三一(🍀)(一(😯)七八)(👖)
「鳥(🖇)は死ぬま(🐢)えに悲しげな声(🧕)で鳴き、人(㊙)は死ぬまえに善言(yán )を吐く、と申します。こ(🎳)れから私(😐)の申上げ(🏴)ま(🐿)すことは、私の最後の言葉でございますから、よ(🕣)くおきき下(xià(✖) )さい。およそ為(🍕)政(🔦)家(jiā )が自分の道(dào )として大切(qiē )に(🛋)しなけ(🚷)ればならないこ(♓)とが三つあり(🍪)ます(😈)。その第(📰)一は(🐓)態度(dù )をつつしんで粗暴怠慢にならないこと(📙)、その第二は顔(🥊)色を正(zhèng )しくして信実の気持があふれるこ(⌚)と、(👶)その第三は、言(🗿)葉(yè )を叮(dīng )重にして野(yě )卑不合(🐔)(hé )理に(🤚)なら(📞)ない(🚳)こ(🌇)と、こ(🐥)れ(🥟)であ(🌰)ります。祭(👢)(jì )典の(⛹)お供(🧗)物台(😾)の並べ方(fā(🚡)ng )な(🏞)ど(😿)のこまかな技術上(🖋)のことは(🎛)、それぞれ(〰)係(xì )の役人(🈁)(rén )がおり(🗽)ますし、一々お気にかけ(📻)ら(🍠)れなく(🐡)と(🗺)もよいこ(💐)と(🈶)でございます。」
「そうい(📚)う(🦖)ことをしてもいいものか(👏)ね。」
二〇((🔄)二(⛳)(èr )〇四)(➡)
○(⏮) (🌑)綱==(🐌)これを「網」(😏)の誤りと見(♋)て「一(yī )網(♈)打尽(jìn )」の意味(🏸)に解す(🎓)る説も(👱)ある。しか(🔸)し、当時の魚獲法に、大綱にたくさんの小綱(🙌)(gāng )をつけ、(🚴)その先に(🧠)釣針を(🧘)つ(✴)け(🎄)て(⏪)、それ(💯)を水(😵)に流す方(fāng )法(fǎ )があ(🍭)り(🤑)、そ(🕧)れを綱(gāng )とい(⛽)つたという(🤾)のが(💩)正し(🍮)い(🏝)ようである。し(🎛)かし、(🚝)いずれ(📂)に(🅰)し(📱)ても、本章の結局の意(yì )味に変りはな(🍡)い。
先師(📵)(shī )はめったに利益の問題に(🎼)はふれられ(👙)な(🏢)かった。たまたまふれ(🉐)ら(🔊)れると、必ず天命と(👎)か仁とかいうことと結(🛑)(jié )び(🐡)つけて話された(🎅)。
○ 堯は支那(nà )の歴史(📩)で知ら(🕌)れている最初の聖天(tiān )子(📲)。
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