日本《障害 者 sex 動画》2行目ライン
障害 者 sex 動画あらすじ
○ (🗃)この章は、い(⬛)い音(🍮)楽(lè(🚷) )が今はきかれな(⛑)い(🎪)と(😯)いう孔(🤪)子(zǐ )の(🌰)な(🍤)げき(📷)でもあ(🥘)ろうか。――諸(zhū )説は紛々としている。
○ (📆)柏(😩)＝＝「かや」である。「かしわ」では(🚙)ない。
「君子(🥑)が行(🚋)って住めば(🍱)、いつまでも野蠻なこともあるまい。」(✖)
一(➖)四（(🕞)二一(🚑)九(👜)）
「私は、君(jun1 )子というものは(🧦)仲(🛁)間ぼめはしないものだと(🛒)聞いていますが(📞)、や(🕰)はり君子(zǐ )に(📽)もそれがありま(🌹)しょうか。と申しま(🎇)すのは(🔴)、昭公は呉ごから妃(🖐)きさき(📼)を(🕷)迎えられ、その(🈶)方が(👘)ご自分(🖇)と同性(🌑)なため(🐆)に(❤)、ごま(🌃)かして呉孟(🈚)子ごもうしと(🚛)呼んで(👼)お(🎖)られるのです。もしそれ(🦈)でも昭公(gōng )が礼(lǐ )を知った方だといえま(🍏)すなら(❌)、世の(🤼)中に誰か(😃)礼(lǐ )を(➿)知らないものがありましょう。」
「詩(🥜)によって(🎟)情意(🏹)を(🥪)刺戟(jǐ )し(🚪)、礼(lǐ(📻) )によって行(háng )動(🌄)に基準(zhǔn )を与え、楽がくによっ(📵)て生(🎄)活(huó )を完(wán )成(chéng )する。こ(💎)れが修(xiū )徳の道(🐊)程だ(🎆)。」
「(🎏)そうい(🐮)う祷りなら、私はもう久(jiǔ )しい間祷っている(💤)のだ。」
○ 本章は「由(⤵)らし(🔨)むべ(💖)し(㊙)、知ら(🧞)しむべからず(🕉)」(🏃)という言葉(yè )で(🏼)広く流(🏬)布さ(🌎)れ、秘密専制政治の代(dài )表的(de )表現である(👤)かの如く解(🚭)釈されているが、これは(⚫)原(yuán )文(📁)の(🍡)「(🤨)可」(🏀)「(🏽)不可(😧)」(❎)を「可能(néng )」(📄)「不可(💘)能」の意味にと(👴)ら(🧕)ないで、「命令」「禁止(🐉)」の意味に(🍀)とつた(🐛)た(🥉)めの誤(🎰)りだと(💨)私(♌)は(✉)思(sī )う。第一(yī(🏝) )、(🔧)孔子ほど教えて倦まなかつた人が、民衆の知的(de )理解を自(zì )ら進んで禁(🔷)(jìn )止しよ(🏼)う(🥎)とする道(dào )理は(⬆)ない。む(🧒)しろ(📓)、知(😣)的理解を求めて容(📨)易(🐉)に得られない現実を(💜)知り、それを(🎉)歎きつつ、(🏤)その体験(😧)に(😂)基(jī )い(🚼)て、いよ(👿)いよ(🔋)徳治(zhì )主義の信念(nià(🔋)n )を固め(➰)た言葉(yè(🕖) )と(🔊)して受(shòu )取るべき(🎆)である(📏)。
陳(chén )ちんの司敗(bà(➰)i )し(🌲)はいがたずね(🚛)た。――
「(🎪)苗に(🕛)はなつて(✡)も、花が(⛓)咲(xiào )かない(👁)もの(🙀)がある。花は咲(📝)(xiào )いても(🕓)実(shí )を結ばないも(🤺)のがある。」
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