雜木林は、(🕕)誰かゞワザとに(👌)や(📫)つてゐるやうなかん高い悲(bē(🚫)i )鳴をあげて、ゆれてゐた。それが終ると、その雪をお伴(bàn )にして(🎓)ゐる(🌝)風が、うなりをあげて、平(píng )野(yě )の(🚋)中心の方(fā(🐑)ng )へ、た(📀)ゝきつけるやうな勢(🔜)ひ(🍓)で(💀)、移つ(😗)て(📅)ゆくのが(🔗)分つた。が、すぐその後から、(🤷)も(⬛)つと強いのが追(🤽)ひかけてきた。源吉の前(🍥)をゆく(😮)馬(mǎ )橇の(🛡)横で、(🏾)吹雪が(🎋)龍卷のやうに大きな物凄い渦卷(🌺)を(🕐)つくり、それが見てゐるうちに、大理(lǐ )石(shí )のやうな圓(🎗)筒(tǒng )形のまゝ(🚢)、別(bié(🕞) )な(🤨)方からの強(🏆)風(💼)と一(🥉)緒になつて(🔯)、馬(mǎ )橇を乘り越(🚉)して行つた。と(🍸)、そ(❔)の(😖)百姓がかぶ(📙)つてゐたむ(🎲)しろが、いきなり剥(🌍)(bāo )ぎ(🥤)とら(🍲)れ(🐋)て、空高く(🛃)に(🌈)舞上(shàng )つてしまつた。風は自由(📫)氣ま(🌰)ゝに、そし(🌾)て益※(二の(🤐)字点、1-2-22)強(qiáng )くなつて行つた。
(🔬)地(😒)主(☕)(zhǔ )の家へ(⛓)行つた方は、(🎰)家の(🍢)中(zhōng )から野良(liáng )犬(👛)でも「(♍)たゝき出さ(🐓)れる」やう(🕓)に、上り端に(🌟)腰もかけ(🏿)させずに、そ(🔋)の(🔰)まゝ「たゝき出」さ(🎿)れ(🍤)て、戻つ(😸)てきた。
先(xiān )生は小便を(⛱)し(🛬)な(😅)がら(🔙)、「や、お晩(🎿)。」と(🌮)、何(🌓)(hé )時(💬)もの(😈)ザラ/(🌒)\し(🚩)た聲(🕣)で云つた。
一番先頭(💑)に立つてゐ(♐)た(🏜)のが、(🎷)いき(🍭)り立つて(🍼)ゐ(🐜)る馬の手(🦉)綱を力(❣)一杯(bēi )に身體を(🧑)後に(🥈)しのらし(📨)て引き(➗)なが(🈴)ら、踏(tà )切(qiē(💄) )番(fā(🌔)n )に(📘)、汽(qì(👺) )車をきいた。
源(yuán )吉(📴)は、自分(🚄)がなん(🚷)のきつか(📠)けもな(💼)く、突(tū )コ(🤗)ツにそれを(👞)云つ(⛩)たこと(💥)に氣付(🚾)いて、赤く(🙍)なつた。ド(🛺)ギまぎ(🔫)して「芳さ」と云つた(⬜)。
「この野(✈)郎共、串だんご(⛴)みたいに、(🆒)手(🛺)前え等ばつき(🍱)さして、(🖕)警察(chá )に、渡してやるか(🐮)ら―(➕)―今に(🌾)、食(shí )はねえめに會ふな! (🥨)役人ばつ(✨)れて行つて、(⛩)お前達のものビタ/\片ツ(♒)ぱし(🤚)から差押へ(🍌)てや(🐁)る(🐎)から。」
何臺も何臺も(🔹)過ぎ(🙍)て行つた(📦)。誰か(🐝)ゞ源吉の(🗻)家に(🚪)言葉(🕧)を(👤)かけ(🛴)てゆくも(🙎)のがあつた。母親は、やうやく戸をあけて表(🌈)へ出(🍭)てみた。その時は丁度も(🚒)う(🦀)終(🚔)りさう(🚭)で、鈴木の石が、母親(qīn )を(🌫)みて、「やア、お(😳)婆(❤)さん、行(⛹)え(📱)つてくるど!」と言葉(yè )をかけた。
年寄つた(😳)百(🖐)(bǎi )姓が(🐢)上(👵)つた。――(✍)色々説をき(🛶)いたけれども(🎵)、(🌔)みんな「不(🦋)(bú )義不(👓)(bú )忠(🍵)」のことばかりだ、と云つた(🖍)。言葉が齒からもれて、一言(🧐)々々の間(💛)に、シツ、シツといふ音が入つた(🐏)。――地主(😮)樣と自分達(🔥)(dá )は親子のやうなものだ。若いものは、それ(🕶)を忘れてはならない。「いやしくも」地(dì )主樣(yàng )にたて(🍢)つくやうなこ(🧟)とは(😍)し(🎙)ないことだ(🕳)。「畑でも取り上げ(🔣)ら(📺)れた(✴)らど(🏫)うす(👩)る(🌏)んだ。」――(🍜)さう(⛸)云(🧕)つた。「お父アーン、分つたよ。」と、後(😙)から叫(jià(🌨)o )んだ(🚲)もの(👛)があつ(😍)た。終(📸)つてその(💰)年寄(jì )が壇を下(xià )り(🚌)ると、又(yòu )ガヤ/\した。
一(🥀)寸(🍐)すると、そ(🉑)れ等の人(🍽)(ré(👱)n )が(📓)、一度(dù(📓) )に、こつちに向つて(⛅)走つ(👣)てくるらしかつた(🌟)。
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