フェラ 動画《オナニー 寝る》2行目ライン
オナニー 寝るあらすじ
○ (🙍)天下＝＝(🌲)当(👒)時はまだ殷の時代(🎒)で(😢)。周(🚯)室の天下ではなか(🌸)つたが、(👌)後(📆)に天下(🔣)を支(🔮)(zhī )配(👔)したので、この語が用いられたのであろう(📢)。
○ 河(hé(📞) )＝＝黄(huáng )河。
「無(💔)知で我流の新説を立(☝)てる者も(🍌)あるら(🍎)しい(💄)が、私は(☝)絶(🥊)対(duì )にそんなこ(🤬)とはしない。私はな(✅)るべく多くの人(🔩)の考えを聞いて取(📨)捨(👥)選(🛢)択(zé )し、(🥈)なる(🔩)べ(🍽)く(🥇)多(🥫)く実際を(🌔)見(jiàn )てそれを心にとめ(🥌)て(🎋)おき、判(🐌)断の(🥢)材料にするよ(👏)うにつとめてい(🕛)る(📊)。むろん、(👴)それで(🍉)はま(🤢)だ真(🛏)知(zhī )とはい(🛹)えないだろう。しかし、それ(🦌)が真(zhēn )知にい(🛒)たる途(🤷)みちなのだ。」
○ 本章に(🚳)は拙訳(yì )とは極端に(😆)相反する異説がある。それは(🖼)、「三年(🎑)も学問(wèn )をして俸祿(lù )にありつけないような愚か者(zhě )は(💮)、めつたにない(💪)」と(🕊)いう意に解する(🎶)のである。孔(kǒng )子(🔰)の言(yán )葉としては断じて同(🐂)(tóng )意しが(🏖)たい。
「大軍の主将でも(💖)、それを(😁)捕虜に(🧘)出来(🌱)ないことはない(🌨)。しかし、一(👼)個の(🦂)平(píng )凡人でも、その人(rén )の自(zì )由な意志を奪(🐮)うこと(🙈)は出来(🦁)ない。」
「麻(🛑)の(📝)冠かんむりを(🐡)かぶ(🧥)るのが古(gǔ )礼(📯)だが、今では絹糸(📉)の冠をかぶる風習(🚬)(xí(🕗) )に(🖊)な(📛)った。こ(🖼)れは節(🏡)約のためだ。私はみん(🤶)な(📱)のやり(🏅)方に従おう。臣(🦌)(chén )下(xià )は堂(❄)下で君主を(🎆)拝す(🧘)るのが古礼(🎡)だが、今では堂(táng )上で(📵)拝する(🍤)風(📭)習になった。こ(🙈)れ(⛪)は(🔌)臣下の増(🚌)長だ(💸)。私(sī )は、みんなの(🤞)やり方と(🐠)はちがうが、やは(⌚)り堂下で拝する(👮)ことにし(🍫)よ(🚧)う(💝)。」
四（一八(bā )八(🤨)）
○ 大宰(🤧)＝＝官(guān )名であるが、どんな官(guān )であるか明らかでない。呉の官吏だろうと(🕹)いう説(🏌)(shuì )がある(💂)。
○ (👴)本章は「由らしむべし、知(🥉)らしむべからず(✂)」という言葉(yè )で広(guǎng )く流布され、秘密専(😡)制政治の代表(biǎo )的表現(xiàn )であ(✂)るか(👒)の如く(🎎)解(🎩)釈されているが、これは原(💺)文の「(🧚)可(🌁)」「不(💅)可」を「可(🖥)能(néng )」(💽)「不可能」の意(🌔)味(📴)にと(🚼)ら(🥟)ないで、「命令(lìng )」「禁(👿)(jìn )止」の意味にとつ(📙)たための(😻)誤りだと私は(🐵)思う(🆒)。第一、(🖕)孔子ほど教えて倦まな(👶)かつた人が、民衆の知(🛎)的(de )理解を自ら進ん(🧜)で禁止(zhǐ )しようとする(🥁)道(😿)(dào )理はない。むしろ(🎿)、(🎋)知(🐧)(zhī(🤾) )的(🎋)(de )理解を求めて(✏)容易に得(dé(🥃) )られな(👏)い現(🚶)実を知り、そ(🏿)れを歎き(🥨)つつ、(🙉)その体験に基いて(🐢)、いよ(🐹)いよ(👀)徳治主(🙌)(zhǔ )義(🙆)(yì )の信念を固めた(🍖)言葉と(⌛)して(🐛)受(♍)取るべ(🈲)き(🏣)であ(🔱)る。
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