(⛄)小諸(🏳)の荒町あらま(👤)ちに(🏛)は(🔁)、髪を(😁)昔風のチ(🕜)ョンまげ(💏)に結んだ鍛(duàn )冶(❕)屋かじやさんが、(🌂)たった一人(ré(🍆)n )残っていま(📌)した。明治の御(💻)(yù )代(🕋)み(🦈)よとなっ(🏏)てから、そうい(🥑)う風俗はすたれ、みんな簡(jiǎn )易(yì )で軽便な(〽)散髪(fā(🎻) )に移(😮)(yí )りま(🐀)し(💗)たから、これは小諸へんに(🏫)見(jiàn )られる最後のチョンまげでありまし(🔨)たろう。もっとも(🗜)、手ぬ(🎈)ぐいでうし(🥉)ろはち巻きにしただけで(🛰)も、からだが引きしま(🗣)るよう(🗺)に、(📹)昔の人が(🍙)かたく髪を束ね、(🔏)その根(gēn )を細(xì(🚬) )く強い元(💘)(yuán )結(😜)もと(☝)ゆ(Ⓜ)いで引きしめて、頭に力を入(♊)(rù(😽) )れたろ(🏆)うかと(🐣)思いますと(🧖)、(🏀)いち(💅)がいにそれをはや(😴)りお(🎒)くれの古くさい風俗として笑えません。おそら(🛰)く荒町の(🛤)鍛冶屋(wū )さん(🍐)も、鉄の槌(🥪)(chuí )つちを握(wò )る時の助けとして(🦑)、一生そ(💟)ん(🎤)なチョ(😋)ン(🕣)まげで通(tōng )し(😈)たのでしょう(🚟)。この鍛冶(yě )屋(wū )さん(🖼)は、わたしたちの(🈶)学校(xiào )の体操教師で大井さんという人のお(🔧)とうさ(🚔)ん(📙)でした。わたしは大井さんを通して、(📙)こ(⚽)の鍛(duàn )冶(yě )屋のおとうさん(🎞)にくわを(😜)一(yī(🏭) )丁(dīng )頼(🛳)(lài )みました(🗓)。さあ、これです、こ(🦖)れがおやじの打っ(🗣)たくわです(🙌)と言(yán )って(📵)、大井(🌺)さん(🤛)が(😥)さげてきてくれたのを見(jiàn )ましたら、なる(🐗)ほどチョン(🐅)まげ(🎸)で(♎)通すほど(🍞)の人の気(📍)象が(🏃)そのがっ(❤)しり(🕷)とし(🍱)た柄のついた(🌌)一(yī(🔋) )丁(dīng )のくわにもあら(🚹)われていました。
栗本(běn )先生(shēng )の長い生涯(yá )しょう(❎)が(🏅)いにとっ(📠)て、この函館時代の六(🚇)年はいいしたくの時で(💟)ありました(🌧)ろう。わたしが皆さんにお話ししたいと思うのも、(😺)そこ(🚼)ですよ。先生の函館時(shí )代はずいぶんさみ(👢)しか(💥)ったようです(🗼)が(🗾)、しかしそ(🛍)の六(liù )年(niá(💅)n )の間(🔬)に先(📰)(xiā(👦)n )生がいろいろや(🏴)ってみた(⏱)こ(🈂)と(🚥)は、そ(🆎)れから江戸えど(🔁)に出(⛸)てもっ(🔦)と(🕓)大きな(🍵)舞台(⛔)へ乗り(🎡)出(🔐)して行った時の役に(🍓)立(😓)ち(🍌)ました。病(🍩)院や医(yī(😛) )学所を建てたことでも、薬草(🧤)園(😵)を開(🌋)いた(🚕)ことでも、木(mù )の(📑)苗(miáo )を移(🧑)し植えたこと(📬)でも、牧(mù )畜養(💀)(yǎng )蚕(🎹)疏(📭)水工(gōng )事(🎺)の(📐)監(🏖)督(🏳)で(💓)も(➕)、何(hé )一つむだ(🛵)になるも(🚁)のはなくて(🆒)、それがなにかしらほ(🐅)かの仕事をする時(🗃)の役(👰)に立ちました(🌡)。どうで(🕤)しょう、先生は自分(fè(😭)n )のしくじりま(🤞)でも役に立(🏽)てることを(🌲)知って(🐘)い(👻)ましたよ。これこそほんとうの「経験」というものでしょう。
海(hǎi )が鳴(🏊)ります。
そ(🥓)う、(😱)そう(😅)、あ(🔸)る(📰)川の流れ(🤕)に添うていかだを下す人があった(💸)のもその一(yī )つです。それが材木のいかだでなし(📵)に(😫)、竹のいかだであったのも(🍅)めずらしく(🤦)思(🎸)われたこと(🧤)を(🍦)覚え(⭐)てい(🆙)ます。土(🔔)地(🍠)不(🐓)案(🤳)内な(⛹)わたしも、(😘)その(🗞)川に(🦒)ついて水上(🙈)みな(Ⓜ)かみのほ(🏩)う(🎊)へ進み(🆓)さえすれ(🥢)ば(🍡)いいと感づきました。だんだん(🎏)歩いて(📞)行くうちに(🍏)、川(🦉)の(⛲)水は谷底の(🕎)下のほうに見(jiàn )えるよう(💓)にな(🏳)って、がけづ(🎶)たいの(🐐)道へ出(❓)ました(😬)。
わたし(🧒)の郷里では、(🎈)ていねいに人(😳)の(😱)ことを呼ぶには「お前さま(🦅)」、自分のこと(🚏)はだれ(🍷)に向(📕)か(🔐)っても「お(❣)れ」です。そこで、かしどりはこと(🌋)ばを(🧤)つ(🍾)づけて、(🔊)次(🗼)のように語りました。「ご(🚪)らんのと(🎁)おり、先年(🆗)の大火で村(♿)も焼けました(🌭)。お(🗓)前さま(📛)の生まれた(🐴)古(gǔ(🙉) )い屋敷(🎀)のあとも、(📓)今は桑(🍰)畑です。あの桑(sāng )畑(tiá(🥓)n )か(🏟)らは、(🏨)た(🆙)った(🐄)三(🐟)つだけ焼(shāo )け(🥌)残った物が出てきました(🐺)。一(yī )つは古い鏡(🚢)、一(yī )つはお前さまがおとうさ(😊)まの石の印、もう一つはおとう(🏣)さま(🏡)の部(bù )屋の前にあったぼたん(💴)の根か(🎵)ら吹き出(🈷)した芽。ほんとに――あの古(🗡)い鏡(🏀)も(💞)大やけ(😗)どサ。そんなわけで、(🏴)さっそく普請のできた家(jiā )もあり、かりの住(🔣)ま(💖)いにがま(📞)んしてい(👖)る(🌲)ものもあ(🙇)りま(🐯)す(🚹)よ。な(🏿)んに(🚨)してもあの(🕴)大(🎹)火(huǒ )のあ(🔦)とですからね。あれから村も変(bià(🐏)n )りました。まあ、(🏮)今だにむかしを恋(🌦)し(🦓)がって、ふるさと(♉)のふ(💺)と(🐷)ころにすがり(⛽)ついている手(🕍)あいもない(🛁)で(🧟)はありませんが、しかしもうそんな時(shí )ではなくなりました。お乳の出もしないちぶさをしゃぶ(🚫)って(🔆)いるようなことはだめ(📍)で(🤔)、早く気の(✅)ついた村の者は皆(jiē )この(🍞)焼け跡(🎿)からたち上がろ(📉)う(🛋)としています(🎎)。そ(🌲)う(🥐)です。こ(🏍)の災難の(🛢)どん底からです。神(📽)坂(bǎn )村みさか(🏢)むらも今は建て直るさいちゅうですよ。」
海と(🎢)いえば(📜)、わた(🗝)しのような山国に(🕢)生(〽)まれ(♓)て深い森林の中に育っ(🎟)たものは、特(🔏)別そち(🦎)らの(🕞)ほうへ心を誘(⤵)(yò(📪)u )われます。そうい(⛷)うわたしは、(📧)相州そうし(🗑)ゅう鎌倉かまくらにも小(㊗)田(tián )原にも、上総か(🔈)ずさの富津ふっつにも(👮)時(🅾)を送った(🗣)こと(🔥)があり、西は(📼)四日(🤸)市よっか(🥡)いち、神戸こうべ(📪)、須磨すま(😘)明石(shí(🍶) )あかしから土佐とさ(🖌)の(🖊)高知(zhī )まで(🆚)行って(👪)見(⏺)(jiàn )て、まんざ(🥉)ら海を知らないでもあ(💝)りません(📦)でした。しかし、布(bù(⛰) )施(shī )ふ(🍈)せさんといっしょ(🌀)に仙(xiān )台(tá(📟)i )から宮城野(📱)みやぎ(🕳)のを通り、(🏭)荒浜まで歩(🅱)い(📲)て(🏂)、見わたすかぎり(🐓)砂浜(⛳)の続いたと(✴)こ(🆓)ろに出(chū )て行った時ほ(🚑)ど、心(xī(🌳)n )を(🛑)打た(⚡)れたこともありませ(💱)ん。
第四章 (🙈)教(jiāo )師はお友だちの(🕳)中にも
「チ(📄)リ(🚧)ンチ(🐺)リン、チリンチ(🔬)リン。」(🔷)
涼しそ(👂)うなも(🍽)の、方壺山(💬)(shā(🔫)n )人ほうこさんじんのはす(🥧)の葉のかさ。
と(♿)声をかけて、毎(měi )日行徳(dé )方(🎟)面(🥂)(miàn )から(😭)おさ(🤑)かなをかつい(🎶)でく(🛷)る男が荷(hé(🙉) )をおろすの(🌿)も、その勝手(shǒ(🌥)u )口(🚥)で(😽)し(♉)た。
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