「お前え達のやるこ(🍣)とツた(Ⓜ)らそ(🚊)つ(🔞)たらご(🐧)とだ。」
源吉(🎭)は(📎)、フト思(sī(🎀) )ひ出したやうに(👽)、ゴ(🏌)クツとのどをなら(🈚)して、水をのむ(😠)と、外(wài )へ出て行(🌼)つ(🌯)た。
「(🛍)お母ア(👧)からきいてみればえゝさ。」
源吉は(😗)、芋を喰ひ(🍞)あ(🤶)き(🌋)る(🙀)と(🏆)、火箸(zhù )をも(🔎)つたまゝ、爐の中(zhōng )を見てゐた。火箸で(💋)、(🐔)火(✒)のオキを(🐉)色々(🔕)に、ならべ(💞)て(🏥)み(🚾)た(💶)り、崩(bēng )してみ(🔀)たり、(👌)しば(👯)らくさうしてゐた。
百姓の二(🕸)、(😖)三人は、先(🌟)生(🍀)の使(😤)ふ「(🙂)團結」と(🤱)いふ聞(🌋)き(🕊)覺えた言(yán )葉を使つて(🕛)、叫んだ。
寒(😃)氣(🙌)(qì(👱) )がひどくなると、(🌿)家の中などは夜(😐)(yè )中に、だ(🧓)まつてゐてもカリ、カリ、カリと、何か(👧)ものの割(gē )れるやうな音がし(📍)た。年(nián )寄つた百(🔛)姓はテキ面(miàn )にこ(🙁)たへ(🚠)て、腰(🏤)がやんだり(🌮)、(🎄)肩が痛(🏣)んだりして、動(➿)(dòng )けなくなつた。
こゝに働い(😔)てゐる人達は、(🚬)百(⛷)(bǎ(😴)i )姓(🧘)のやうに、貧乏はし(🏼)て(🤲)ゐ(🥑)ても、何處かが(👨)つ(😖)しりしたところがなく(🏚)て(💛)、青白くて、病身(🔞)らしく(🙀)て、いつでも(🗾)セキをしてゐ(🐊)る(🚻)。俺は、そのことを(🎯)考(kǎ(😿)o )へ(👂)て、暗(à(⛏)n )い氣持になつてゐる。石狩川(📩)(chuān )の大平(píng )原(🏈)にゐた(🏇)方(fāng )が、と、(🙆)き(⛓)まりきつた愚痴(chī )が、此頃出(🆑)かゝ(🕵)つてゐる。本當(🏝)のとこ(📳)ろ、(🕟)其處の生活も亦(🎼)(yì )い(🌠)ゝものではないが。
「こ(🍎)の意見(🐕)に反對(📀)の(🎃)人は手をあげて下さい。」
源吉は馬を橇につけて(😳)、す(🍕)つかり用意(yì )が出來ると(⬅)、皆が(🛳)來る迄(qì )、(🌊)家のなかに(🏼)入つた。母(🖖)親(🐏)は、縁ふちのたゞれた(🦐)赤(🍀)い眼(yǎn )を手(shǒu )の甲で(🐏)ぬ(🕯)ぐひながら、臺(🏸)(tá(🍸)i )所で、朝飯のあと片(👘)付をしてゐ(🛶)た(💉)。由は、(🌗)爐邊(🥫)(biān )に兩足を立てゝ、開(🅰)(kāi )いてゐる戸口から(🐀)外(wà(👤)i )を見て(⬛)ゐ(🥥)た。
源(yuán )吉は前(⛳)方(fā(🗡)ng )に眼を(🚒)やつた。風呂敷包みか何(hé )かの(🎩)やうに馬橇の上(♈)に圓く縮(🏹)(suō )こま(⏯)つてゐ(❗)る百姓(🥓)を見ると(⛹)、そ(🤙)れが自分(fèn )たち全部の生活をそのまゝ現(xiàn )してゐるやうに源吉(jí )には思はれ(👊)た。このかまきり(🔄)蟲の(⛔)やうな(🍴)「敵」が分ら(🍯)ず、分らう(🥔)ともせず、蟻やケラのやう(🥐)に(🐡)慘め(🙁)に(🐞)暮してゐる百姓達(😹)がハツキリ見えた。彼等だつて、(🖍)然し今こそ、敵がどいつだか、どんな(🐰)畜生だか分つたらう。だが、こんなに打(➖)ちのめされた善(🛌)良な(🌂)百(🚢)(bǎi )姓達は、も(🏌)う一度、さうだ(⤴)今度(🤵)こそは、鎌(🛤)と鍬を(👨)もつ(🎁)て、ふん(🆙)ばつて、立(lì )ち上れるか! 敵(dí(👡) )のし(🔄)やれかう(📳)べ(💶)を目(😃)が(🚴)けて、鍬をザクツと打ちこめるか!
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