート