日本《オナニー 無料 エロ 動画》2行目ライン
オナニー 無料 エロ 動画あらすじ
(🎥)講堂では、掃除はも(🍊)うあらかた終わって(🚙)、机や椅子い(🚹)すの整頓せ(👓)いとんにとりかかるところだった(💈)。そこ(🍖)は、第一室(shì )と第(dì(👕) )二室(shì )の共同の受(shòu )け(🐣)持(👺)ちだ(♑)った(🛅)らしく、(🔼)田川大作や青山敬(jìng )太郎な(🎩)ど(🚿)の顔も見(jiàn )えて(🌔)いた(🎳)。田川(🌟)は(🤕)、例のしゃがれ(🔲)た、激はげしい号(hào )令(lìng )口調くちょうで、(🍏)ほ(⛏)かの(🏳)塾生たち(🛴)をせきたてながら(➕)、自分でも椅子(😐)(zǐ(🏑) )や机を(🙏)運んで敏(mǐn )捷びんしょうに(🥕)たちはたらいて(🚩)いた。こ(🐺)れに反(fǎ(🐀)n )して、青山(shān )の態度は(🈷)きわめて(👞)冷(🥒)静(jìng )だ(🏇)った(⛅)。か(🚇)れ(🉐)は(🕖)、田川の声には無(🤛)頓着むとんちゃくな(🤡)ように、並(👖)なら(😧)べら(🍮)れていく(🔏)机の列を(🎽)じっ(🗞)と(🐁)にらんでは(😱)、そのみだ(💏)れ(🏣)を正してい(🏽)た。――二(🍅)人(rén )とも、それ(💆)ぞれに室長(zhǎng )に選(😶)(xuǎn )ばれていたのである。
「私はけさ、君らの中のだれかが打(🗳)った(🏦)板木の音(🥏)を聞きながら、ふと(🕺)、この話を思(👣)い出したが、それは(🥘)お(🌧)そらく、けさの板木が、ここ(🍅)の生(👛)活(⬛)(huó )に(🏅)ふさわし(🦏)い心をもって(🤢)打たれ(🦆)ていたからだ(🧘)と思う。君らの耳にあの(🏂)音がど(🦖)う響ひびいたか(👇)は知(👓)らない(🧝)。しか(😿)し、(👿)私は、あの音(yīn )から、この塾は(🛅)じまって以(☕)来(lái )の(🚧)ゆたかな感じ(🏸)をうけたの(🤷)だ。じっくりと落(luò(🐳) )ちつい(🧢)て、(🌹)すこしも軽は(💵)ずみなとこ(👈)ろのない、また、(🍢)す(❤)こし(🍙)も力(lì(🍰) )りき(🎱)んだと(🤲)ころのない、おだやかな、(👋)そして辛抱(😺)しんぼう(🍰)づよい努力、――心(xī(🚃)n )の底に深(shēn )い愛(🕌)情をたた(🐮)えた人だけ(🦔)に期待しうるような努(nǔ )力(😚)を、(⚫)私(🚎)はあの音(yī(🚝)n )から感じとり、(🔬)こ(🅾)れこ(💾)そこ(😴)この生活を象徴(🐖)しょ(💥)うちょ(🧞)う(Ⓜ)する響きだと思った(❣)のであ(💞)る。――私(🛏)は、しかし、奕(🍗)(yì )堂(táng )和尚の(🍕)ように、だ(🐅)れが、(👬)どん(🙉)な気(👩)持ちで(🔞)、(🙋)今朝の板木を打っ(🥦)たかを(🧑)、しいて知り(🛹)たいとは思わない。それは、もと(🐥)もとここ(🥡)の生活(huó )では(🗯)、だ(🛢)れ(🎣)が(🐴)どんな働(🛵)きをして、どんな名誉め(🚔)い(🐄)よを担にな(📢)うか(🥞)と(📳)いうこ(✋)とは、(🙉)あまり(🍗)たいせつ(🗃)なことではない(🛩)からだ。ここの生(shēng )活(huó )でたい(⏲)せつな(😖)のは(🥍)、名でな(🍄)くて実(🐁)であ(🔕)る。心(👹)であ(👏)る。その心がむだにならないで、共同(🌹)生活(⏬)全(😅)体の中に生(🎣)かされ(😺)ていけば、個々(👕)の人の名など(😬)は(❌)、しいて問(🛂)題(📿)に(🌚)する必要はない。そういう(🍆)意(yì )味で(😑)、私は、今(👖)朝(cháo )の(🍌)ような板木の打ち(🆘)かたをす(🐾)る(💚)心(xīn )を(♋)もった(〰)人が、君(😣)らの中に、少なくとも一人(ré(💋)n )だけは(🔆)いる、ということを知(zhī )っ(🥈)ただけで満(🥚)足(🤯)(zú(🚚) )したいと思(sī )う。そして、その一(yī )人(👋)の心が、(💫)おたがいの生活の中に、す(🥗)こしもむだにならないで生(💘)かされていくこ(🚮)とを(📤)、心から期待(🔑)したい(🍨)。……つまり、(🏃)愛情に出発した(🦏)、(💑)おだや(🕟)かな、(🐷)し(🚺)かも辛抱づよい努力(lì(📯) )、そういう努(📕)力(lì(🍡) )を、(🥊)単に板(🍞)木(🤔)を打つ場(🍐)合だけ(🎚)でなく(😋)、す(🌕)べての場合(🔴)に払(💽)は(🥙)らって(🚘)もらい(🥛)たいの(🏔)である。……名(🥀)を求(🔓)めず、ひ(🔅)たすらに実を捧(pěng )ささげると(💂)いう気持(👱)ちに徹てっして、そ(📸)ういう努(👂)力を、みんなで払(fǎn )って(🙁)も(🚒)らいた(🥊)い(🧠)のである。―(🤵)―」
「私は、君(🥦)らを、良心を(🕹)もった自主的(de )な人間(📜)としてここに迎(🔽)むかえた。だから、かりに君ら自身が(🚂)、君(😴)(jun1 )らを機(🕝)(jī )械の(🎽)ように取り(🔙)あ(♍)つかってくれと(🍮)か、犬猫いぬね(🍆)この(👒)よ(❗)う(🅰)にならしてくれとか(⏪)、私(📩)に要(yào )求(🔅)した(🛩)とし(🏚)て(🌅)も(🦈)、私には絶(🤵)対に(🍒)それが(🎡)でき(〽)ない。私は、あくま(😔)で、君らが人間である(⭐)ことを(😋)信じ、君(🆔)らに人間(jiān )としての(🔬)行動を期(🍌)待(👞)するより(🗑)ほか(🍴)はないのだ。むろん私も、人間(jiān )の世の中(zhō(🆘)ng )に、強制の必(🧚)要が全(😨)然ない(🖊)と(🗾)は思っていな(🌕)い。弱(💥)い人(😐)間(jiān )にとって(🛵)は、や(🏧)はりそれが(🌑)必(♍)要(💉)なことも(💽)あ(♌)る(🍙)だろう(🌘)。時(🧛)には、それが弱い人(🎨)間を救う(🛰)唯一(🍤)ゆいいつの方(🤗)(fāng )法であ(🛹)る(🕸)場合さえあるのだ。それは私(💰)(sī )にもよくわかっている。しかし(🌂)、私(sī(🎗) )は、君(jun1 )らがこ(🙋)の塾(shú )堂(🤬)の生活(huó(🐼) )に(🏓)もたえない(🕓)ほど弱い人(rén )間であると(🔇)は思(⛓)っ(🧒)ていな(🦀)い(🚚)し、(🍧)また思い(⏳)たく(🐚)もない。だから(🚁)、私(🎯)(sī )は、君(👷)らが何かの強(qiáng )制力(🔍)にたよるま(〽)えに、まず(🐜)君ら自(🔼)身(shēn )の(😇)良心(🛅)にた(💅)より、人(rén )間(jiān )と(〽)して(🥗)、(🌽)君(jun1 )らの最善をつ(🍆)く(🏏)しても(💡)らい(🥌)たいと思っているん(🌌)だ。君(jun1 )ら(🐗)が、ほんとうにその(🚓)気(😗)(qì )になりさ(🚥)え(🥑)すれば、少(🛏)なくとも、この塾(shú(💚) )堂の生活ぐらい(🏸)は(🐘)、何の強制も(🥙)なしに運営(yíng )していけるだろ(🐘)うと、私は信じている。君(jun1 )ら(🚁)自(🦄)身も(👇)、人間(jiā(🐀)n )であ(💉)る(🤾)からには(🐱)、そ(🐞)のぐらいの自(💳)信は(🏙)持っていて(🕓)も(💻)いいだ(🍙)ろう。い(🕤)や、持っ(💁)ていなけれ(👦)ばならないはずな(♉)のだ。もし君らに、それだけ(😵)の自(🐱)信(🧢)(xìn )、――(👞)人間として(📟)のそれだけの誇ほこりも(💨)持て(👿)ないとする(📇)と(🏡)、私(sī )とし(🏖)ては、もう何も言うことはない(📓)。明(👔)日からの行(👦)事(shì )計画(👵)(huà(💨) )をたてることも、(🎷)まったく必要のない(🐇)ことだ(👪)。……(📕)どう(🐮)だ、飯島君(jun1 )、やはり強制(😞)がなくて(🥎)はだめかね。」
「例に(💂)よって(🗑)、指(🦔)導(🚢)者がいるようですね。」
「(👒)ええ、(🤐)で(😿)も、まだだ(📎)れも起(qǐ )き(🦄)た様(🎻)子(zǐ )がな(🐳)いんで(😿)す。」
「第五室です(👫)。僕ぼくたちで、最初にここ(🚥)を受(shòu )け持つこ(💩)と(🔤)に(🏎)した(🐑)んで(🕚)す。」
それには、(🌧)組織や、講(🦎)義科目(⭐)(mù )や、諸行(🚒)事の時間割など、必要(📯)な諸計画(🍯)が一通(tōng )りならべら(💯)れてい(🤤)たが、そのどの(🐋)部分(fè(👃)n )を見(jiàn )ても常識からとび(🧔)はなれたようなことは一つもなか(🍭)った(🍯)。塾堂と(💝)名のつくところ(🤖)では、そのこ(🍏)ろ(🔆)ほとんど(📚)つきもののよう(🌅)になって(🙍)いた「みそぎ」とか、「沈黙ち(🧕)んもくの労(⚾)働」と(🃏)か、お(🌧)よそそういった(🗨)、いわゆる「(🚈)鍛練たんれん」的な行(🤰)事が全く見(💀)当たらな(🌛)いのは、むし(🐌)ろ(✔)み(💭)んなには、ふしぎに(🐚)思(🐑)(sī )わ(🐾)れ(🥈)たく(🚘)ら(🧟)いであった。五時(shí )半起床というのが(🛸)、二月の武蔵野む(🍔)さしのでは、ち(🌯)ょっ(🚉)とつらそうにも思(sī )えたが、それも青年たち(💰)にとっては、(🏨)決し(🔼)ておどろくほど(🥓)のこ(🕛)とでは(🏈)なかった。むしろか(📻)れらをおど(🚋)ろかしたのは、生(🌊)(shēng )活にうるおいを(🎙)与(yǔ(🔆) )あたえるような(🔌)行事(shì )が、かな(🎄)りの程度(🎄)に、織おりこまれ(➿)てい(⛷)る(🏄)ことであ(📒)った。とにかく、見る人が見れば、日(rì )常生活を深め高(😹)める目的で(⏺)、すべてが計(jì )画されているということが明らかで(🏥)あっ(🛫)た。
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