「平素(🍢)敬(🗯)慎の心を以(🤷)て(🎫)万事(shì )を裁(🖲)量(liàng )し(🌰)つつ、しかも(📔)事を行うには大まか(😇)であ(🛎)りたいと思い(🔙)ます(🧘)。それが治民の(🏀)要(yào )道ではあり(♈)ま(📞)すま(😺)いか(🔗)。平素も大(⛺)まかであり(➗)、事を行うにも大(dà(🌘) )まかであると、とか(🦑)く(⏲)放慢に流れ(🐝)がちだ(💪)と思い(🚚)ますが(🏭)……」
孔(kǒng )子は、ぬかり(🔛)なく考(kǎo )え(🕞)た。そして遂に一策(cè )を思いつい(👪)た(💅)。それ(💓)は(🕤)、相手の用(yò(😀)ng )いた策(🥛)そのままを応用することで(❣)あった。つ(🍒)まり、陽(yáng )貨(🍹)の留守を見計って、謝(📗)辞を述べに行こうと(🤝)いうのである。
(🚫)孔子(zǐ(👁) )は、(🍀)少し調(diào )子を(📍)柔(⚫)らげて云った(➖)。
と(🏫)、孔(kǒng )子(🌃)の声(shēng )が(🎲)少(shǎo )し高くなった。
「考え(♎)ては見たの(♟)か。」
と、心の中でくりかえした。
(楽長(♊)は、最高の(🈸)技術(🦃)は手や喉から生(shēng )れるも(🅱)のでな(🎡)くて(🎩)、心か(📫)ら生(shēng )れ(⛲)るものだ、(🦉)という事だけは、(🚨)どう(🐼)やらわ(💎)かったらしい。彼(bǐ(🛅) )の音楽もこ(🎍)れからそろそろ(🐯)本物(🕹)に(🏑)なるだろう(🅰)。だが彼は、私の音(yīn )楽論(🎦)がそのま(🚔)ま人(rén )生論でもある、と(📯)いうことには、まだ(🖇)気(🌬)がついてい(🖥)ないら(⛷)しい(😮)。究(jiū )極の目(👩)標を音楽(lè(🦌) )の技術に置(zhì )い(💁)ている彼として(🗨)は、或(🙂)(huò )は(🦏)やむを得(😧)な(🌳)い(💃)こ(🛎)とかも知れない。しか(👤)し(🥥)急(jí )ぐこと(🤹)はない。いず(🆒)れ(📎)は彼も、(👝)人生の(🧞)ため(📩)の音楽(lè )とい(🎲)うことに目を覚ます時(😘)が来るであろう。彼は元来真面目な人(⤵)間なのだから。)
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