「覺えてやが(🏍)れ、野(🦎)郎(🦁)ツ※(感嘆(🚓)符二(💁)つ、1-8-75)」
源(yuán )吉は(🍭)、どつこいしよ、と云つた風に腰をあ(🖱)げて、表へ出(chū )て(🕔)行(háng )つ(💯)た。
源吉が歸(guī )ら(😚)うと(🤚)、(🏩)外(wà(👄)i )套(🐂)に手を通(🎴)(tō(👠)ng )してゐ(🍋)ると、先生の子供(🚄)(gòng )が(🕤)出てき(🍆)て、源吉に是(shì )非(🎍)(fē(🔉)i )遊(🎶)んでゆけと、着か(💽)けてゐる(⬇)外套をひつぱつ(🏳)て、居間(🗽)の(💲)方(💏)へ連れて行つた。仕方(fāng )なしに源吉は、しばらくの間、子供の相手(shǒu )になつて(🥡)ゐ(🕝)た。源(yuán )吉(❗)(jí(🎞) )は(🍱)何時も他(🤽)愛なく子供(🌷)相手(shǒu )に遊ぶので、好(🌠)(hǎo )きがられてゐた。が、源(yuán )吉はその、(📻)子供達に(🀄)好きがられる、何んとも云(yún )はれない大まかな、無心な(🍻)氣持が、ちつとも出(🙄)(chū )なかつた(⤵)。源吉(🍬)は何(hé )處かイラ/\して、じつとしてゐられなかつた。好(hǎ(🥦)o )加減(📤)に(🐵)して出てきた。外へ行か(🤣)う(👌)と(🌑)して(📪)、教室の戸を(🈶)あけると、殘つた(❕)四(🏍)、五人が相(🎽)談を(😧)してゐた。
年寄つた百姓(🥜)が上(shàng )つ(👮)た。―(🅿)―色(sè(🎮) )々説(shuì )を(🕢)きいたけれども、みん(🍅)な「不(bú )義不忠」のことば(🍧)かりだ、と云つた。言葉が(🚽)齒(📩)(chǐ )か(🛴)ら(🤘)もれて、一言(🙄)々々の(🗯)間に(🔻)、シツ、シ(🐕)ツ(🚓)といふ音が入(🔔)つた。――地(dì(👞) )主(🈵)樣と(⏸)自分(fèn )達(dá )は親子のやうなも(Ⓜ)のだ。若いものは、そ(🦑)れを(📳)忘れて(🍟)はならない。「(🍊)い(🚾)やしくも」地主(⤵)樣(⬇)(yàng )にた(💃)てつくやうなこ(👜)とはしないこ(🏔)とだ。「(⌚)畑(tián )でも取り(🎰)上げ(🍷)られた(🤴)らどうす(🍃)るんだ(🍀)。」(🐬)――(🤩)さう云(🌆)つた。「お(🤑)父アーン、分つたよ(🧒)。」(🎏)と、後から叫(jià(😾)o )んだ(😀)もの(🖌)があつた。終つてその(🦕)年寄が壇(🏂)を下りると(🏀)、又(yòu )ガヤ/\した。
口の中(🛄)に手をつツこんで、齒の(🌓)間(🙉)には(🎤)さ(🥠)まつてゐるのを、と(🏆)つてゐた丸山が、そばから口を入れ(🎈)た。
「なア源ん、校(xiào )長先(xiā(💆)n )生あれきつと(🖖)、――あれ(🌠)だ。飛(fēi )んでも(🏏)ない事(🍮)(shì )云(yú(🙃)n )ふも(😙)んだ。本(bě(💗)n )氣(👊)に聞くなよ。うん。」床を(📀)しきな(✊)がら、母がさう云つ(🦓)た。
―(🚦)―(🤬)お(💝)芳は(🆎)札幌(🤫)にゐたう(⬛)ちに、あ(⏸)る金(🏋)(jīn )持(👟)(chí )の北(🧓)大の學生と關(🔜)係した。そしてお(🏿)芳が(🐚)妊(🚮)娠(🏿)したと分(👠)つたと(🍺)きに、(🗜)その學生にうま/\と棄(🙇)てられてし(🥡)まつた。その學(xué )生の(🚼)實(shí )家は(🔩)内地(👌)に澤山(⤵)の土地(dì )をもつ(🏴)た地主だつた。
「うん(🎂)。」さ(🈷)う云つ(🚒)て、立ち上(shà(🚣)ng )つた。…(🌠)…
「こ(🚐)の野(🌀)(yě )郎(❕)達案外、皆(jiē )強(qiáng )情だ! (🈶)土(🔼)ん百(🧜)姓の癖に(🐧)生意氣しやがると――」
「こ(🐎)の意(🤘)(yì )見に反對(🛹)の人は(🤒)手をあ(🤴)げて(🦐)下(👯)さい。」
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