(🐘)同じ家に生(🏪)まれ(🕸)た(〽)兄(xiōng )弟の(🙈)人た(😓)ちがそろ(⬆)いもそ(✖)ろって学(🥒)(xué )問の道(😒)に達し(⚓)たというこ(🍱)とも、(🤑)実にゆかしい(⌚)話ではありませ(🚑)んか。
小諸から(🛑)は関せき(🔗)君と(🉐)いう人がわざわざ東京まで(🅿)出て来て(🤰)く(🥀)れまして、木(mù )村(cū(📅)n )先生は(👴)じ(✂)め(👲)町の(🚧)人たちのすすめ(⚽)を伝えて(💹)く(⬅)れました。関君(jun1 )は明治(🈶)学(🍒)院の出身で、わ(🚮)たしとは(⛪)古いなじみの間(🔤)がらでした。当(dāng )時、京都(🔢)のほ(🚩)うにも(💟)教師の(🐲)口はあり(💳)まし(🐂)たが、わたし(⛽)はいな(💌)かに退いてもっと勉(🛫)強(✝)したいと心を決(🌈)め(🆑)ま(😞)したから、報酬もす(🦎)くなく骨(😋)もおれる小諸のほうの(🔈)学(xué(👚) )校を選(🐎)びました。そん(🐢)なわけで、翌(🧡)年の四月(yuè )には浅間のふもとをさ(⏭)して、いなか(🍖)教師として出(chū )か(🥤)けまし(🤶)た。
五(🐈) 山の上へ来る(📀)冬
ひどいもの(🥒)ですね(⭐)。はげ(🤫)しい風と、砂(shā )と、やけ石(shí )の間(jiān )の(👂)ような火山(🥖)のすそにも(🚺)、住(🏫)めば住(🥐)まわれるようにな(🖋)りますね。まあ、その地(🤟)大根(🐀)の味を(🔢)かみあてたころから、わた(🐮)しの小諸時代がほ(🌠)んとうに始まったと(🏻)言って(🔈)もいいので(✖)すよ。
さて、(🦀)高瀬の兄の代になってみますと、この人は若い(⏫)時から(🚻)早く名(míng )古(gǔ )屋(🛣)に出て、新(xīn )しい教(🔭)育(➰)を(🌦)受けたくらいです(👣)から、漢方で造った先祖伝(yún )来(☝)の薬(yào )などを(🖕)守っ(⛄)て(🐱)いる時世(💪)ではないと(🚥)考(🌛)え、(🔸)家も飛び出(chū )し(🕗)てしまって(😳)、東京(jīng )に出(⏫)ていろいろ(🏧)やって(😏)みたと(🧚)いうこ(🤑)とで(⛅)した。どうでしょう、この兄のいろいろな試(shì )みよ(🐆)りも(⛽)、先祖ののこした仕(shì )事のほう(📈)が根(🤹)深かったのです。古い薬(🎮)はいつま(🐻)でも、売れて、(🧒)子(zǐ )孫(🔹)のも(🏸)のがよく(🍻)やって行(🔕)かれる(🐒)ばかりでなく、薬(yào )方く(👽)す(🗳)り(🌛)かた(🥟)の番頭さんや大ぜいの小(xiǎo )僧(💗)(sēng )さんたち(🧞)までりっぱに養えるの(🤝)です。高(gāo )瀬の兄はいろいろや(♒)っ(🥍)てみた(📱)末、もう一度住み慣(🕷)れた屋根の下(xià )に帰って(🦌)きて(🤕)、黒(🐉)光りのする(👟)ほど時代(🥍)のついた(⚽)大黒(hēi )柱(🏈)のわき(🕔)にすわ(👯)ってみ(🍍)て、先祖のおそる(🕶)べき(❄)ことを(💳)知った(🥧)そ(🤶)うです。なんと、くりめしの好きな橘翁(wē(😲)ng )さ(😊)まはその画像の(🔚)中に残って、子孫の末を見守(🏓)って(🗒)いて(🌊)くださるこ(🔠)とでし(🤶)ょう。
「まあ、自分の(😏)打った刀は(🛍)、見(jià(🥇)n )たと(🔫)こ(🕧)ろ(🍊)はそ(🐤)うよく(📻)もあり(🧒)ませんが、人は切れ(👃)るつもりです。」
(⏱)青い夕(🉑)顔も長(zhǎ(⏺)ng )く大きく生(shēng )な(🍀)りまし(💻)た。
「ハ(👡)ーン。してみ(🏕)ると、(♋)お前(qián )さまもさるなかまか。」
(🆗)人の(🏬)一生はふ(😰)しぎな(🎤)も(🙉)のですね。来(👤)助老(lǎo )人のような刀鍛冶(🍪)が近(🔜)江(🛡)(jiāng )の片い(🎿)なか(🚺)に(📅)埋も(🉑)れぎ(🚶)り(🦅)になってし(🕊)まわないで、また東京に出(📸)る日(🚜)を(😹)迎えようなぞとは、老人自身で(😭)すら夢にも思わな(♎)かったことでしょう。日清(🚌)戦争が来てみると、(🍡)来助老人のような(✒)人(⛳)(rén )の腕の(🃏)役(🌤)に立つ時がもう一(📁)度(dù )来た(🤜)ので(🔯)す。ちょうどわたしは、東京(🙄)湯(tāng )島(dǎo )ゆしまの(⬅)ほ(🏭)う(🔮)にいて(⏪)、郷里くにから上京した(👪)母(mǔ(🍨) )と(📂)ともに小(🔍)さ(💥)な家を(🚹)借りてい(🐗)る時でした。ある(🌙)日、(💷)来助老人がその(🆒)湯島の家(jiā )へたずねて来(🎭)てくれまして、
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