ま(🖼)づ、そして、根本的な(😻)ことが決(jué(🐉) )められた。それからそ(😛)れを(🗞)ど(👂)う(🐹)いふ(🕜)風にしてや(🤜)るか、といふことが問題(👖)に(🤸)なつた。それは、二(🕓)(èr )、三日に、地(dì )主の差配が(Ⓜ)例(lì )年の通(tōng )り(🍰)※(「(📀)廴(jiàn )+囘」(😺)、第4水準2-12-11)つてく(👕)る(🍹)こ(🌄)とになつてゐるので、それ(🎮)に、事(📒)(shì )情を説明(míng )し、すぐ地(dì )主に交(jiāo )渉を始める(❄)こ(⛵)とになつた。この時、その(👂)色々(🔋)な交(😋)渉(🚢)の間(jiān )小(🔨)作(👫)(zuò )の(🍝)米(mǐ(🚽) )をどうするの(🅰)か、と云ひ出すのがあつ(🍖)た。それが又(yòu )相(xiàng )當大きなことなので、中(🚉)々意(yì(🈁) )見(🆒)が一致しなかつた。又(yòu )百(bǎi )姓(xìng )には、そ(🚆)れを最後(hòu )迄(🛃)の見通しを(🎫)つけた上(shàng )で(🔣)、確實(shí(🏏) )な―(🦔)―手(shǒu )落ちのない成(⏱)(ché(🍢)ng )算でやつて行(🍭)けることが出(🍜)(chū )來なかつた。この(🌊)所(suǒ(🤖) )、先(xiān )生の意見(jià(🌘)n )をきいた。校長先生(shēng )は、まづ、町にゐる商(🏎)賣(🎬)(mài )人に自(zì )分達所(suǒ )有の畑物(wù )を全部(🍀)(bù(👖) )賣つ(😵)てしまひ、そ(⏳)の背水(🏕)の陣で、地主に當るこ(📯)とに(📝)したら(🦒)いゝ(🥅)、(🕑)といふことを(😍)云(yú(🌮)n )つ(🌇)た(🚱)。それには二(🐄)つの(🛷)條件を(🕯)つけ(🦉)た(➡)。第一(yī(✝) )は(🐰)最(🛀)初(🐮)の地主へ(🐑)の交渉(💜)が不(🌲)調に終(zhōng )つたら、(🌚)第(🗾)二は(🌭)地(dì )主がその結(jié(🔕) )果(🌊)、作物を無理(😈)に(➕)押へ(🦄)る(🔬)といふ(🔊)やう(🗽)な樣(yàng )子が(🌲)分つた(🌵)ら、(🖨)といふのがそれだつ(🥜)た。一軒(🔫)々々持(chí )つてゐた(📊)のではす(🤼)ぐ押へら(🈚)れる(🤪)し、又そ(🏝)のために、結束が破れ(🚓)るお(🏅)それもあつた。先生はか(🆓)ういふ點を防ぐため(👢)に(🎐)も(🛬)この(🔏)方法(🚎)は重(🈺)大(dà )であ(🐄)ると云つた。かう(🧢)いふ事は百姓にはかなり思(📴)ひきつたこと(🛡)だつたけれども、それ(🐋)が當り前(🐓)(qián )の(🔟)ことのや(🔬)う(🌫)に(🈹)思(🎅)はれる程皆(jiē(📉) )せツ(🌟)ぱ(🗳)つまつてゐた。
源吉(🗽)は然し、や(🌌)つ(🤒)ぱり外(wài )の百姓(🏿)(xìng )達(dá )と同じやうに、さういふことを、たゞぼんやり考(kǎo )へてゐた(🐔)((👘)――(🚵)考へて(🐟)ゐたとは云へ(🎭)ない(🍺)程度であつたが)が(💗)、その(🕜)ぼんやりした考へ? が、今度は(😇)、源(🆚)吉自(zì )身の經(jī(🎎)ng )驗で(📛)、少しづゝ形(xíng )をとつてきた。そしてそ(📂)の(🤞)ことが、もう一歩思ひ切(qiē )つた跳進を(👁)したのは、校長先生(🚿)の話したこ(🖋)と(❌)であるやうだつた。こん(🐗)な簡單(dān )な(👅)、分(🏈)りきつた(🌆)ことを、然し百(bǎi )姓は(📩)一(yī )生(shēng )がかりで(🛳)分つた、或(huò(🐜) )ひは分らずに(🥛)終ふ(♉)ことさへあつた(🛠)。分(🚂)らずに終ふこと(🧘)が、か(💭)へ(🦀)つて多か(🖨)つた。
源吉(🚹)(jí )は返事も、相槌もうたず(📰)、にゐた。母親は、それから、聲をひ(🔜)そめて、
(😲)母(🔅)親はた(🌅)め息(🚾)をして、ブツ(💼)/\何か口の(⚓)中(zhōng )で云つ(🚉)た。そして、(📹)腰(⛏)(yāo )をのばして、表の(⚓)方を見(jiàn )た(👸)。「氣ばつ(🏣)けて(🏏)行(🛺)くんだで(🔒)。」源(🦉)(yuán )吉(jí )の(🏺)後(😗)から(🍒)さう云(yún )つた。
(📐)そして、「この事に對して意(yì )見のある方は、手をあげて(⬆)自(🧔)分(fèn )に(💕)云つて貰ひた(🛠)い。」と云つた。
(👶)石(🕌)山が大聲をあげて聞い(🥈)た。それで、一寸靜かになつた(🌭)。
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