「念のためにう(🤣)か(🕧)がいますが、伊那の平田(⚫)御(🃏)門人は(🔊)『古(💩)史伝』の発(📃)行を企てているように聞(wén )いてい(🌪)ます。あれは(🕰)何巻(quàn )まで行ったでしょうか。」(🥎)
時も時だ。西にはすでに大和(hé )やまと(🍤)五条の乱(💎)が(🐩)あり、続(🏑)いて生野銀山いく(👛)のぎんざんの(🕗)乱があり、それがよ(📘)うやくしずまったかと思うと、今(🌓)度は東の筑波(bō )山(shān )つくばさん(📬)の(🎚)方に(🤐)新(xīn )しい時代の来るの(🏛)を待ち切れないような(🌵)第三の(🚦)烽火(huǒ )のろ(🐋)しが揚がっ(🍐)た。尊(👴)王攘夷そんのうじょういを旗(🚒)(qí )じるしにす(🛃)る(😙)一部の水(shuǐ )戸の志(👌)士(🆕)(shì )は(🍋)ひそかに長州と連絡を執り(🏍)、四(🕓)月以来反旗をひ(❕)るが(🏊)えしている(🦕)が、まだその騒動もしずまら(🔹)ない時だ。
その声は、幹部の(⏯)も(🐓)のの間からも、心ある兵(🗣)士らの間か(🖕)らも起こった。こ(🏹)の(🍤)混雑の中で、十(shí )五、六(👤)軒ばかりの土蔵(zāng )が(♍)切(🔀)り破(pò(🗼) )られた。だ(🕦)れの所(suǒ(🗞) )業しわざとも(😠)わからないような盗み(🌬)が行なわれた。浪士らが引き揚げを急(🥘)(jí )いで(🐐)いる(🎰)どさくさまぎれの(🐤)中で。ほ(👳)とんど無警察にもひと(⛩)し(🐼)い町々の(😮)暗(à(📊)n )黒の(🌹)中で。
「(🏡)ただいま駿河守は登城中(👗)である(🐗)か(👶)ら(🚯)、自分が代理(🐠)とし(💻)てこ(📧)れを申(shēn )し(🧘)渡(dù )す。」
「そ(🔀)のこ(🏪)とですか。今(🍨)じ(😘)ゃ第四(🏌)帙ちつ(🐛)まで進行(🏦)(há(🍺)ng )して(💻)おり(📌)ます。一帙(😡)四(💏)巻としてありますが、もう第十六の巻(quàn )まき(🍜)を出(👐)しました。お聞(🚃)き及びかどう(🐃)か知りませんが、その上(shàng )木じょう(🗡)ぼくを思(😯)い立(👍)ったの(😊)は座光寺の北(🏇)原稲雄です。これにおりま(🚹)す(🤧)今村豊(🔎)(fēng )三郎の兄に当たります(🖨)。」正(🐸)香が答えた(🈁)。
その日の泊(bó )まりと(🈚)定(📓)められた駒場(chǎng )こまばへは、平田(🔫)派の(🚯)同志のも(⌚)のが(🥢)集(jí )まった。暮(🤐)田(tián )正香と松(🚒)(sōng )尾(wěi )誠(🔈)まつおまこと(🌊)(松(sō(🧓)ng )尾(wěi )多(duō )勢子た(💻)せこの長男)と(🏰)は伴(❌)野(🦗)とものから(🌮)。増(zēng )田(tián )平八郎ますだへいはちろうと(🤕)浪合佐源太なみあいさげんたとは浪合から(💽)。駒場(🎀)には同門の医者(🧙)山(🐩)田文郁(yù )ぶ(🗒)ん(🤞)いくもあ(⛴)る(👙)。武田本陣に(💭)あてられた駒(jū )場の家で(🗻)、(🚲)土地の事(🎓)(shì )情にくわしいこれらの人たちはこ(😘)の先とも小(😽)藩や代(🥇)官と(🚬)の(🏧)無益(yì )な(🕛)衝突(tū(🗼) )の避け(🖤)られそうな山国(💷)の間道を浪士(🌷)らに教えた(🎂)。その時、もし参州(🎹)街(✡)(jiē(🌋) )道(dào )を(🎃)経(jī(🕸)ng )由すること(🈚)となれば名古(👋)屋の大藩(🕌)とも対抗しな(📇)けれ(🍤)ばならな(🕹)いこと、のみな(🕤)らず非(🌮)常に(⏰)道路(lù(🚶) )の険悪(🈵)なこ(📝)とを言(🏇)って見(📐)せるの(🤕)は(🎩)浪(🤧)合から来た連中(zhōng )だ。木曾路から中津(💑)川辺(😦)(fǎn )へかけては熱(rè )心な同門(mén )のも(🚖)の(🐎)も(🎛)ある、清(🎎)内路せ(🤛)い(〽)な(⏫)いじの原(yuán )信(🍎)好(hǎo )のぶよ(🈯)し、馬籠(😳)まごめ(🤔)の(⚽)青山(shān )半蔵(zāng )、中津川(😂)(chuā(💓)n )の浅見(🥤)景蔵、それから峰(fēng )谷は(🐕)ち(💜)や香蔵なぞは、いずれ(🚉)も水(🏒)戸の人(rén )たちに同情を送るで(♿)あろうと(⛔)言(🛴)って(🏤)見せるのは伴野か(🎖)ら来た連(🕠)(lián )中だ。
(🦒)こんなことから浪士らの疑いは解(🏒)(jiě )けた。そこへ三人が持(chí )ち(🐇)出し(🎴)て、及(🌂)(jí(🧕) )ばずなが(♟)ら斡旋(👌)(xuán )の労を執りたい(⬛)と(😭)いうは(🎐)、浪士らに間(jiān )道(🏵)の通過(guò )を勧め、飯(fà(🅾)n )田(tiá(😰)n )藩と(😠)の衝突(tū )を避(🛒)けさ(📕)せ(🧤)たいという(🦁)ことだった(🚹)。正香や豊三(🕝)郎は一応浪(làng )士らの意向を探りに(🦈)やって(🐊)来た(🌽)のだ。もとより浪士(🌵)(shì )側で(🗄)も(🍬)戦い(🔫)を好(🎛)むもので(💪)はない(🗽)。飯(❌)田藩を傷つけず(🦅)に(🌙)済(jǐ(🎪) )み、また浪士側も傷つかずに済むよ(🗂)う(📯)なこの提(tí )案に不賛成のあろ(⏬)うはずもな(🐰)い(🐤)。異(🛷)議なし。それを聞いた(🚈)三(🤛)人(🦉)(ré(📇)n )は座光寺(⚓)の方(😭)に待っている北(🚈)原(👼)稲雄へ(🆙)もこ(👏)の情(🗣)報を伝え、(🤙)飯(fà(🥋)n )田(tiá(📻)n )藩(📈)ともよく交渉を重(chó(🥀)ng )ねて来ると言(yán )って、大(🦕)急ぎで帰って行(⬜)った。
あ(🔭)わただしい(😅)中にも、(💒)半(😌)蔵(zā(🚫)ng )は(🤓)相生(🕜)町の家の人とこんな言(💭)(yán )葉(yè )をかわした(🌻)。
お隅(💼)がそ(🌯)れを半蔵に言(yán )って見(🏏)せると(📛)、(🚐)多吉(🚄)は苦笑に(🖼)がわら(🌞)い(🍱)して、矢立てを腰(yāo )にすることを忘れずに深川米の積んである方へ出(chū(➕) )かけて行くような(🎓)人だ(😬)。
それに(🈺)しても、江戸(🏊)両(🦀)(liǎng )国の橋の上から丑寅うしとらの(🌡)方(fāng )角(🏼)に遠(🤵)(yuǎn )く望(🌷)んだ人たちの動(🏵)(dòng )きが、わずか一月(yuè )ひとつき(🎹)近(jì(😻)n )くの間に伊(🥁)那の谷(😉)まで(🛤)進(jì(🚢)n )んで来(🌰)ようと(🥐)は半蔵の(📜)身に(🕚)しても思(🐥)いが(🍁)けないこと(👮)で(👶)あった。水戸(😺)の学(xué(📱) )問と言えば、少(shǎo )年(🥀)時代(🧜)からの(🌍)彼(🎖)が心(xīn )をひかれた(🍷)ものであり、あ(🌆)の藤(téng )田(🧞)東湖の『(🏬)正気せいきの歌』な(👑)ぞを好んで諳誦あんしょうしたころの心は今(📉)だに忘(wàng )れ(🆚)ら(🦌)れずにある(😘)。この東(🐒)(dōng )湖先(xiān )生(🎮)の子息むすこさんにあたる人(rén )を近くこの峠(🚿)の上(shàng )に、し(😲)か(🌠)も彼(👰)(bǐ )の自(🈸)宅(zhái )に迎(💚)え(🛰)入れようとは、思(sī )いがけないことで(🚨)あった。平(👆)(píng )田門人としての彼(bǐ )が、水戸の最後(👹)のもの(🚞)とも言(🎺)うべき(🕥)人(rén )たちの前(🏡)に自(🐽)分を見つける(⏭)日の(🗞)こんなふうにして来よう(🕘)とは、(⛎)なお(🕉)なお思いがけないことであった。
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