この江(🚇)戸(♟)出府(fǔ )のはじめの(🤨)ころには、(🛁)半蔵(zā(🤫)ng )はよく(📢)そう思(sī(🥛) )った。江戸の見(🌔)物は(🤸)こん(👞)な流行を(👭)舞台(tá(🏿)i )の上に見(⌚)(jià(🎆)n )せ(👵)つけ(📌)ら(🔶)れて(🍁)、(✋)やり切れ(🥗)ないような(🐐)心(xīn )持ちにはなら(🚐)ない(🔄)も(🌛)のかと。あるい(🥓)は(🔌)藍微(wēi )塵(chén )あいみじんの袷あわせ(😳)、格子こ(🛳)うしの単衣ひ(🤔)とえ、(🌾)豆(👟)絞りの手(🏭)ぬぐい(📋)とい(🧟)うこし(🐗)ら(😲)えで、贔屓(xiè )ひ(😣)いき役者が美しいならずものに扮ふんし(⏬)ながら舞台に(🍧)登る時は(🌩)、いよすごいぞすごいぞと囃はやし立てる(🙁)ような見物ば(🥤)かりがそこ(🍚)に(🚒)あ(🔠)る(💢)のだ(📥)ろうかと。四月も江戸に滞(zhì )在(zà(🦕)i )して、いろ(🐺)いろ(🍪)な人にも交(♉)際して見る(🌫)うちに、(🛠)彼はこ(🈶)の想(🦔)像(xiàng )が(Ⓜ)ごく表(🐰)うわッ面つらなものでし(👖)かなかっ(🥇)た(📙)ことを知(zhī )るようになった(🍾)。
「そん(🌰)なこと(🌄)を(😑)言う(🚆)と天(🗼)誅(zhū )て(😳)んちゅうだぞ。」
徳川幕府の頽(tuí )勢(💃)(shì )たいせ(🀄)いを挽(👇)回(huí )ばんかいし、(🖋)あわせてこ(🏍)の不景(💸)(jǐng )気(qì(🏩) )のどん(🕣)底から江戸(hù(💱) )を救お(🎄)うとす(🎀)るような参(cān )覲(🔽)交(🔖)(jiāo )代(🗜)さんきんこうたいの復活は、半(🧖)蔵らが(🈷)出発(fā )以(🌉)前にす(🈴)でに触れ(💇)出(chū )された。
「今夜(yè )のお客さ(🥊)まの中には、御(yù(👻) )老人もあ(🍴)るそうだ(💶)ね。」
(😏)この(🚏)江(jiā(🕋)ng )戸出府のはじめのころ(🧟)に(🏔)は、(🐿)半蔵は(🏳)よく(🥂)そう思(sī )った。江(🎰)戸の(🥏)見(🔪)物はこんな流行(🥠)を舞台の上に見せつけられて(⏰)、やり切(🎪)れな(🦇)いような心持(chí )ち(📌)にはならないものかと。あるいは藍微(wē(🎄)i )塵(🛋)あい(🔏)みじんの袷あ(👮)わせ(🗨)、格子こ(🦅)う(💸)しの単衣ひと(⏪)え(🦀)、豆絞りの手ぬぐいという(📫)こしらえで、(🎁)贔(😣)屓(xiè )ひいき(🚵)役(🥐)者が美しいならずものに扮ふん(🏧)しながら(🎃)舞台に登る時(😉)は、いよすごいぞ(🌨)すごいぞと囃はやし立てる(🏸)ような見物ばかりがそこにあるのだ(⏰)ろう(🔫)かと(🎤)。四(🛹)月も江戸に滞在して、いろい(🚮)ろ(🐗)な人(ré(📇)n )にも交際し(🔐)て(🥢)見るうち(💝)に、彼(🚭)(bǐ )はこの想像(🏯)が(🍟)ごく表(🏵)うわッ面つらなものでし(⬆)かなか(👥)った(🐫)ことを知るようにな(🤦)った。
前年、五(🈴)(wǔ )人(rén )の総(zǒng )代(➡)(dài )が(🉐)木曾から出て来た時、何ゆえに一行の嘆願(🆎)が道中奉(🦍)行(🚧)(háng )の容いれるとこ(🛷)ろとならな(🔭)かったか。それは、よく(🍰)よく村柄むらがらをお糺ただし(🧝)の上でなければ、容易に定(💊)助(🐇)郷を仰せ付けがたいとの理由による。しかし(🍲)、(💄)五(wǔ(🥇) )人の総(🎅)代からの嘆願(⏬)も余儀(♑)(yí(🏏) )なき事情に聞こえるからと言って、道(dào )中(zhōng )奉行は元治(🚳)元(yuán )年(⭕)の二月か(🔗)ら向こう六か(🍫)月(🌂)を限り、定助郷の(⏲)か(⛵)わり(🔜)に当(dāng )分助(🎿)郷を許(🕶)した。そして木曾(cé(👃)ng )下(💗)四(📍)宿(xiǔ )へ(👗)の当分(⛄)(fè(🤝)n )助(🥖)郷としては伊奈いな(⏯)百十(shí )九か村、中(🆘)三宿へは(🍊)伊奈九十九か村、上四(👪)(sì(🔉) )宿(xiǔ(😑) )へは(🎗)筑(💈)摩(mó )郡ちくま(🍮)ごおり(🥩)八(🤔)十九(🔧)か村と安(👢)曇郡あずみごおり百四十(shí )四か村を(📅)指(zhǐ )定した。このう(🕦)ち(☕)遠村で正(zhèng )人馬しょうじんばを差(🐺)し出(🍰)(chū )しかね代永勤だい(🆚)えい(👛)づとめの示談(tán )に及ぶとしても、(⤴)一(yī )か年(🅱)(nián )高(📑)百石に(🏃)つ(🈶)き金(🤟)五両(👹)の割(gē )合より余分には触(☕)れ当(dāng )てまいと(🚑)の約束であ(🌚)っ(🐫)た。過ぐる半年近(😶)(jì(💃)n )くの(🐂)半(💥)蔵(🐶)らの経験(yàn )による(🈲)と、(🏦)この新(xīn )規な当分(fèn )助郷(🤪)の村数が驚くばか(👸)りに拡大(♉)されたことは、かえって以前(qián )からの勤め村に人馬の不参(🔫)(cān )を(🌡)多(🚓)くするとい(🖼)う結果(guǒ )を招い(🥤)た。これはどうし(📸)ても前(🔋)年の総代が嘆(💿)願した(💲)ように(㊙)、やはり東海(🍳)道の例になら(🎉)って定助(➗)(zhù )郷を設(😪)置(zhì )するに(🤰)かぎる。道中奉行に誠意(🍵)がある(📲)なら、適当(🈺)な村柄(🔊)を糺(jiū )ただ(🏵)された(🙃)い、もっと助郷の制度を完備し(🥠)て街道(dà(🦏)o )の(➡)混(🍏)(hún )乱を(🗂)防がれた(🧠)い。もし(📣)この木曾十一(🦗)宿の願(💮)いがいれ(🗡)られなかったら、前年(niá(🐬)n )の総代が申(🕘)し合(hé(🔑) )わせた(🥥)ごとく(😢)、お定(👥)(dìng )めの人(rén )馬(🍰)二(èr )十五人二十(shí )五(wǔ )疋(yǎ(🔉) )ひき以(yǐ )外には継(🤓)立つぎ(💭)たてに応(yīng )じまい(🗿)、その(💳)余は(🍛)翌(〰)日(rì )を(🏐)待(😳)って(🕙)継ぎ立て(🛢)ることにした(🥨)い。その(🏑)こ(✡)とに(⚾)平助(zhù )と半(🎟)蔵とは申し合わせをし(🖕)たのであ(✖)った。
浪士らの幹(🐇)部の前に(⛎)は(🍊)、そういうめず(😑)らしい人たち(🛑)があ(🐛)らわれた。そのうちの一(yī(🔦) )人ひとりは伊(🐖)那座(🐩)光(🐄)寺いなざこうじにある熱(rè )心(xīn )な国学の鼓(gǔ )吹(💭)者こすいしゃ仲間で、北原稲(🐜)雄(xióng )が(🏆)弟(🥐)の今村(cūn )豊(fēng )三(sān )郎いま(🚜)むらとよさ(😲)ぶろうである。一人(👖)は将軍最初の上(shàng )洛じょうらく(👉)に先(🎊)立って足(🐔)利尊氏(shì )あ(💄)し(🏞)かがたかうじが木(mù(👤) )像(✌)(xiàng )の首を三条(🎤)河原さ(👤)んじょ(😹)うがわらに晒さ(⛸)らし(🏉)た示威の関(🕠)係者、あの(🤦)事件以来伊那に来て隠(🐱)れてい(🏇)る暮田正(zhèng )香(xiāng )くれた(👐)まさか(🚛)である。
(🏟)ま(🌭)た、また(🥇)、土蔵も(📭)残らず打ち破(pò )り家屋敷もことごとく焼き崩くずして浪(làng )士(👥)ら(🕔)の足だま(🧑)り(🙌)の(🦐)な(🔮)いようにされ(🖨)ると(🛁)の(✖)風聞が伝(🥑)わ(👹)った。それを聞い(🌟)たものは(👄)皆大いに驚いて、一(📟)度土(tǔ )蔵にし(🗾)まった大切な品(🏠)物をまた持ち(🔊)出(💱)(chū(🌌) )し(🤳)、穴を(🐭)掘って土中(zhō(📥)ng )に埋めるも(🏠)の(🍠)もあれば、畑(tiá(💾)n )の(🌥)方へ持ち出(chū )す(🕜)ものもある。何はと(🔃)もあれ(🧞)、こ(🕸)の(📒)雨天(🏸)で(⛔)はしのぎ(❣)かねると(🔆)言って、できる(💖)だけ衣類を背(🏞)負(♒)しょう(🖖)ことに気のつくものも(🔫)ある。人(⛑)々は(🈹)互いにこの混乱の渦うずの中に立った。乱(luàn )世(🚹)も(🦌)こんなであろうか(👿)とは、互(hù(♟) )いの目がそれを言(😊)った(⤴)。付(💧)近の老若男女(nǚ )はその夜のうちに山の(👩)方へ逃げ失う(🚘)せ、そうでない(🍠)も(🧡)のは畑(🗜)に立ち退(tuì )の(🧓)い(🐦)て(⛰)、そこに隠れた。
と(🖊)平助が(😽)言っているところへ、一(yī )人の方の女の子(zǐ )が(🥊)近づいて来て、半(bàn )蔵にお辞(💗)儀を(🥠)して通(tōng )り過ぎた。後ろ姿(zī )もかわい(🌶)ら(📞)しい(🤙)。男の子の(🍥)よう(🕺)に結(🌅)った髪のかたちから、(🚡)さっぱりとし(💕)た浴衣ゆかたに幅の(👘)狭い更紗(⚓)(shā )さらさ(🙍)の帯をしめ、後(👆)ろにたれ下がっ(🔤)た浅黄(huáng )あさぎ(🐃)の付(fù )け紐ひもを(😐)見(jiàn )せたとこ(🌥)ろまで、ちょっと(👚)女(💤)(nǚ(🛏) )の子とは(🌾)見えな(🥠)い。小娘ではありなが(⏭)ら男の子の服装だ(🧐)。その異様な風俗がか(🏿)え(🌺)ってな(🖇)まめ(🌿)かしくもあ(🍟)る(🕣)。
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