「後輩(🧚)をばかにしては(💉)ならない。彼等(♏)の将来(🦁)がわれわれの(🌀)現在に及ばないと誰が(🥌)いい得よう。だが、(♊)四十(😷)(shí )歳にも五十(shí )歳にもなって注目をひくに足(zú )りな(🥝)いよう(🔺)では、お(🔐)そる(🥢)るに足りな(🚶)い。」
「堯帝の君(jun1 )徳は何と大(dà )きく(😜)、何(🗳)と荘(🐤)厳なことであ(🕣)ろう。世に真(👛)に偉大(🥫)なものは(⏪)天のみで(🥝)ある(🈶)が、ひと(👔)り堯帝は天(tiān )とその偉(wěi )大さ(🍢)を共(gòng )にしている。その徳の広(💆)大無辺さは何(hé )と形容し(😍)てよいかわから(🐯)ない。人はただ(🙅)その功業の(🕢)荘厳さと文物制度(dù )の(🏄)燦(càn )然(rán )た(😤)るとに眼(♓)(yǎn )を見は(🤠)るのみである。」
「私(sī )の足を出(🧕)して(🎍)見るが(🕚)いい。私の手を出して(🚧)見(🍻)るがい(🥤)い。詩経に、
「(🦋)そうい(🚧)う祷(dǎo )り(🔤)なら(😯)、私(💾)はもう久しい間(🎴)祷っているのだ。」(🦁)
「大軍(jun1 )の主将(jiāng )でも(👼)、(🤩)それを捕虜に出(chū )来ないことは(🎸)ない(✝)。し(💖)かし、(🧒)一個の平(🎦)凡(fá(🔳)n )人でも、(🆙)その(🤤)人の(🧚)自(⬜)由な(🗒)意志を奪うことは出来ない。」
先師が川のほとりに(🛀)立って(📖)いわれた。――(🍠)
○ (👂)堯は(♟)支那の(🦔)歴(lì )史で(🔵)知(zhī )られてい(🏹)る最初の聖天(tiān )子。
「民衆(🌰)と(🔊)いうものは(🏞)、(💝)範を示し(⭐)てそれに由(yó(✡)u )らせ(💖)る(🧑)こと(🔡)は出来(🌜)(lái )るが、道(dào )理を示してそれを(✳)理解(🕹)(jiě )させるこ(🤸)とはむ(📍)ずかしいものだ。」
三(sān )一(一(📈)(yī )七八)(👅)
色(🐻)(sè )よく招く。
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