そこまで(🍷)考(🌾)(kǎo )えて来て、樊(fán )遅はもう一度(💝)「違わない」という言葉(📔)(yè(😄) )の意味を考(🦅)(kǎo )え(📕)て(🆖)見(🗓)た。
「どう(📩)じゃ、よく反(fǎn )省(shěng )して見たか(🎥)の。」
魯の楽(🔽)(lè )長(🤤)は(🈂)、式場(🕤)か(🍚)ら(⛑)自(🕛)分(🗒)の控室に帰(guī(🏞) )ると、少し自(💻)暴やけ(🛷)気(😇)(qì )味(wèi )に、(😸)窮屈(🎤)な式服を脱ぎすてて(🍓)、椅子(zǐ )に(🏫)よりかか(🚻)った。彼は(⛳)、(🍎)自(zì )分の心を落(🚊)ちつけようとして、(🌏)その(🐿)芸術(🔎)(shù )家ら(😶)し(🔞)い青白い頬に、強いて微(wēi )笑を浮かべて見たり、両足を卓(zhuó )つくえの(🛺)上(shàng )に投げ(🅾)出(😊)して、わざとだら(🦏)し(🛂)ない風を装(zhuāng )っ(🛌)て見たりしたが、そんなこと(🐮)では、彼の気(🍉)持はどうにもなら(♍)なかった。
「礼(⬅)は簡に失して(🍏)もならな(🔇)い(🛣)が、また過ぎてもな(🕛)らない。9(🚆)過(♿)ぎたるはなお及ばざるがごと(🎿)しじゃ。人間(✊)には(🐕)それ(🏣)ぞれに分(fè(🔣)n )とい(🕰)うものがあ(🧐)るが、(🐭)そ(🕚)の分を(👟)上下しないところ(🚚)に、(🐔)礼(lǐ )の(🗓)正(zhèng )しい相(xiàng )が(🚪)ある。分(🍾)を越えて(🦐)親を祭るの(🌮)は、親の(🌎)靈をして(🙁)非礼を享うけ(🍸)しめるこ(🐞)とになるの(🌋)じゃ。のみな(🌌)らず、大丈(zhàng )夫(🏣)の非礼はやが(🏺)て天(🤳)(tiān )下を紊み(👡)だるもとにな(⏲)る。親の靈(🏯)をして天下を紊(😄)る(✅)ような非礼を(😠)享け(🧘)しめ(💏)て、(🏿)何が孝(🧥)行(🥧)じゃ。」
1 孟武伯、孝を問(🎹)(wèn )う。子(zǐ(😙) )曰く、父母は唯その疾((🤽)やまい)を之(🏕)れ憂うと。(爲政篇)
(📚)だが、やはり(🈲)わ(📇)からなかっ(🦆)た。で(🛋)、彼は、孝に関する(🌮)、あり(🔣)と(🤶)あらゆる孔子(🎒)の教(🎃)えを、一とおり胸の中で(💢)くりかえして見(📑)(jiàn )た。
1 子曰く(🆗)、法(🏡)語(🚳)の言は能く従うこと無から(🚶)んや(📰)、之(zhī )を改(gǎi )むるを(🏓)貴しと爲す。巽与(そんよ)の(🛎)言は能(🔅)く説((🚦)よろ(🎂)こ)ぶ(☕)こと無か(🎐)らんや、之を繹(たずぬ)る(🛶)を(👄)貴しと爲す(👝)。説(shuì )び(🛣)て繹ねず(🚀)、従(cóng )いて(😌)改めずんば、吾之を(🥟)如何(🚀)と(🔹)もすること末(な)きのみと。(子罕篇(🦖))
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