(⛳)朝倉先生は、そ(🌾)こでまた口(kǒu )をつぐんだ。塾(shú )生たち(👗)の中に(🕌)は、(🌾)話がそれで終わったのか(✡)と思い、そっと眼(🎀)を(🔭)ひら(🐕)いて、(🐎)先(⛱)生(shēng )の顔を(🚏)のぞいて見(jiàn )たものもあった。
道江という一女(🛏)性が、間もなく、自分(fèn )の目のまえに現わ(🚙)れる(📶)という小(xiǎo )さなできこと(🌵)の予想(🥥)(xiǎng )、――(🚡)大きな人(🔽)間社会(huì(🌡) )の運(🔈)(yùn )行うんこう(🏟)の中(zhō(🏢)ng )では、ま(🍢)っ(🏿)たくどうでもいい(🍖)よ(🌱)うな、そ(🗝)うした小さなでき(💩)ごとの予想よそ(🕠)うが(😻)、ど(🗂)うしてこれ(💫)ほどまでに自分を(♌)まごつ(🈳)かせ、(🕤)自分の不(🙍)断(duàn )の(🙅)心(💮)の修練を無力にする(🛀)のか。どうして、現在(zài )友(yǒu )愛(à(👨)i )塾におおい(🆎)かぶさっている(📐)深(shēn )刻な(📹)問題以上(shàng )に、自分(fèn )の(⤴)心をなやますの(👼)か。女性とは、恋(liàn )愛(🍇)れんあいとは、(🀄)いっ(🚀)たい何だ(📥)ろう。それは、(👎)こ(😹)れま(🥣)で自分が考(kǎo )えて(🌡)来(👋)た(🈶)人間(😌)生活(🌚)の(🐳)秩(zhì(🌔) )序とは、(👟)全(😂)く次元のちがった(🍠)秩序に属する(🏥)もの(💧)だろうか。
こ(🥐)の(⛰)妙(miào )音(yīn )をつき(🕌)だした小僧こ(🚄)そは、(🌺)実(shí(🌥) )に、後年(🗜)の(🚨)森(🖕)田悟由ごゆう禅師ぜんじ(➖)だ(📂)ったそうで(⌛)ある(⏫)。
「次郎さんの板(🆘)木の(🤜)打ちかたには、行(háng )事(shì )の性質(zhì )や、そ(👐)の(🚣)ときどきの必要で、少しず(😱)つちがっ(⛔)た調(🎤)(diào )子が出(⌚)ますわね。あたしは、そ(❔)れがいい(👈)と(💠)思いますの(💚)。それでこそ(🃏)、(🍶)そのときどきの気分(fèn )が出るんですもの。板(🤬)木(mù(🥙) )だっ(⏩)て、打ちかた次(cì(😑) )第しだいで(😎)は(🎁)芸術になります(㊙)わ(🏚)。あたし、次郎(láng )さん(🚈)の板(🤐)木(🍌)(mù )の音をきいていると、いつ(🔷)も(🎒)そ(☔)う思(🔯)いますの(🕕)よ。先生(🤦)には叱(chì )しか(😼)られるかも(🙉)しれな(👝)いけれど、今朝の打ちかただっ(🥍)て(🤠)、(🌂)頭かぶせに(♍)わ(🕙)るいとばか(🎻)りいえないんじ(⭕)ゃないかし(🤔)ら(🏹)。」
「こ(🔛)ん(💭)な(💿)寒(hán )い朝に(🌆)、死(😣)ぬ(🔉)気に(🤶)なってみ(🚾)んなが(📶)はね起きてく(⤵)れると、平木(🚸)中(💒)佐に感(🆒)(gǎ(💀)n )謝して(🈂)もいいん(🌒)だがね(📡)。」(🛍)
朝倉先生(shē(💽)ng )は、そこでまた口(👔)をつぐんだ。塾(shú )生た(📓)ちの中には、話がそれで終(🍡)わ(😮)ったのかと(🆖)思い、そっと眼(yǎn )をひらいて、先(🎓)生(shēng )の顔をのぞいて(🛁)見(👊)たものもあった。
とあいさつして、大河に(🎧)近づいた。
「どんなふうだね(🤼)。」
と、次郎(🚖)は眼(🎆)をふ(✏)せたま(🥪)ま頭をさげ、逃(táo )にげ(📟)るように塾長室(🥇)を出た。
この一(💝)週間は(🚙)、塾生た(😔)ちにと(🎡)っては、(🖲)まった(👎)く奇妙きみょうな感じのす(🏒)る一週(zhōu )間(🎙)(jiān )だ(🌸)った。朝倉先生夫妻(qī )も、次(🦇)郎(🥒)も、生活の細部(🕌)の運(😏)営につ(❕)いては、自分(⏰)(fèn )たちのほう(👳)からは、何(hé )ひとつ指図さしず(🤾)をせず、(🎸)また、塾(😹)生(🍵)(shēng )たちから何か(🚌)たずねら(🍧)れ(😟)ても、「(💲)ご(🕯)随意ずいいに」(📝)とか、「適当に考え(🚝)てやってくれた(🎋)まえ」と(🕯)か、「みんなで(📬)よく(📙)相談し(💗)て(💍)みるんだな」とか(🗂)い(🐤)ったような返事をするだけだったので(💺)、(👱)とかくかれらはとまどいした。中(zhōng )に(💑)は、それを(⛅)いい(👻)こ(🐝)とにして(🧞)、ずるくかま(🔉)えるものもないでは(🔸)なかった。その結果、むだとへまとがつぎつ(🔇)ぎにお(⚪)こり(💽)、か(😡)れら(💧)の共(🍮)(gòng )同生活のすが(🎪)たは、(🐥)見た眼め(🕴)には決していいものではなか(➗)った(🏄)。時(🙍)に(🥐)は、(😦)不(🐟)規律と怠慢たいま(🌮)んだ(🍮)けが塾(🌨)堂を(🦒)支(⌚)配(pèi )し(💂)て(🦉)いる(🛑)のではない(🏽)か、と疑(yí )われ(😻)るよう(🍁)な場面もあり、もし学(xué(🎋) )ぶことよりも(🌭)批(🍞)評することにより(🔰)多(🅿)(duō )くの興味を覚(📬)えている(⏪)参(🚞)観者がた(🧜)ず(🍵)ねて(⬇)来(lái )たとし(😘)た(🥝)ら、その人は、批評(píng )の(🚸)材(cái )料(liào )をさがす(🍪)の(😦)に(🆎)、決(🍓)して骨(gǔ(🔀) )は(🧟)折れなかったであろう。
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