(💭)栗本先(🌄)生の(📛)長い生(🔊)涯(🔓)し(📃)ょ(🤲)うがいにと(🌩)って、この函館時(shí )代(🎠)の六年はいい(😶)し(🌗)たくの時(shí )でありました(📒)ろう。わたしが皆さんに(🙊)お話(huà(📧) )ししたいと思うのも、そこで(㊗)す(💩)よ。先生の函館時(shí(🏠) )代は(🥀)ずいぶ(😤)んさ(🚴)みしかったよう(🥥)です(🙂)が、しかし(🐦)その(🕝)六年(👧)(nián )の間に先(🦀)生がいろいろやって(😌)み(🗄)たことは、そ(💔)れ(🔗)から(📈)江戸えど(👱)に出(📲)て(🥊)もっと大きな舞台(tái )へ乗り出(🛸)し(📮)て行っ(📐)た時(shí )の役に立ち(🚎)ました。病院や医(🧝)学(xué )所を(👀)建てたこ(⛪)とでも、薬草園(yuán )を開(kāi )いたことでも、木の(🌠)苗(🏼)を移し植(zhí(🐵) )えたことでも、牧(🚚)畜(🍩)養蚕疏水(shuǐ )工事の(📥)監督でも、何(🏈)(hé )一(yī )つむだになるものはなくて、それがなにかし(📍)らほかの仕事をする時の役(yì )に立ちま(💔)した。どうで(😞)しょ(🍪)う、(🕔)先生は自(zì )分のしくじりまで(🕙)も役(yì )に立(lì )てることを知(zhī )っていましたよ。これ(🏫)こそほんとうの「経験」というも(🤜)のでしょう。
(🧑)高(🤽)い峠にかかるまで(😕)、(🥌)わたし(🚐)は何(hé(🦁) )ほ(😣)どの道を歩いたとも、今は(🥕)はっ(🗳)き(🖕)り覚(jiào )えて(🧙)いません(🕠)。そのくせ、途中(✳)で自分(fèn )の目(mù )に(🎂)映(🔘)っ(🏊)たもの(🆖)や、道を聞(wé(🏯)n )き聞(🤒)(wén )き歩(〽)い(💤)て行ったそのこころもちなぞを、あとさき(👄)のつな(🎄)がりもなく(🌆)、今だに覚(💑)えて(🥎)いることも(🔘)あります(💭)。中には、き(💮)のうの(🔱)ことのように、(👶)実にあ(👀)ざやか(🧚)に目に浮かんでくるものもあります。
栗本先生は(🤙)若い(👷)時の名(⏩)を哲(zhé )三てつさんと(🐽)いい(🤤)、(🐫)年(🅿)(nián )とって(🎵)からの号(😋)を鋤雲(yú(🐙)n )じょうんとい(🐈)い(🛄)まし(🎫)た。先(😅)生は額も(🔴)広(guǎng )く、鼻も厚く、耳や(🎟)口(kǒu )も大きかったもの(🥃)ですから、(🕓)「おば(🚛)け栗本(📐)(bě(📿)n )」の(🤰)異名をとった(💮)く(🍷)ら(🎿)い(👱)です。そ(🔙)れほ(🧝)ど(🎍)並なみ(🍚)はずれた容貌よう(🤷)ぼ(🎞)うの持主でした(🛥)。もともと本(🔯)草学ほんぞうがく(🏅)と(♎)いう学問の家がらをつ(😋)いで薬草のこ(🔀)とにくわしい(💿)ところから(🍖)、(🏕)徳(dé )川(chuān )幕府の製薬局につ(🕵)とめた医者の出でありましたが、(🏂)事情があ(🚦)って北海道のほ(🤐)うへやられ、函館(💍)奉行(háng )組頭はこだてぶ(🛣)ぎょうくみがしらという役目に(🚒)つ(😴)きました。先生が頭を持(💄)ち上(shàng )げた(🏠)のもその(🎓)ころからです(🏍)。
あくる日は、そ(🥍)の家の若い主(zhǔ )人の案(😭)内で、(➖)誕生寺(🥎)のか(🥠)い(🔐)わいに小(🖨)半(bàn )日の(🆕)時を送りました。そ(🕵)の海岸まで出(chū )て行けば網も干して(🛺)あります(🗯)し(🔥)、なまぐさいおさ(🗜)かなのに(📼)おいもしてきますし、(🎢)海からと(🔇)りたてのひじきを(👔)ゆ(😱)でるとこ(🔚)ろかとみえて、(😩)野天のてんに大釜おおがまをかけた(🤹)土竈どべ(🍓)っついからは青々とし(📚)た(💿)煙の(💝)立ち(📖)上るの(😵)も目につきまし(🐚)た(👓)。
(🧔)昔(xī )の人が(💟)ほ(🐌)んとう(🔕)に(🥪)物(wù )を考えた場(⛹)所だという気のし(📔)て(🔖)くるのも、そ(🎑)の岩壁(🌂)の前です。わ(🔬)たしは古(gǔ(📷) )い(👏)松(sōng )の(🍎)枝を(🍕)通して(😦)海に映る夕日を望みな(🍰)がら、しばらくそこ(😇)に立ち(🚻)つ(😓)く(🚭)し(🌰)ていたこともありました(🚀)。
一 (🕘)宮城(👹)野(yě )
(🌌)玄(🍷)関からた(🎟)ずねてくる客は表(biǎo )口(kǒu )の格(🍮)子(🏪)こうしをあけてはいりま(🥥)して、取り次ぎを頼むのですが、その応(🍮)接がわたしのつと(🌭)めで(🔶)し(♓)た(💝)。うやうやしく(🌺)手(🌖)をついておじぎをすること、客の(🔗)名を奥(ào )へ通すこ(🙇)と、案内すること(👫)、茶を運(🦈)ぶこと(🏈)、客のはきも(💋)の(🙇)を直しておく(🚪)こと、それから庭先をはききよ(🌯)めるこ(💊)となぞ、(🎮)長い月(🛎)日の(🤣)間にはわたし(👅)も慣れまして、それ(🖕)を自分(♟)の(🖤)つとめ(❔)と思っ(🌵)たばかりで(👯)なく、玄関にすわ(🍑)ることをい(⛓)っそ楽しく思(👄)う(🦃)よ(🏋)うにもなりま(💐)した(🎖)。わた(🌶)しはよくそのせま(🖤)い(🌎)小さなへや(🐢)で好きな(🥓)本(🍐)(bě(🛣)n )を読み(🤺)ました。今(jīn )になってみま(🗾)すと(🕺)、わたしの勉強はほかのお(🕠)友(yǒu )だちとも(💷)違いま(🐇)して(🌜)、こんな玄関(🏉)(wān )番が(🏛)土台になったかと(🤒)思(sī )います。というのは、(🏫)いろい(😤)ろな用事でおじさんのと(🍽)ころへたずねてくる男や女の(🍗)客(🎍)を迎え(😃)たり送ったりするうち(😯)に(🍴)、(📃)いくら(🎦)かず(👃)つでも、さまざまな世の(🏣)中を見(📅)る(🆎)目があいて行(háng )った(❄)ばかりでなく、(㊗)わた(😼)し(📠)たち(🔸)とはまったく教育の(💪)受(🚋)け方(⛵)(fāng )の違っ(✨)た少年や青年(👦)、(👞)東(dōng )京の(🆒)下町あ(👏)た(🐁)りに年季(🤭)づとめする(🛴)町(dīng )家の若者、それ(❎)から地(➰)方出(chū )の奉(🥞)公(gō(📮)ng )人などが(💿)気風ののみ(⏯)こめるように(🐎)なったのも、こ(🐵)ん(🕉)な玄関番のおかげ(🔀)だか(🗃)らで(⏸)した。
八 荒浜
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