方壺山人(🐜)は名字(zì(🚲) )みょうじを渡(🍳)辺わたな(🐕)べ(🦁)といい、徳(dé )川の時代(👬)に木(🐃)曾(💰)福(fú )島きそ(🔲)ふくしまの名君(🚟)(jun1 )と(⛸)うたわれ(🍧)た山村良(liáng )由りょうゆう(👔)公(gōng )が詩文の(💋)師(🚉)匠と頼んだ人で、「菁(😝)莪館(guǎn )せいがか(🀄)ん」(🎳)(良由公の(🎱)建てた学校)の学(🏽)問を興したこと(🤰)にもあずかって力のあ(🕙)った(🐛)らし(👷)い人(🤟)です(📙)が、この人(✉)が大(🎻)きな(🖍)はす(🎧)の葉(yè(🔜) )を頭にかぶった図が(😆)わたし(💻)の見(jià(🗿)n )つけた書(shū )物の(📺)中(zhō(🏖)ng )に残っていま(🥦)した(🐐)。青(🍾)いはすの葉をかさのかわ(🤰)りと(🔷)は、木(🕝)(mù )曾川(chuān )きそがわへつ(🏫)りに(⛄)行く人(rén )で(🍝)も、ちょ(🍿)っと思い付きそうもないものです。
六 帰(guī )郷(xiāng )の日
老(📏)人はわたしのよ(🏜)うな(🧝)年(nián )のちがった(👝)も(🆑)のを(✊)もよろこんで迎えてく(🍏)れ、いろ(🎌)い(🍂)ろな話を(🌿)して(🚦)く(⏰)れました(🧚)。刀剣のことを(🌻)書いた(🍈)本な(📖)どをも(📠)出して見(jiàn )せてくれました。そ(🚵)の中(zhōng )に(🚮)は古刀(dāo )と新(🍨)刀(dāo )の歴(📚)史(shǐ(💫) )が図で(😘)わかるように説(🌳)き(🦅)明(🎴)(mí(🦇)ng )か(🎒)して(🆎)ありましたが(📕)、それぞれの流儀の(🤥)ちがいと言いますか、(🥂)図に(⛰)あ(🗑)ら(🙂)われた焼き刃(🌋)の模様(🏀)が(📛)ちょうど海の岸(àn )に寄せて(🍛)はかえる潮の花(🍑)(huā(😺) )の紋のように(🚉)見えまし(⚾)た。焼き(⚓)刃の(🚢)模様ほ(🐌)ど刀鍛冶の気質をよくあ(💋)らわすも(👱)のもありません。あ(🦇)る(⏲)ものはすなおに、ある(💄)もの(🐎)はするどく、あ(♋)るものは花(🏿)やかに(🔁)とい(🏆)うふうに。
そん(🦕)なことを半(🐪)分ひ(🐧)とりごと(😺)のようにしながら、(🍹)白鞘しらさやをぬいて(🗽)見せました。におい(💮)と言(✒)って(🍳)いいか(🈹)、ひびきと言って(👅)いいか、わたしに(🚝)はその刀を形容するこ(🥏)ともできませんが(🌝)、見(jiàn )ているうちにこちらの心(xīn )が澄んでくるよ(🔉)うな作で、ことに力をこめ(🐥)て鍛えてあるそ(🚍)の刀(🔺)の重さにはおどろか(🚤)さ(🦋)れま(🔧)し(🌪)た。来助老人はその年(nián )にな(🐵)って(🎂)も、物(wù(🚾) )を学ぶ心の衰え(🎨)な(〽)い人(🛤)とみえ、刀鍛(duàn )冶(🤾)とは言いながら『輿地(dì )志(🥡)略よ(📿)ちしりゃく(⏰)』のよ(📗)うな地理書をそばに置(🕋)い(🈲)て、世界(🤫)の(📽)こ(😗)とを知(zhī(👣) )ろうとしていると(🍃)ころもありまし(🗂)た。老年(niá(💽)n )になってもこんな人も(🖋)あるかと、そうわた(📗)しは思(🏧)いました。
(⤴)そのころ、横(🏻)浜から上(shàng )総(👚)かずさ行(háng )きの船が出ました。荷物(🌠)を積(😥)んで横浜(bāng )と富津ふっつの間を(❔)往(wǎng )復する(🎾)便船でした(💫)が(🏛)、船(chuán )頭(🛁)に頼(🐖)(là(🅰)i )めばわずか十銭(jiǎ(😏)n )の(🌉)船賃(🚎)でだ(🍕)れでも(♏)のせてくれ(📐)ました。
昔(🙊)の(😵)人がほんと(🌸)うに物(wù(💂) )を考えた場所だと(🤬)い(🕚)う気のしてくるのも、その岩壁の前です。わたしは古い(🦗)松の枝を通し(⚪)て海に(🐞)映る夕日を望(wàng )みながら、し(😠)ばら(🛶)くそこ(🚁)に立ちつくし(🚖)て(💂)いた(👖)こ(♒)ともありました。
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