たいとさ(🎰)けがそろって出かけるところ(📕)でした。さけは白っ(✔)ぽ(♑)い腹(🔴)(fù )掛けに身をかため(🏇)、た(🤗)いは赤い(🆑)はち巻きをしていまし(🎯)た。
小(xiǎo )諸こも(👝)ろ(🎋)の四(🌙)(sì )季は四(🐛)月、五月(yuè )を(🍯)春(chūn )とし(🖥)、六月(👃)、七月、(👪)八月を夏とし(✍)、九(jiǔ )月、十月(⏸)(yuè )を秋として、十一月(❎)から(😟)翌三(sān )月の末までは冬が続(xù(🥂) )きます。冬(📣)は(🔎)五(🚔)(wǔ )か(📰)月もの長(zhǎng )さ(🦇)にわたるの(🚁)です。春(🏙)は東京あたりより(🕞)一(yī )月(yuè(🎽) )もおく(😝)れまして、梅(méi )の花がよう(📺)やく四(sì(💖) )月に開き、秋は都よ(🔣)り一(🕛)月(yuè(🛸) )早く来て、霜に(🤜)ぬれた(⏬)葉は十(🤪)(shí(😯) )月にはすでに赤くなります。十月の二(🤒)十(shí )三日ごろ(⏪)といいますと野(⏯)べに初(🌳)霜を見(♈)(jiàn )、十(shí )一月(💕)の七日ごろには初雪が(📂)浅(😁)(qiǎ(🤴)n )間(jiān )へ来ました。
栗(lì )本先生(shēng )は若い時(➡)の(📫)名を哲三てつさんといい、年とってか(📁)らの号(🙎)を鋤雲じょうんといいまし(📕)た。先(xiān )生は額(🍘)も広(🔌)く、(🥔)鼻も厚(hòu )く、耳や(💒)口(🖤)も大(🎚)きかったものですから(😮)、「お(🎴)ばけ栗(🏂)本」の異(yì )名(🐨)をとっ(💯)たくらいです(💼)。そ(🍹)れほ(🕴)ど並なみはずれた容(róng )貌ようぼうの持(🧔)主(zhǔ )でした(🍫)。もと(🚷)も(🧤)と本(🤤)(běn )草(🏢)学(🌅)ほんぞうがくとい(♏)う学(💞)問の(🌿)家が(⛄)ら(🚰)をついで薬草のこと(⛄)に(🥫)く(🍅)わしいとこ(😿)ろか(🙈)ら、徳川(😪)幕府(📚)の製(zhì )薬局に(🚒)つ(🚓)と(😂)めた(🖖)医(🏗)者の出であり(🦃)ましたが、事(🍭)(shì )情(qí(🚉)ng )があって北(běi )海道のほうへ(🔚)やられ(🗡)、函(⏲)館(guǎn )奉行組(🚼)頭(tó(🕴)u )はこだ(🧔)てぶぎょう(🎌)くみ(💙)がしらという役目(mù(🚖) )につきました(🌼)。先(xiān )生が頭を持ち(🚿)上(🏈)げ(⛰)たのもそのころから(🛥)です。
その畑の横(héng )手(shǒu )には(🧡)、家の勝手(shǒu )口(kǒu )から(👥)通う(🈁)こ(👼)と(🖤)ので(✒)き(🕧)る細(🚎)い流れもあります。遠(🌑)く山(🕐)の(🕔)すそのほうか(🍞)ら引(yǐn )いてきてある水で(🍡)す(📈)。毎朝(chá(😢)o )わたしはその細い流(🥪)れへ顔を(🧝)洗い(🕝)に行き(🦕)ま(⏹)す。そこは(🧀)せ(🗿)ん(💤)たくす(🐋)ることを禁じら(🎠)れてい(🗃)る(⛽)ような場所(💄)ですが、ど(🐈)う(📞)かするとこ(🤭)まかい砂が水(shuǐ )に(🏳)ま(🍆)じ(🍦)って流(🥫)れてきていて、手にもすくえないことが(🕶)あり(🚗)ま(🧢)す(🔷)。清(qīng )水しみず(😠)と言いたいが、飲(yǐn )用(yò(❓)ng )水には使い(🐟)がたい(♈)。そんな水(shuǐ )ではありましたが、都会か(🛄)ら行ったわたしは餓うえか(🤾)わいた旅人(🐛)(ré(🐄)n )のようにして、(🌚)その荒(🌍)く冷たい水の中へ自分(fèn )の両手をひたし(🚜)、そこ(💒)からわきあがる新し(🍾)いよろ(🏫)こ(😯)びを覚(jiào )えま(🖕)した。
川上(shàng )を見てきたかわずは、いろ(🕕)いろと土地(🎭)の馬(mǎ )の話を(🐰)も聞いて(📙)き(🚌)てそのことを(🥇)相手のかわずに(🐒)語(🙆)り(🗂)聞かせました。
姉夫婦(🛶)は木曾(🍘)福(💞)島きそふくしまをさして帰って行く人たちです。そこ(♈)でわたしもいっし(🌐)ょに神(🉑)坂村みさかむらを立ちました。お別(bié )れに寄っ(🏺)た(🎭)家々の人たちは、いず(🖤)れも門口に出て、わ(😏)たしたちを見送(sò(⛓)ng )っていました。神坂(bǎn )村から次の吾妻(🎗)村(👵)あずまむ(😘)ら(🔑)までの二里の間(🏠)(jiā(🤝)n )は男(👕)垂山(🐰)おた(🦑)るやまなどの迫っ(🖼)てきてい(🧗)るとこ(🤔)ろで、深(shēn )い(🤧)山林(lín )の中です。吾妻村ま(🗄)で(📋)行き(💨)ますと、(🚷)おじの(🤛)家があります。そ(🕜)こ(👛)が(🎶)わ(🐴)た(👂)しの母の(👓)生まれたところです。
(🏮)わたしは皆さ(🦑)んの前に一つ(😚)のたとえ話を(🎁)持(🍃)(chí )ち(🎓)出し(🐮)ますよ。ここに一(🎱)人の(😚)学(📴)校(xiào )生徒(tú )がある(🕉)と(🏏)しま(🤑)す(🚹)よ(🎗)。春(🥡)先とい(🌇)うも(😀)のはだれでも眠いものですが、(Ⓜ)そ(🐕)の学校(🆗)生徒もちょうど春先(xiān )のよう(🦉)な眠(mián )いさかりの年ごろで、(💓)朝早く(😥)にわと(📳)りが鳴き(😱)出して(📉)も、なか(🈸)なか(🍟)目(🚟)(mù )がさ(🤖)めません。一番(fān )どりはも(🙊)とよりのこと、三番(🌸)(fān )どりの声が(🐫)するころになっても、まだ(🦖)生(🚽)(shēng )徒は(🕧)眠(🐳)がって、(⏮)夢を見(🧙)ていました。こんなににわと(🆔)りの鳴く(💚)の(🗓)も知らな(🐈)いで(👛)いるくらい(👱)で(🎳)すから、寝(qǐ(🍁)n )ぼけま(✋)なこに太陽を望みま(🏔)しても、ほとほと(🔞)その笑顔(🎚)(yá(🕦) )を仰いだこともなくて月日を送(sòng )っていたので(🚜)す。ただ朝になれば東の空から出て晩(wǎ(💣)n )には西(xī )の(🎡)空に沈んで行くような、そんな赤(💷)いし(🍀)ょんぼりした日輪しか知りませんでし(🌡)た。太陽(yá(🐦)ng )はその生(🐇)徒か(🔒)ら離れ(🌏)て行(🦁)(háng )って(⏫)、(🎋)おもし(😧)ろくもお(🛹)か(🐻)しくもない顔つきのものとしか目に(🚄)映りませんでした(🍃)。
(🎎)呉くれという家はいい学者を出し(👾)ました。
布施ふせさんはそれをよく(🏡)覚(jiào )えてい(👅)て、ある(😏)日わたし(🏳)に歌(✅)ってみせてくれま(🤺)し(💸)た。ど(📘)うし(🧦)て布施(shī )さんの口(🛋)からそんな(🔍)古(gǔ(🏛) )い(🐛)歌の節が出てき(🚺)た(🐶)かと(🌽)言(👎)いますに、(🐩)君(jun1 )の家がらは(💢)この地方の郷士として代々(🔮)仙(🌵)(xiān )台侯(hóu )に仕えてきた歴史があるから(👙)でした。あの「さん(😲)さしぐれ」の(🆓)歌(🕎)は、甲高い女(🧗)の声よりも、(🤦)むし(👁)ろ低(dī )いところを歌(🎥)え(🕗)る男(nán )の声に適(shì )してい(🚬)て、ゆっくり(🥎)歌うべきも(👲)の(🍆)だそうです。あれをわたし(🖖)に歌(gē )って聞かせる間、しば(🎗)らく布施さんは「時」と(🥌)いう(🌖)も(🛵)のも忘れ(🤹)ている(🌛)よ(👠)う(🐺)でした。い(🎗)かにもゆったりと迫らないで(🧡)しかも深(💱)く聞(⛄)える古風な歌に耳を傾けていますと、その抑(yì )揚のあ(⛅)る節の一つ一つ(😔)が実に長くつづいて行(háng )きました。切れ(🆗)たか(💋)と思(sī(😇) )うと(🎀)、まだ続いているよう(🎴)なものでした(✖)。
近江(🚣)おうみ(🐽)の刀(🈵)鍛(😒)冶かたな(🍮)かじ(🔜)、堀(kū )井来助ほりいら(〰)いす(🙃)け老人(🃏)は、刀鍛冶の(🛩)ほうの名(📢)前(🕌)を胤吉たねよ(🕹)しと(🚾)い(🏟)いまし(🤔)た。二十五(🌾)歳の若(ruò )さで(🖨)近(jì(⛺)n )江の膳(🛬)(shàn )所(⤴)ぜぜ藩の(🌙)お抱かかえ(🍛)になった(🚔)ほどの腕ききで(😋)した(♋)が、明治の世の中にな(🎁)りまし(🔍)てか(🤝)ら一時刀(dāo )の道も(🍌)す(🌥)たれたもので(❕)すから、琵琶湖びわこ(😠)のほと(🎹)りの鳥(niǎo )居川村とりいが(🦄)わむらという(🌬)とこ(👳)ろにかくれて百姓(xìng )の(🌧)くわ(🏫)やかまなどを打(dǎ )っていました。
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