「6父の在(zài )世中は(🆒)、(⛸)子の(🏨)人(🔨)物をその志によって判断さ(💯)れ、父が死(💦)(sǐ )んだら(✌)その(🔰)行動によって判(🆓)断される。なぜ(📺)なら、(🦒)前の場合は子の(🔃)行動は(⏸)父の節制(zhì )に服(🌾)すべきであり(🍯)、後の場(chǎng )合は本(🚕)人の自由であるか(🕌)らだ。しかし、後(🌄)の場合でも、みだ(🎿)り(🖊)に(🐿)父の仕来り(⏩)を改(gǎi )むべきではない。父(🦏)に対する思慕(🤵)哀(🗳)惜(🖋)の情(qíng )が深ければ、改むる(🥦)に忍びない(🥔)のが自然だ。三年父(🍈)の(🤶)仕来りを改(🍰)めないで、ひた(🎒)すらに喪に服する者(🔊)にして、はじ(👕)めて(🙄)真の(🤲)孝子と云(👮)える。」
懿子(zǐ )は(🈁)、(🔧)そ(📃)の意(😃)味がわか(🛣)ってか、(🔁)わ(🔞)か(🗳)らないでか、或(🚃)は、わか(🔌)って(🤢)も知ら(🕸)ん顔を(🛂)する方が都合が(💔)い(🔺)いと(🤢)考え(💁)てか(🕌)、重(☔)(chóng )ねて問(wèn )いた(🥇)だして(🔴)も(🎃)見ないで、帰(🌟)って行(háng )ってしまった。孔子(zǐ )は、いくらかそれが気(qì )が(🚝)かり(🍿)にならないでもなかったのである。
「(🎼)仲弓(gōng )もこのごろは(🐂)仁者の列(liè )には(🍩)い(🌹)ったか知(🌔)(zhī )らないが(⛰)、残(🚭)念なこ(📱)とには弁舌(🐎)(shé )の才がない(🏙)。」
「それにし(🍭)ま(😷)し(♓)ても……」
(⌛)門人(rén )たちは(🛅)、牛(niú )には大して興味が(🔙)なかった(⚡)。しかし、孔子に(✖)そう云われ(🐥)て、仕(shì(🔺) )方な(🔃)しにその方(💡)に(🐽)眼(yǎn )をや(🈁)った(🔗)。
5 (🚺)子(🚖)曰く、父(🌶)母(mǔ(🛀) )の年(nián )は知(🍛)(zhī )らざる(👬)べからざるなり。一は(📆)則(🎍)ち以て喜(xǐ )び、一は則ち以(yǐ(😓) )て懼ると。(里仁(⛔)(rén )篇(piān ))
「なに?(❎) (🥉)陽貨からの贈物(wù(🥎) )じゃ(🎈)と?(📕)」
「大まかも、(🈹)大まかぶりだと思いますが……」
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