「上に立(lì(📌) )つ者が(🕴)親(qīn )族(zú(✊) )に懇篤(🔐)であ(🤪)れ(🛥)ば、人民は(👊)おのずから仁心(🈯)を刺戟(jǐ )される(🏹)。上に立つ者(🔦)が故旧を忘れな(⏱)けれ(🎖)ば、人(rén )民(mín )はおの(📃)ずから浮(🌆)薄の風に遠ざ(🍁)かる。」
「(🐙)そういうこ(🗼)とをして(🎳)も(🔠)い(😘)いもの(💏)か(💒)ね。」
「よ(💶)ろしいと思いま(🤰)す。誄るいに、(😷)汝の幸いを天(tiān )地(⌛)(dì )の神々に祷る、(👏)という言葉(👮)がございますから。」
「昭公しょうこうは礼を(🦁)知っておら(🏷)れまし(⏸)ょうか。」
「その程度の(⛔)ことが何(🏿)で得意にな(🖨)るねうちがあろう(🚯)。」
○ 乱(🚆)臣(⚫)(原文(wé(🧑)n ))(🐛)==この(🚔)語は現(🕷)在(zài )普通に(🚨)用(⛱)(yòng )いられている意味(wèi )と(🏂)全く反(💢)対に(🔠)、乱(😶)を防止し、乱を(💐)治(zhì )める(🀄)臣という意味に用いら(⛽)れている。
○ この(🍜)一章は、一(yī )般の個人に対(duì )する戒めと解(jiě )す(📎)るより(📢)も、為(wéi )政家に対す(👀)る戒めと解(🧚)する方が適(shì(📀) )当だと思つたので、思い切つて右の(👹)よ(🐪)うに訳(yì(🛺) )した。国民(📶)生活(🏯)の貧困と苛察(💂)な政治(🚅)とは、(🔢)古(gǔ )来(lái )秩(🔗)(zhì )序(xù )破壊の最大の原(🖇)因なので(🦉)ある(🦑)。
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