○ 本章は一六(👥)九章(zhāng )の(👳)桓※(🚢)(「魅」(👞)の「未」に代(🧣)(dài )えて「隹」、(🌡)第4水(🤓)(shuǐ )準2-93-32)の難に(👘)あ(🚛)つた場(chǎng )合の言葉(yè )と同(😥)様、孔子の(💐)強(qiáng )い信(xì(🗳)n )念と気(🚛)(qì )魄とをあらわした言(🛴)葉で、(🐰)論(lùn )語の中(🔓)で(🍠)極(🎗)めて目(mù(🥂) )立つた一章で(🚹)あ(🤓)る。
こころやぶれず
「上に立つ者(zhě )が親族に懇篤であれば、(⬆)人(rén )民(mín )はおのずから仁心を刺戟される。上(🎊)に立(lì )つ者が故(😋)(gù(🚨) )旧を忘(wàng )れなけれ(🆖)ば、人民はおのずから浮薄の風に(📐)遠(yuǎn )ざ(😉)かる。」(👌)
「私は、君(🏐)子というも(🥍)のは仲間ぼめはしない(🍋)も(🍽)のだと(🔧)聞いていま(📖)す(🧢)が、やはり君(📋)子(🚳)に(💜)もそれがありましょう(🦕)か(👊)。と申しますのは、昭(zhāo )公は(🛵)呉ごから妃きさ(🐭)きを(🧖)迎えられ(😤)、その方がご自分と同(tó(😚)ng )性な(🎷)ために、(🐙)ご(👤)まかして呉孟(🔨)(mèng )子(🏋)ご(⛱)も(🙂)うしと呼(🏙)んでお(🌁)られるの(🛺)です(🌆)。もしそ(🔆)れでも(🥈)昭公(🎍)が(🍯)礼を(🤣)知った(🎸)方(🎒)だといえ(🎮)ま(🥎)すなら、世の中(zhōng )に誰か礼を知(🍈)(zhī )らないも(📸)のがありま(🅰)しょう。」
一九(二(èr )〇三)
「流(liú(🌵) )転(👍)の相すがたはこの通り(🚕)だ。昼とな(💩)く夜と(💍)なく流れて(🏔)やまない。」(👈)
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