三(💜)四(一八一)
互郷ご(🌐)きょう(🍺)という村(cūn )の(👽)人たち(🏛)は(👚)、お話(huà )にならないほど風俗(🕳)が悪かった。と(🐻)ころ(🍨)がその村の一少年が先(xiān )師(🦖)に(🙋)入(rù )門を(🔌)お(🤢)願いして許さ(🧐)れたので(❤)、門人たち(🦐)は先師の(✔)真意を疑った。すると(🚞)、先師はいわれた。――
先師(🍱)はそれ(🔶)だけいっ(🥤)て退(🕵)かれた(🈯)。そのあと司(🤕)(sī )敗は巫(🔵)馬(✏)(mǎ )期(qī )ふ(🚤)ばきに会釈(🗻)(shì )し、彼を自(zì(🌩) )分(🌴)の身(shēn )近か(🏫)に招(zhāo )いていった。――。
「私(🥣)が何(🍘)を(🎋)知っ(🧓)て(🤶)い(🤝)よう。何(hé )も知って(🦄)はい(➡)な(🍬)いのだ。だ(🎐)が、(👤)もし(🏕)、田(📲)(tián )舎の(🐽)無(🙆)知(🏢)な人が私(💩)に物(wù )をたずねること(🚌)があるとして、それ(📧)が本気で誠実でさえあれば、私は、物(wù )事(🦕)の両(🌁)端を(📣)たた(🍝)いて徹底(dǐ )的(⛹)に教(🚶)えてやりたいと思う(😆)。」
巫馬期があ(🖤)とで(👅)そ(🛋)のこ(⛏)とを先(📭)(xiā(👛)n )師に告げる(🚉)と、(🎯)先師はいわ(🕗)れ(🎨)た。――
「か(🕰)りに周公ほどの(🥪)完璧な才(cái )能(néng )がそなわって(🌵)いても、(🙄)そ(🤧)の才(cái )能にほこり、(🏈)他(tā )人(rén )の(🥨)長所を認めないような人で(👗)あるなら(🈹)ば、もう見(jiàn )どころのな(💜)い人物だ。」
「人材(🏩)は得が(🔜)たいとい(🆗)う言(yán )葉(yè )が(🤙)あるが(🌽)、それは真(🏝)実(shí )だ。唐と(🔯)う・虞ぐの時(🐄)代を(😔)のぞいて、それ以後(☔)(hòu )では、周が(💽)最も人材に富ん(🌸)だ時(shí(💹) )代であるが(💧)、そ(🤟)れでも十人(🚃)に(📃)過ぎ(🚏)ず、しかもその(🚡)十人の中一(🤵)人(rén )は婦人(🏐)で、男子の賢(xián )臣(chén )は僅(📇)かに九人にすぎ(💟)なかった。」
二七(一七四)
曾先(🧙)生がい(😒)われた。――
四(一(🤶)(yī )八八)
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