日本《xvideos 着替え》2行目ライン
xvideos 着替えあらすじ
先生は佐久地方の地(🔶)(dì )味が(🕌)水蜜(⛏)(mì(😆) )桃(☔)すい(🐏)み(🌍)つとうに適すると(💼)気づい(🎦)た最初の人でしたろう。そ(🦂)の守(shǒu )山のお百(🍧)姓か(🦔)ら桃を食べにこい(👊)と言(yá(🛀)n )われて、(💏)わたしも小諸(zhū )から出かけて(🚟)行(💳)ったこ(🏭)とがあ(💀)り(💓)ます(🔗)。桃畑の小屋の中で味わった青(💺)い桃(táo )のうまさは忘れ(🧓)られません。あれは大きなおかあさんのような(⏸)土のふところに育ち、豊かな種の持(💻)ち主で、ど(⌚)っさりわたしたちに(🚹)ごち(🕧)そ(🗝)うし(😈)てくれる(🚐)ようなやつ(🤦)でし(🍠)た(🏩)。
この(🌈)人は本(bě(🌅)n )名を(🐩)お嘉(🕞)志かしさんといい、横(héng )浜フエリス女学校(xiào )を早く卒(zú )業(yè )して、巌(🍫)(yán )本(🧖)いわもとさんにかた(🌵)づいた人ですが、(🍠)その学才と人(🍛)が(⚓)ら(🛣)とは(❓)むかしを知(zhī(🧗) )ってい(🗝)るものに惜しまれたばか(🎵)りでなく、お嘉(🚘)(jiā )志(zhì )さ(💯)んのだ(🥨)んなさんはまた当時(🙁)明(míng )治女(💆)(nǚ )学校の(🔙)校長でも(❣)あり女学(🦓)(xué )雑(⛔)誌社(shè )の社長でも(📬)あ(🐎)りまして(👋)、『女学雑誌』と『評論』の二雑誌(🐅)を出していましたか(😚)ら、(🥗)学(xué )校(🛰)や雑(🆒)誌に(🍟)関係のあ(🐻)る(🤠)男女(nǚ(🤬) )の人(🐲)たちまでが新(🍪)しい(🧛)墓じるしの(🦒)ま(🍹)わりに集まりま(🛒)した。
七 わ(💟)らびと竹の(🤘)子
七 鹿野(🚟)(yě )山(🐵)かの(🏪)うざんを越えて
その道(dào )について南へさ(❌)して行くと、(🦍)臼田の(👠)町へ(😿)出(🤥)る(🗒)。臼(👀)田に(🥧)稲荷(🦀)山い(🅿)なりやま公(🌵)園とい(🤳)うところがあって、公(gō(✌)ng )園前の橋のた(💠)も(🎅)とあたりから望(wàng )んだ千曲(📯)川のなが(🕙)め(🕵)は実(🍬)に(⛳)い(🧚)い(🍜)。あれか(😊)ら八つが岳(🎾)たけ山(🚄)脈のふもとへか(🤾)けて(🕙)、南佐久の(🛣)谷(gǔ )が目(🔁)の(🎁)前にひらけています。千(🤚)曲川はそ(🤡)の谷(gǔ )を(😰)流れる大河で、岸(👤)に住む人た(🏞)ちの風俗やこ(🈁)とばのなまりも川下(🙃)とはいく(☔)らか違うようです。岸をさかのぼるにつれ(🏍)て、馬(mǎ(👩) )流まなが(🛏)しあたりからは、さ(🎽)す(🚤)がの大(📔)河(hé )も谿流(liú )けいりゅうの勢(shì(🥕) )いに変るのですが(💮)、川(chuān )の中心(💾)が右(yòu )岸のほうへ(⛪)ひどく(🛏)かし(🥦)い(🍔)でいるた(😰)めに、左岸に(🍠)は川底があ(🏤)らわれ、(🦋)砂(shā )は盛(😇)り上が(🌶)り、(🍬)川(🔚)上から押し流され(🎒)た大(dà )石が(🛋)埋(mái )まって、(🏋)と(🗓)ころどこ(🍦)ろに(🚚)かわや(🚏)なぎ、(🕧)あしのくさむらなどが茂って(🌷)い(🌇)ます。右(🕒)岸(🗳)に見られるのは(🔵)、か(🎁)え(🕕)で、か(🛍)ば、なら、(🐫)うるしの(💫)類(🚟)です。甲(📢)州街(jiē )道(🕖)はそのかげにあ(💘)るので(🌧)す。しん(🍾)ぼうのいい越(yuè )後えちごの商人(🌰)は昔(🐠)か(🌍)らそこを往復したと聞(🉑)きます。直江津なおえ(🦅)つ(🍞)から(🖲)来る塩ざかなの荷(📭)(hé )がそん(🚥)な山(🐢)地まで深入り(🍣)したの(🍲)も、も(🤣)っぱら(🥍)その街(jiē )道を千(qiān )曲(➿)(qǔ )川について(💅)、(😖)さかのぼったもの(⏯)だそうです。
夏のさかりのことで、白い着物(🏭)に白(bái )いうしろはち巻(quàn )き、檜(🌤)木笠ひのきがさを肩にかけ、登(📸)山(⏺)のつ(🔀)えをつい(🌹)た御岳参(cān )りの人たち(📩)が(🍻)、腰(🍃)(yāo )の鈴(líng )を振り(🍿)鳴らしながら、威(🥙)勢(shì )よく町(🥉)へ(👃)くりこんでくる(⚾)とこ(🍲)ろでした。
八 夕(🤳)顔(🥄)(yá(🎊) )より(🥠)か(🚺)ん(🐗)ぴょ(🏍)うへ
その時、老(🛷)人は日(rì )ごろ書き(🧓)た(😱)めた自作(🧔)の和(hé(🚸) )歌や発句ほっく(💻)を持ってきて(😏)わたしに見せ(🉑)てく(💮)れ(🕰)ました。じょうずとは言(yá(🐏)n )えないまで(🎬)も、(🎊)正直(🏅)に(🔖)思いをのべたものでした(🛫)。おそらく、(😛)百姓を相(xiàng )手としての長い鳥居川村のいなか暮らしが、そんな和歌と(😶)もなり(🐘)、発句(👢)ともなったので(✏)しょう。わ(💍)た(🍩)しは(🆓)またこの来助老人が筆持(🐘)つ腕に重い(🔈)石をしばりつ(🔉)けるほど(🎢)に(🍛)して書(shū )道(🏗)の(😇)ほうにも工夫を積(🐈)んだ(🐟)人(🧞)(rén )と聞(⭐)いて(😃)いまし(🌲)たから、何(😑)か記念に書いてほ(🦗)しいと(⛓)頼みました(🐉)。老人が言(💩)うには、自分は無(🐪)(wú(🅾) )学なも(✖)のであるから、書いてあげるような(🛰)文句も胸(xiōng )に(💗)浮かばな(🎓)いが、こ(🖐)とばさ(👩)え(🥠)選んでくれ(😨)るなら、よろこんで引き受(shòu )け(🌫)るとの(🏧)ことでした。そ(🕗)こ(🤴)で(🌄)わ(💉)たしは(🛰)日ごろ暗誦(🚴)あんしょう(❕)するくらいに好(hǎo )きな古(gǔ(🗺) )いシ(⛷)ナ人の詩のことばを選(🚸)んでおくりましたが、やがてそれができたとい(🐁)って届(😇)け(🐚)てくれ(👲)たのを見(jiàn )ると、(🙆)じつに(🚞)み(🛹)ごとな(🏫)筆で、これにも(🎡)わた(🏡)しはお(📱)どろかされまし(🔢)た。
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