1 番 エロ い av 女優6

A　といふ段ど(💉)りになるの(🎻)である。浦(📏)島は、さんざん(😁)迷(🐟)つた(🐛)末に、たうとうか(🛒)の竜宮のお土産の(🕥)貝(✊)殻をあけて見るといふ事にな(🔙)るのであるが、(🔁)こ(🐰)れに(🏖)就いて、あの(🐟)亀が責任を負ふ必要(🐆)はないやうに思は(🖼)れる。「あけてはならぬ」と言はれると、なほ、あけて(🌗)見(🐨)たい誘惑を感(😯)ず(🕤)ると云ふ人間(🙂)の弱点は、(🚛)この浦島の物語(⛵)に(🍶)限らず、ギリシヤ(🚋)神話(💯)のパンドラの箱の物語に(🔃)於いて(🙋)も、それと同様の心理が(🤟)取(🕡)りあつかはれてゐるやうだ。し(🐾)かし(🎭)、(👇)あの(🧞)パ(🖐)ンドラの箱の場合は、はじめから神々(🤘)の復讐が企図せられてゐた(⛵)の(😫)である(💶)。「あけてはならぬ」といふ一言(🥥)が(🚾)、パンド(🚢)ラの好奇心(❣)を刺(⛰)戟し(🍪)て、必ずや後日パン(✨)ドラが、その箱(😊)をあけて見るにち(📢)がひないといふ(📸)意地悪(🈚)い予(🍢)想(🎿)の(🏬)もと(🌠)に「あ(🔫)け(🌕)るな」といふ禁制を宣告したのである。それに引きか(🤦)へ、わ(⬛)れわれ(🈷)の(👽)善良な(🐔)亀は、(🔉)まつたくの深切(😍)から浦(🌕)島にそれ(🏐)を言(🍕)つ(🏻)たのだ。あの(🚪)時の亀(🛋)の、余(🧗)念な(💕)ささうな(💬)言ひ方に依つても、それ(❤)は信じ(🛸)ていいと思ふ。あの(🏭)亀は正直(🐃)者だ。あの(🈯)亀に(🤷)は責(😫)任が無い。それは私も(🏐)確信をもつて(🏐)証(💅)言できるので(🕢)あ(👃)る(☝)が(🍃)、さ(📽)て、(🥑)も(🕊)う一つ、(👼)こ(😐)こに妙な腑に落ちない問(😋)題が残つ(🆕)てゐる。浦島は(🐺)、その(🥁)竜宮のお土産を(🕥)あけて見ると(🔲)、中から白い煙が立ち(🕺)昇(🚰)り、たちまち彼(❌)は三百歳だかの(🐓)お(🛋)爺さんになつて、(🎖)だから(🐼)、あけなきやよか(📉)つたの(🙊)に、つまらない事に(➕)なつ(🐯)た、(🚒)お気(🎑)の毒に、など(👴)と(💠)い(🗓)ふところでおしま(🏎)ひになるの(👭)が、一般(⏱)に伝へられて(🐦)ゐる「浦島さん」物語であ(🗜)る(🍽)が(📬)、私(👸)はそれに就いて深い疑念(🦕)にと(🈵)らはれてゐる。するとこの竜宮のお土産も、あの人(😴)間(🎮)のもろ(⤴)も(🚕)ろの禍わざはひの種の充満(🌷)したパンドラの(⏲)箱(🐢)の如く、乙姫の深(🆔)刻な復(🥔)讐(🎰)、或い(🗃)は懲罰の(🕝)意を(🔳)秘めた贈り物であつたのか。あ(🔁)のやうに何(😺)も言はず、た(✨)だ微笑(♐)して無(🌐)限に許(📑)してゐる(🕷)やう(🧦)な(🍎)素振りを(🤽)見(🏹)せな(✈)がら(🚬)も、(🙄)皮裏にひそかに峻酷の陽秋(🔱)を(🐇)蔵してゐて、浦島のわがままを一つも許さず、(🆔)厳罰を(🚴)課(🎗)する意味で(😤)あの貝(📟)殻を与へたのか。い(💮)や、それほど極端の悲観(🐇)論を称へずとも、或いは、貴(🏳)人といふ(🛎)も(🌼)のは、しば(🏕)し(🛃)ば、(🎋)むご(🎵)い嘲弄を平気でするものであるから、乙姫もまつたく無邪気の悪(🍞)戯のつ(♏)も(🐥)りで、こんな(😆)ひとのわるい冗談を(🛵)やらかしたのか。いづ(🌧)れにし(➖)ても、あの真の上品じ(🎑)やうぼんの筈の乙姫が、こんな始末の悪いお土産を与へたと(🎉)は、不可解き(🍋)はま(👪)る事であ(🛥)る。パンドラの箱の中に(💆)は、疾(🦀)病、恐(🐿)怖(⭐)、怨恨、哀愁(👾)、疑惑(📻)、嫉妬、憤怒(🔍)、憎悪、呪咀、焦慮、後悔、卑屈、貪慾、虚偽、(🌱)怠(🚢)惰(📪)、暴行な(🏖)ど(🍻)の(❄)あらゆる(🌪)不吉(😛)の妖魔がはひつてゐて、パンドラがその箱(📃)をそ(🏗)つとあけると同時(🤶)に、(💀)羽蟻の大群の如(🤪)く一斉に飛び(✋)出し、この世の隅から隅まで残るくまなくはび(🎏)こるに到(🐁)つたとい(🚃)ふ(🔒)事になつ(✖)て(🈯)ゐるが、しかし、呆(👗)然たる(🍒)パン(🕑)ド(🛒)ラ(🦎)が(🌫)、う(✒)なだれて、そのからつぽの箱の底を眺めた時、(⛏)その底の闇に(🐪)一点の(😋)星のやうに輝いて(📤)ゐる(🔙)小さな宝石を見つ(🛵)けたとい(🗝)ふではないか。さ(🌎)うして、その(🛀)宝(🎎)石には、な(👻)んと、「希望」(🏍)といふ字がしたためられてゐたといふ。これに依つて、パ(🉑)ンドラ(🐁)の(💂)蒼白の頬にも、幽か(🎼)に(㊙)血の色(🐊)がのぼ(🆚)つた(🌫)といふ(📔)。そ(😋)れ以来、人間(🚂)は、いかなる(🏁)苦痛の(♒)妖魔に襲は(📡)れても、この「希望」(☕)に(🎸)依つ(🦐)て、勇(🆑)気(🦅)を得、困難に堪(🎌)へ(🗑)忍(💉)ぶ(💳)事が出来る(🌥)やうに(🤕)なつた(🤖)とい(🏠)ふ。そ(🛬)れに較べて、この竜宮のお土(🔛)産は、愛嬌も何もない(🎖)。ただ、(😦)煙だ。さうして、たちまち(💑)三百(🦊)歳の(😻)お(⛸)爺さん(🏛)である。よ(🐆)し(🚺)んば、(📨)その「希望」の星が貝(👫)殻の(🎋)底に残つ(🤵)てゐたとしたとこ(🥖)ろで、(🚧)浦島さん(🥏)は既に三(🌥)百歳で(🛂)ある(💑)。三百(🍢)歳のお爺さんに「希望(🐼)」を与へたつ(🌆)て、それは(🕝)悪ふざ(💏)けに(⛺)似てゐる。どだい、無理だ。そ(🎊)れでは、ここで(👘)一つ、れいの(🤞)「聖諦」を(🧕)与へてみたらどうか。しかし、相手は三百歳(✂)で(⏬)ある。いまさら、そんな気取つたきざつたらしいものを(🛂)与(🐙)へなくたつ(🕗)て、人間(🐄)三百歳にもな(😍)りや、い(😝)い加減、諦め(🍤)てゐ(🎸)るよ(💸)。結局(🤺)、何もかも駄目(😏)で(🥙)ある(✝)。救済の(🚊)手の差伸(😒)べ(🕸)やうが無い。どうにも、これはひどいお土産をも(🆒)らつ(🐘)て来たもの(👧)だ。しかし、ここで匙を投げた(🛰)ら(🖌)、或いは、日本(〽)のお伽噺はギリシヤ神(🛵)話よりも残酷である。などと(😨)外国人に言(♊)はれるかも知れ(🥞)ない(🎅)。そ(📅)れはいかにも無(⌚)念な事だ(🆑)。また(🏤)、あの(🏩)なつかしい竜宮の名誉にかけても(🕣)、何とかして、こ(🙅)の不(👙)可(➿)解のお土産に、貴(🤦)い意義を発(⌚)見したい(🏅)ものである。いかに竜宮(🕞)の数日が(🧚)陸(📔)上の(🕉)数百年に当る(🐁)とは言へ、何もそ(🙏)の歳月を、や(⛔)や(💓)こし(💍)いお土産などにして浦島に持たせて(🐩)よこさ(📼)なくてもよささうな(🥥)もの(🌕)だ。浦島(👌)が竜宮から海(🌌)の上に浮(🚉)か(🍫)び(😎)出たとたん(🈷)に、白髪の三(🚜)百歳(🔫)に変化したといふのな(📒)ら、まだ話がわかる。また、乙姫(😯)のお情で、浦島(🍩)を(✨)いつまでも青年に(👰)して(🚔)置くつもりだつたの(🍬)ならば、そんな危険な「あけてはな(💒)らぬ」品物を、わざわざ浦島に(🗑)持たせて(👐)よこす必要(❣)は(🤴)無(🍾)い。竜宮のどこ(🐌)かの隅(🏤)に(🚼)捨てて置いたつていい(🤒)ぢやないか。それとも、お(🤙)前(😦)のた(🙋)れ(🐤)た糞尿は(📚)、お前が持(💰)つ(💽)て帰つたらい(🍭)い(🍨)だ(😚)らう(😂)、といふ意味(🍨)なのだらうか(❣)。それで(💞)は、何だか(🏼)ひどく下等な(👹)「面当つらあ(🙏)て」み(👿)たい(🌞)だ。まさかあの聖諦の(🛷)乙姫が、(🔈)そんな(📔)長(〽)屋の夫(🕦)婦(😹)喧嘩みた(🛫)いな事を(👑)た(🔖)くら(🍲)むとは考(🤶)へられ(🔌)な(📄)い。どうも、わからぬ。私(📤)は、それに就いて(🕞)永い間(🐛)、(🔖)思案した。さ(😘)うし(🏵)て(📝)、この(🤭)ごろに到つて、や(📷)うやく少しわかつて来たやう(📃)な(🔀)気がして来たの(🧥)である(🚿)。

A仙(❔)吉が臀を(👝)端折(💇)って弥造やぞうを(🎮)拵え、(⛺)職人の(🍖)真似(🧦)をして歩くと、信一も私(🍻)も、しまいには(🥢)光(⏲)子(🤡)までが臀を端折って(😑)肩へ拳骨(🥅)を(💽)突っ込み(🎅)、(📷)丁度お嬢(🛫)じょう吉三きちざのような姿をして、

A「(👈)お(♊)前の手(🎄)は実にきれいだ、(😂)まるで西洋人の手のように(🥧)白(👽)いね」

Aと(❕)、幸子が云うのに(🎪)押っ被か(🔁)ぶ(➿)せて、

Aと又何処(📯)どこ(💝)や(😵)らで交ぜっ返した者が(🥝)あ(🕷)った。

A二人(🔧)は子供の時(👷)分に、随分仲(💞)の好い間柄ではあったものの、実を云(🚭)うと私は(🔡)此の(🔴)友達の事(🔲)をあま(🐡)りよ(🏙)く(🔼)は知らないのである。彼の沈黙がちな性質はその当時(📮)極(📻)端に走って常(🐙)に彼の特徴をなして居(😜)た。尤も私(🔟)は、非常(🔱)に古くか(⛄)ら続いて居る彼の(🏆)一家の人(🏴)々が(🐡)、い(🏺)つと(😂)は知れぬ時代から(🌠)、或る独特な、天稟てんぴんの(📧)感(🖖)受(😡)性(🕉)を備えて居て(👡)、(🚬)それ(🥟)が累代(📙)の(🌡)長(🤕)い間に多くの高尚な(😴)芸(🤢)術上(🌋)の(🔶)作(⛸)品(🏚)となっ(♓)て発露した(💏)り、又近(📰)年に及んで(🕒)は、幾(🎄)度(🏀)か(✡)情深い奥(🎉)床し(🐲)い(🕊)慈善事業とな(💖)って(🚫)現れた(😆)りした事や、此(🎙)れもその発露の(🏰)一例である熱烈な渇(💻)仰が、誰にでも気がつき易い美点を持った普通(😘)の(🌹)音楽趣(🛥)味(📢)よりも、恐(🏾)らくはもっと眼(🗄)立たない方(🎟)面へ余計に注(🅾)がれ(🆚)たら(🔋)しい事をも(🐆)知っ(🏗)て居た。私はまた頗すこぶる注目に値(😷)する斯う云う事(🌌)実をも聞き込んで居た。と云(🕧)う(📫)の(👕)は、昔も今も(🥋)変らぬ尊(😋)敬を受けて(🧘)居るアッシ(🛌)ャア一族の血(🆎)統と云(🔘)うも(🐷)のは、(👁)嘗ていかなる(🥧)時代に(🗽)於(🚙)いても、分家を出した事がない(🕥)ので(🌺)ある。語(🌦)を換えて云(🍏)え(👤)ば、そ(🏴)の全体の家系(🕗)が一本(🐦)の直線(📮)を成して伸びて(📦)居る(🕝)ばかり(🏕)で、極めて些細な(🎨)、一時的の変化はあ(🕟)りなが(🌘)ら、依然として其のま(💜)ま今日に及(📎)んで居(🐾)る。此の(💒)欠(🔴)陥がある(🤸)為めに、と(😻)、私は此の(🔙)一家族の異常(🚫)な特色(👻)と共に其の邸(🦔)の(🦋)光(👤)景(🚡)の特色を精細に(㊙)想い浮べ(🐙)ながら、同時に又此の二つ(🛍)の物が、数世紀の長い間に、(🍉)互いに及(🌖)ぼ(🔯)し(🦄)合ったに違いない影響の程度を考(🎻)慮しなが(🏽)ら、思(🚔)案したのであった。―――恐らく此の、傍(🏜)系(🤚)を出さな(🕓)かったと云う欠(📋)陥がある為めに、且かつ(🖤)その結果と(🧀)して、代(🈸)々(🔱)同じよう(🛥)な調(🅱)子で世(😒)襲財(🔡)産と家名(🎄)とが親(🧥)から子へと(🚴)伝(🗞)えられて来(🕙)た為めに、二つの物は遂に全然同一になって、その領地の(🥈)元来の名(🚦)義は「ア(🐷)ッシャア家」と云(🥀)う漠然とした曖昧な称呼の中に(🐵)消えてなく(🔙)なっ(🆖)てしまったので(💉)あろ(📮)う。―――現に土(🥚)地の百姓(😉)が用いて居る此の称呼のうち(🕣)に(🛀)は、その家族と(😇)家族の住んで居る邸宅と、両様の意味が含まれて居(🚋)るので(🎈)あ(🛀)る。