日本《東南アジア 中出し》2行目ライン
東南アジア 中出しあらすじ
「では、皆の意見は(➗)、小作料率の低減です(🕡)か。その嘆願ですか。」石(shí )山がさう(📤)き(📐)いた。と(🔏)、又ガヤ／＼に(🐔)なつ(💒)た。それがしばらく續(xù )いた。
先(xiān )生(shēng )は小(xiǎo )便をしな(🐗)が(🧤)ら、(🚝)「や、(💙)お(🕎)晩。」と、(📿)何時も(🦅)のザラ／(🚾)＼した聲で云つた。
「(🚇)皆に代つて、一(🌴)(yī )通りのこと(🏦)をお話しします(😑)。」さう前置き(📵)をして(🐕)石(♈)山は、百姓に(🍸)はめ(🐞)づ(📭)らしいは(🏠)つきり(🗂)した(🏎)、分つた(🚖)云ひ振り(🎊)で（勿(📞)(wù )論(👇)、百(🤞)姓などが殊更(🕒)に(🐥)改まつた(📸)ときによくある、變な漢(hàn )語も(🥓)使つたが）(👼)――自分(fè(🏻)n )達(🌐)は、犬や(✨)豚(tún )などより(💞)、もつと慘(cǎn )めな生活をしてゐ(💹)る(🚱)こと、――(🤠)ところが自(zì )分達(dá )は何時か仕事をなま(🌜)けた(🔉)事(🆘)でもあつたか。――では、(🤰)何(🦇)故か(🐦)。自分達がい(🔜)くら働いて(Ⓜ)も働(🗒)(dòng )いても、とても(🎷)何(🖤)ん(👐)の(💹)足しにもなら(🔈)ない程(😖)貧(🤖)窮(🔠)して(🔆)ゐるの(🕦)は、實に、地(dì )主のた(🍻)めで(🌀)あ(😇)る(🐚)とい(⬇)ふことを(🕣)分(🍋)(fèn )り易く、説明し(🗒)、今度(dù )のやうな場合地(👑)主に小(xiǎo )作料を收める(🏯)ことは「自分(🚀)達の死」を意味してゐる、ナホ我々百姓は、高(🚧)利貸の不當な利息、(💤)拓(🎎)殖(⛵)銀行の年(🗒)賦にも、苦しめ(🕛)られ、そ(😫)れに税(shuì )金が(🥊)か(🤸)ゝ(🚅)つてく(🌼)る。そして出(chū )來上つたも(🈸)のは、肥料(🏃)や農(👆)具にも(💧)引合はない。かうまで、自(zì )分達がなつてゐ(🥇)るの(🔊)に、だまつてゐられるか。そこで(📎)、我々(👳)は、皆ん(❌)なに(🥕)お(🛺)集(👴)りを(🌊)願ひ、(🎅)その(🏣)方(🛬)策(cè )をき(🔲)めることにしたいのだ(🌍)、と結んで壇を下(💳)りた(🥙)。百姓達は、聞(❄)き慣れない言葉が出る(🔫)度(🐖)に(💕)、石山の方を見て、考(kǎo )へこむ風(🎷)を(🍵)した。が、苦(💀)しい生活の事實(🍛)を(🎈)石山(💀)(shān )に(♓)云はれ(👼)、百姓(😐)(xì(📶)ng )は、「今更(gèng )のやうに」、(💕)自(zì )分(🌖)(fèn )達(📐)(dá )自身(🐴)の慘(🛥)めさ(🚖)を、顏の眞(zhēn )ん前(qiá(🕡)n )にとり出(🕎)されて、見(jiàn )せられた氣(qì )がしたと思(sī )つた。石山が壇(tán )から下りると、急にガヤ／＼し出した。今石山の云つた事について、あつ(🅿)ちで(🎌)も(🍃)、こつちでも(Ⓜ)話し(🌓)合(hé(🤥) )つた。一番(🥛)前にゐた年(niá(👽)n )寄つ(🎖)た百(🥄)(bǎi )姓が、「とん(🐟)で(🏘)もな(🎵)え、おつ(🥓)かねえこと云(🤡)ふも(🚼)んだ。」とブツ／＼云つたのを石(🌜)山はおりる(🤰)時(shí )に聞いた。
一人の方(☕)の嬶が(😖)、そ(🗾)れか(📝)ら淫賣をや(🥝)つて子供(gòng )を(😖)育てゝゐ(🥧)るといふ評判をきい(⏹)た(♑)。
(🦇)源吉は齒(chǐ )をギリ／＼か(😟)んで(🏈)ゐ(🌿)た。く(👘)やしかつた。憎い！ たゞ(🖲)口(kǒu )惜しかつ(🙎)た！ たゞ(🙋)憎くて、憎くてたまらなかつた。源吉は始めて、自分たち「百姓」(⏪)とい(✔)ふ(💯)ものが、ど(🌟)うい(🆎)ふ(🚘)もの(🏴)である(🚕)か、といふ(😎)事が分(🔜)つた。――(💧)「死んでも、野郎奴！」と思つた―(🚓)―。源(yuán )吉は、ハツキリ、自(zì(🚢) )分たちの「敵」が分つた(🔤)。敵だ(🏊)！ (💔)食(shí )ひちぎつてやつても、鉈で頭を(🚏)たゝき割つ(🈁)てや(🖥)つても、(🆚)顏の眞(⏭)中を(⚡)あの鎌(lián )で滅茶苦茶にひつかいてや(🅱)つてもまだ足りない「(👄)敵(dí )」(🙈)を、ハツ(⏳)キリ見た。それが「巡査」といふものと、手を(🥞)く(🛁)み合はせ(🧣)てゐる「からく(🌠)り」も(📀)！ ウ(🕉)ム、憎(⬆)い(⛎)！ 地主(zhǔ )の(🥔)野郎！ 源(🍪)吉(👭)は齒(chǐ(🚕) )をギリ／＼かんだ。
(🍍)防(fáng )雪(🕍)(xuě )林を(🌆)出ると、鐵道(🏁)線路(lù )の踏切があつた。
(🚯)百姓達は二人三(sā(🍒)n )人(rén )一緒(xù )になつて(🏯)、今日のことを話しながら歸(🐭)つて行つた。外はまだ風(🌅)はやんでゐなかつ(👡)た(🚵)。百(bǎ(❗)i )姓達(dá )は厚い(🐥)肩(🌚)を前の方へ圓(yuán )め、首(shǒ(🌌)u )を外套(🏿)の襟(📓)の(🕹)中に(👲)ちゞめて(🐒)、外へ(🈺)出て(😺)行つた(🙈)。
俺は、村にゐたときから、君と(✊)ちがつて、(🔤)どうし(🎀)ても落付いてゐること(🍴)が出來(lái )なかつ(🚌)た(🗄)。こんな生活(huó )でな(🙅)い、(🆗)もつといゝ、本當の生(📺)活(🌔)が(🥕)あると、いつ(🧝)でも(🏦)、考(👛)へてゐた。何んで(🏫)あるかちつとも分(fèn )らずに、そ(🤧)ればか(📯)り(🔱)考(⤵)へてゐた。が、今になつて、俺達がどんなと(🌎)ころ(🈷)に轉ば(🆕)うが(🤝)、(👥)轉(zhuǎn )べる(😉)ところは(🗡)決(🥠)つ(🖲)てゐる(🏥)、と(👲)いふ(🚟)ことが(🤶)分つた。分(😤)(fèn )らされ(📀)た(🛐)んだ。君はきつと(👚)、こんなことを(💛)云ふやうになつ(🦈)た俺を笑ふだ(🚫)らう。笑(⌚)はれ(📈)ても仕(shì(🌦) )方(😂)ない人(🛌)間だ(🦔)。然し、俺は(📠)、俺達(dá )皆が一體どんな(🎺)も(🤸)の(🤖)であり、どんなこ(🎛)とをして(👨)居り、それがこの(🥛)社會(huì )にどんな役目と、待(dài )遇(🌌)(yù )をうけてゐ(🎁)る(➿)もので(💿)あるか、かういふことを、(🤤)こゝへ來てか(🌠)ら初めて知るやう(🏇)になつた。百姓(📫)も、このことは分らなけれ(💹)ばなら(🍅)ないことだ。こ(⬇)ゝには(🐪)、こつそり(🏝)、さう(🥕)いふ(👮)こと(💅)を(👚)研究してゐる人(rén )達(dá )がゐ(👇)るんだ。俺も一寸顏(yán )を出(chū )すやうに(🤽)なつてから(👚)、ぼんや(🎓)りながら(📒)分りかけてきた。そし(🔥)て、俺はびつくりしてゐる。この世(shì )の(🔥)中(zhōng )が大(dà )變(biàn )なからく(🌫)りから出(🙏)來てゐると(😼)いふことを(🦂)初めて知つた(🏽)。そして、(⛽)そのど(🔂)れもこれ(🚶)も(🥤)が、皆、(🧕)「俺(♈)(ǎn )達(dá )の(😈)」頭に成(💭)る程(🎑)と(🖕)ピ(🌀)ン／＼くるものだ。
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