○ 子(zǐ )路は孔子がかつて(🐫)大夫の職にあつたので、それにふ(🏐)さわしい禮(💸)をもつて(🚥)葬儀(yí )を(🃏)行(😑)いた(💡)かつた(🏙)の(🎋)であろう。師(shī(🙎) )匠思(Ⓜ)いの、出(chū )過ぎた、(💕)し(🕙)か(🌫)も(🤔)病中に葬(zàng )式(🍤)のことまで考(🚇)えるよう(🚒)な(🎐)先(🕦)走(🦍)つた、(🏟)稚気愛(🕯)すべき子路(lù )の(🥙)性(🚒)格(gé )と(🛠)、それに対す(📹)る(💵)孔子(🎡)(zǐ )の烈しい、し(🍝)かもしみじみとした(🦑)訓(✒)(xù(🍺)n )戒とが対(👃)(duì(🕝) )照(📣)され(🏖)て面白い。
「(🎭)道を行(háng )おう(➰)とする君(👗)は大(🏳)器で強(🧙)靭な意(yì )志の持主(😎)でなければ(😖)ならない(✌)。任務(wù(❤) )が重大でし(🦕)かも(🍗)前(qián )途遼(📶)遠(🍆)だからだ。仁をもって自(zì )分の任務(wù(🌇) )と(🐔)する、何と(🍌)重(chóng )いではないか(🥪)。死にいたるまでその任務はつづく、何と遠(yuǎn )いでは(🍯)ないか。」(🤫)
一三(二一八)(🤶)
二九(一(⚪)七六)
舜帝には五(wǔ )人の重(chóng )臣があっ(🐱)て(🏠)天(🤶)下(✨)が治(🕯)った。周の武(🚍)王(🏭)は、自分(fèn )には(🎉)乱(luàn )を治める重臣が(🕣)十人あると(🧠)いった。それに関連して先師(🎅)がいわれた。――(💼)
○ 柏==「(🧀)かや」である。「か(🚌)しわ」(🍄)ではない。
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