互郷ごき(🕙)ょ(🎼)うとい(🙃)う(🖊)村の人(📞)たちは、お話にならない(🧞)ほど(🚌)風俗(🈷)が悪(😉)か(🍠)った。ところがそ(👡)の村の一少(🕐)年(🕢)が先師に入門をお願いし(🐨)て許された(🧕)ので、(☝)門人た(😒)ち(🆙)は先師の真(❔)意(yì(🏅) )を疑っ(🎽)た。すると、先師はいわれた(⛅)。――
つ(🈸)つしむこころ。
すると、公西(🚢)(xī(🌾) )華(huá )こうせいかがいった(📿)。―(🐮)―
四(sì(👫) )((🚍)一八八)
先(xiā(🔤)n )師(shī )のご病気が重か(👇)っ(🌗)た。子(📢)路(lù )が病気平(píng )癒(yù )のお祷りをしたいとお願いした。す(🆘)る(🤾)と先(xiān )師がい(🎗)わ(😳)れた(🦇)。――
先師はこれを(🎏)聞かれ、門人(🚽)たちにたわむれて(🧣)い(🔒)わ(🧝)れ(🚇)た(🚣)。――
二九(一(😇)七(🔹)六)
本(běn )篇には古聖賢(xián )の政治道を説い(🚑)たもの(🚺)が多(🔁)い。な(🔬)お(🕤)、孔子(zǐ(🧀) )の言葉(🤚)のほ(🚜)かに、曾子の言(yán )葉(💺)が多(duō(🔸) )数(💀)(shù )集録(🎒)さ(🌝)れ(👡)てお(♓)り(🥉)、(♿)しか(😒)も目(mù(🐞) )立(🐐)(lì )つてい(🏘)る。
「堯(yáo )帝(dì )の君(🍩)徳は何(hé )と大きく、(😩)何(💧)と荘(zhuāng )厳なこと(🏸)であろう。世(shì )に(🐋)真に偉大(dà )なも(🌇)のは天のみであるが、ひとり堯(yáo )帝は天とその偉大さを共にして(🤬)いる。その(🏍)徳(dé )の(🎈)広大無辺さは(🌼)何(hé )と形容してよいかわか(🎡)らない。人はただその功業(yè )の荘(zhuāng )厳(⚾)さ(🍈)と文(wé(🐴)n )物(wù )制度の燦然たるとに眼を見はるのみである(🎀)。」
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