孟(♍)懿子(🗾)もういし、(🈶)孝(📐)(xiào )を(🚌)問う(😩)、(💚)子曰く、違たがうことなかれと。樊遅御(🤯)はんちぎ(🎁)ょたり。子之に告(gà(🛢)o )げ(🎅)て曰(🔶)く、(🤭)孟孫もうそん、孝を我に(📆)問う。我対えて曰(yuē(🕳) )く(🎑)、違うこと無(♌)(wú )か(👧)れと。樊(🦕)遅はん(💊)ち曰く、何(🌪)の謂ぞやと。子曰く(🍪)、生(shēng )に(🧕)は之に事つ(💜)か(🔙)うるに(🕑)礼を以てし、死には之(zhī )を葬る(📭)に礼を以てし、之を祭るに礼を以(🏑)(yǐ(💆) )て(🔔)すと。
「それだけ(🌟)の腕があり、(🚺)しかも懸命(🤟)に努(nǔ )めていながら(✳)、三度(🥅)び(🧔)失敗(bài )を(👚)くりか(🛀)えすからには、何(🐋)か大きな(🛹)根本的の欠陥が、(🙏)君の心(xī(❤)n )の中にあるに相(⛸)違ない。自(🚽)分で思い当ることはないのか。」(🤸)
(も(📩)し、孟(🐕)孫氏(shì )に、はなはだしい僭(🥙)上沙汰でもあれば(🌞)、(🍐)それは(🍵)孟孫(sūn )氏一家の問題だけでなく、(👁)魯の国(guó )の(🧘)問題(🔜)で(🆑)あり、ひいては天下の道(dào )義(yì )を紊(wěn )ることに(🚃)もなる(🍲)。そ(👦)れ(🔚)に、万一、(🌈)自(zì )分に一(yī )応(🚤)の(🌀)相(🏯)談をした、とでも云いふ(😣)らされ(🆙)ると、これか(⛔)ら自分がやっ(🔌)て行こうとする(🎒)政治(zhì )の精神を、傷けることにも(👕)なる。出来れ(💬)ば、自(zì )分のいっ(🕸)た意味を、はっき(🦃)りさして置くに越したことはない。し(🐰)かし、祭典の計画(🎹)について、(📍)直(🆘)接(jiē )の相談もうけない(👷)で、こち(💨)らからそれを云い出(🔨)す(👐)のも(🆕)非礼(⚫)だ。何とか方法はないものだろうか。)
(あの眼にぶッつかると、俺(ǎn )は喉(💓)(hóu )も手も急に硬(🤦)ばっ(🐌)て来るような(🧘)気がするんだ。今(jī(👍)n )日(rì(🐨) )も(🏎)たし(🙇)かにそう(💹)だった(🌞)。俺の手(shǒu )が狂い出(chū )したのは、奏楽の最中(zhōng )に孔子(zǐ(🏀) )の(🖥)眼(🛸)に(🛋)ぶッ(❎)つかっ(🌜)て(💻)からのことだ。)
1 孟武(wǔ )伯(😮)、孝を問(wèn )う(🍲)。子(zǐ )曰く、父母は唯そ(🌞)の(📊)疾((🍰)やまい)を之れ(🚊)憂(✡)う(🍛)と。(爲(🛁)政篇)
(🚪)こ(🚩)んな言(yán )葉がつ(😳)ぎつぎに思い出(🦗)された。樊遅(🔩)は、しかし(🔻)、自分に(🦄)実行が出(chū )来るか出(chū(📊) )来ないかは別と(🕒)して、(📠)言(🌅)葉の意味だけ(📡)は、そ(📮)うむず(📍)かしい(👦)とは思(🎰)わなかった。
「(🈁)全く(🍠)惜しい(⏸)ではござ(🆗)い(🧗)ま(🔈)せんか、(📩)こう(🧗)して(⏪)田圃(pǔ )に仂かせて置くのは。」(🚐)
「やは(🏰)り仲弓には(🛠)人君の風が(😚)ある(🚗)。」
樊(🚕)遅は何(🕜)のことだがわから(📎)なかっ(⬜)た。「(✡)違(🍠)わない」というのは、親(👸)の命令(lì(📖)ng )に背(🍋)か(💴)ない(🍒)という意味にもとれるが、孟懿子に(📜)は(🥑)、もう親(🚼)(qīn )はない。そう考え(🏟)て(🕎)、彼は手綱(📄)を(👄)さばきなが(🈺)ら(✳)、しき(🐈)りと(🚁)首をひねった。
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