源吉(🆖)達は(🦉)、も(📶)う雪(🚖)も固まつたので、山へ入る時(shí )期だつ(🏏)たけれども、この(🚷)方が片(piàn )付くまで行けなかつた。それに今では皆、(🦁)そん(💏)な處(🤶)(chù )でない(🐪)、と思(🏅)ふ(💳)ほ(💜)ど、興(💂)奮してゐた。石山(❤)の家に寄り合つて、(📞)色々(👲)の話をきい(🌌)たりしてゐる(🎺)う(📵)ちに、(✊)殊に(📢)若い(🐅)百(🐉)姓などは、「地主つて不埓(liě )だ(🈷)!」さういふ(🔞)理(lǐ )窟(kū )の根據が(📔)分(🦖)つて(👧)くる(😬)のが出てきた。始(🖥)(shǐ )め「さうかなア(🏵)」と思つて、フラ/\した氣持(😢)のもの(🎣)が、「野郎奴(nú )」など(🛂)と(🎒)云(👥)(yún )つてきた。澤山集(jí )る(♏)ことがあると、校長先生は(🏒)、手振りや、身振りまでして、「佐倉(🚀)(cā(😀)ng )宗五(😸)(wǔ )郎(🚤)(láng )」や「磔(🎖)(zhé )茂(🧑)(mào )左衞(wèi )門(mén )」などの(🚘)義(yì )民(mín )傳を話してきかせた。それが、處(🍣)が、理窟なしに百姓の頑固な岩ツころのやうな胸のすき間(jiān )々々から、にじみ入つて(🕤)行(háng )つた。そ(⛽)れか(🔚)ら、笑談のやう(😈)に、(🥇)「北海道(🎺)(dào )の宗五(wǔ )郎(láng )」といふ奴(nú )が(🚡)、何處かか(👝)ら一(🕟)人位(wèi )は出たつて惡(🥡)く(🚮)ないだら(💏)う(🧖)さ、(👈)と云つた。す(💃)ると、朴訥(😢)(nè(🦋) )な百姓は、眞(zhēn )面目に(♒)、考へこん(🚅)だ。
年寄つた百姓達(🐮)は、どんな(🐟)ことが(🍆)あらう(👵)と、全(🔺)く(🚞)それ(🥝)は文字(zì )通り「ど(🃏)んな事」(👰)があらうとたゞ「仕方がない。」さ(🌂)う何年も、――何十年(😀)も思つて(😌)きてゐた(🍰)。
「(🎆)なア(🏦)源ん(📹)、校長(🚔)(zhǎng )先(🌲)生あれきつと、――あれだ。飛んでもない事云ふもんだ。本氣に(🚾)聞くな(🔼)よ。うん。」床をしきながら(⏬)、母(mǔ )が(🎅)さう云つた。
三(⏹)(sān )日間駐(✝)在所(suǒ )に置(⚾)かれ(🧡)て、そ(🕠)の暮方、十二、三人(🔬)が歸つて(😡)もい(🌀)ゝ事にな(👃)つて、表へ出(chū(🙃) )され(♟)た。幹部(✒)のものは札(zhá(🚓) )幌へ送られることになつた(🖇)ので(🦅)のこつ(🤹)た。
由は校(🤣)長(🦈)先(🐩)(xiān )生(💛)を見ると、頭をさげた。が、何も云(📕)はずにすぐ又爐邊に坐つた。そして(🌟)兩膝(💅)(xī )頭と顎が喰(🚫)付くやうに、圓ま(📬)つて寢(🥘)込(rù )ん(👬)でしまつた(📷)。
(🏨)子供(🔫)(gòng )などは(⚽)ど(📛)この(🈲)子(zǐ )供(✒)も(🏅)元氣のないきよとんとした顏(🥏)(yá(🕷)n )をして、(🏽)爐邊にぺつたり(✂)坐(zuò )つて(🈵)ゐた。赤(🏮)子(🔷)(zǐ )は腹だ(💦)け(🚒)が、砂を一(🗺)杯つめた袋の(🐔)や(🔢)う(🛣)に(🐡)つツ張つて(🍜)、ヒイ/\泣(qì )いてば(📋)かりゐた(⤴)。何(🥂)も知(🥩)ら(📁)ない赤(chì(🏅) )子(🧚)でさへ、いつも(🔹)眉(🍪)(mé(🌒)i )の(🛫)あ(🔅)たり(➗)に皺を作つ(🗂)てゐた。頭だけ(🚤)が妙に(👽)大きくな(😞)つ(🤖)て、首に力(🚩)な(📦)く(🌌)、身(📵)(shēn )體の置(zhì(🛸) )き方で、その方(fā(🚦)ng )へ首をクラツと落したきり、直せ(🌽)なかつた。冬が(🤠)くる前に、(🔇)軒(🙁)につるしてお(😲)いた菜葉(yè )だ(📚)け(🐿)を、白(🗯)湯(tāng )のやうな味噌汁にして、三(sā(🔵)n )日も、四(🎎)日(🏿)(rì(💳) )も、五日も――(🌦)朝(🐦)(cháo )、晝、(🚤)晩續け(🧟)樣(yàng )に(💨)食つた(🦒)。それに南瓜(guā )と馬鈴薯だつた(🆓)。米は一日に一(yī )囘(⤵)位しか(🤯)たべられなかつた(🙁)。菜葉(yè )の(🕴)味噌汁が、終(zhōng )ひには味がな(🔜)くて、(🐦)のどが(💗)ゲ(🌗)エ(🐮)/\と云つた。
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