次郎(📌)は足音を(🍽)たてないように、みんなの間をある(🧠)きまわり、い(🐰)ちじる(👆)しく姿勢(shì )の(🎓)わるいのを(🦉)見つけると、(🙍)そ(🚩)れをなおしてやった(🕝)。
(⛏)やがて、(🎍)最後のひびき(🐷)が、澄すみ(😼)わたった空に(📠)消え入るのを(🕌)待って(📿)、(🚬)和尚は侍(shì(🥖) )僧じそ(♍)うを(⛓)呼んでたずねた。
「君ら(😢)のそうし(🏔)た非良心的な態(tài )度(🤲)(dù(👉) )は、君ら自身をますま(🤨)す非良心的(🥅)にするばかりでは(🛠)ない(⛩)。そ(🏈)れ(😙)がある限度をこ(🈁)すと、ついには、愛情と忍(rě(🕣)n )耐(😕)にんたい(❇)とをもって、君(jun1 )らの(🌖)良(liáng )心(🎻)を力づけようと努(🚱)力している人の(🚺)心(🚞)まで(🗡)をきずつけ、その愛(📥)情と忍耐とを(🤭)、憎(zēng )にくしみと怒(💊)いかりと(💶)に代えてしまうものだ。現に君(♟)らは、今(🆚)(jīn )朝の板(🍽)木(😳)の音の調(diào )子が(🍂)途中とちゅう(🛵)から変(😛)わっ(📂)たことで、(🎙)それがわかっ(👟)ただ(😙)ろうと思う。あの、お(🐓)だ(🍛)や(🏌)かで辛(xīn )抱づよか(🚺)っ(🎶)た板(bǎn )木の音が、おしまいになって、(🧒)急(😳)に(😖)怒りだしたとし(📯)か(🎎)思えな(👳)いような(🚷)乱(🎐)調(diào )子になった(🌡)が、あれは、君らのあまりにも非良心的な態(🧝)度が、板木(🏚)(mù(🌕) )を(🍢)うつ人の(🤴)心をきずつ(📭)けた(♋)証(zhèng )拠しょうこなのだ。……むろん、私は(💊)、愛情も忍(📒)(rěn )耐(nài )心(xīn )も失(🔸)った、あ(🍻)あし(🔘)た(🏠)乱(luà(🌰)n )暴な(📁)打ちかたを是認ぜにんはし(⛸)ていな(🏷)い(🌮)。また(🍙)、それをやむを得(dé )な(😎)いこ(🆖)とだと(🔳)して弁護しようとも思(sī(🥑) )っていない。怒りや(🚖)短(🎦)気は、友(🐂)愛(🧤)塾(shú )の精神と(🍢)は根本(🚭)(běn )的(de )に相いれないもの(🚡)なのだ(🎧)から、ど(🧐)んな事(💞)情のもとでも、あ(😗)あした打ちかたは、二度(dù )と(⚪)くりか(🚳)えされて(⬇)はなら(🧀)ないことなの(😪)だ(✖)。も(🏮)し今(jī(🦇)n )朝の(⬇)板木当(dāng )番(fān )が(🍥)、つい(⏫)に業ご(🚂)う(💏)をにや(💠)し(🔏)て(🥝)あんな打(❎)(dǎ )ちかたを(🌞)したとすると、私(sī )はその人のため(🍁)に、まこ(🥨)とに(🐁)残念なことだと思(sī )って(😙)いる。しかし、い(👅)っ(📋)そうわるいのは、ああした打ちかた(👻)を余(🔅)儀よぎなくさせた君らの(😲)態度だ(💓)。君らさえもう(🏷)少(🎵)し(🐭)良心(xīn )的であって(🛩)くれた(🤖)ら、板木(mù )を打った人も(🕶)、ああしたあ(👃)やま(🍻)ちを犯(📌)お(😯)かさ(😬)ないですん(⌚)だのだろう(🈶)と思(sī )うと、それ(🦄)が私はくやしくてならない。……だが、それはまあいい(🌋)、それは百(⭕)歩をゆずってあきら(🙋)めるとしても、ここ(♉)に(👤)どう(🕣)し(🍦)ても私にあきら(👔)めの(🚦)つかな(🌞)いことが一(🔹)(yī )つあ(🚰)る。それ(🔅)は、愛情で打(⛹)たれた板木の(🥘)音で(🔏)は寝(🗣)(qǐn )床(chuáng )を(😆)はなれようとしなかっ(🚚)た君(🧥)ら(🥓)が、怒(⚡)りで打たれた板(🍬)(bǎn )木(🖥)の音で(🐖)は(🤟)、(🚑)わ(♐)けなく(🈁)はね起(🍎)きたということだ。その(🚢)点(🕵)で、君らは精(jī(🏮)ng )神(shén )的(🧜)にはまだ奴隷ど(😲)れい(🍜)の域を一歩も脱(tuō )だっしてい(💅)ないということを証明している。いや、(🧡)それどころか、君らはよ(🐯)りいっそうみじめ(📒)な奴(📟)隷に(💤)なることを希(⛩)望(🛬)して(🥫)いるとさえ私には思える。これはほ(🎛)ん(🎮)とう(🔁)に(🌤)な(😜)さけ(🀄)な(🚐)いことだ。私は、むろん、こう言ったからといって(🐆)、怒り(🏼)に対(duì )しては怒りをもって立ち(⏱)向(🌚)(xiàng )かえ、と君らに(✏)す(😇)す(🍢)めて(🌃)いる(🚇)のではない。ただ私(sī )は、(🗨)愛(⚫)情に対し(😠)ては、つけあがり、怒りに(🚩)対しては、た(🛎)だちに膝(🖨)(xī )ひざを(🥉)屈くっす(🍺)るような君(jun1 )らの奴(nú )隷(💝)(lì )根性こんじょ(🉐)うが、なさけな(🛄)くて、じっとし(📧)てはいら(🃏)れない気持(chí )ちがする(👣)のだ――」
(🚱)大河(🔔)はとぼ(🥄)けたよ(🚱)う(🌝)な顔(⛅)をして(🛁)、笑った。
「だが、(🦊)考えてみ(🙄)ると(🕑)、なさけな(🙋)いのは(🌶)決して君らだけではない。こんなことを言っている(🧕)私自身が(👱)、今朝(cháo )は、君らに対して重(🔽)大な過失(🍏)を犯(🕌)(fà(💚)n )おかしてしまったよ(🍑)うだ。私は、さっき君ら(🧟)を非(🚎)(fēi )難し(🉑)て、平気で自(🍸)分の(🈚)良心を(🌟)眠(➕)らせている人(🔟)間だと言(🌘)(yán )った。また、君(🍥)らの奴(nú(🍖) )隷根性(👻)がなさ(🏤)けないとさえ言った。こう(🎿)いう言(😻)(yán )葉は人間(🎯)に対する(🐗)最(zuì(🚙) )大の侮辱ぶじょくの言(yán )葉で、(😐)心(📉)に(📽)愛情をもつも(🏋)のの容(róng )易に口(kǒ(📵)u )にすべきことで(🧗)は(🌰)ない。少くとも同じ屋(♈)根の下で、一(yī )つ(🏵)釜かまの飯をたべながら、これから共(🏘)同(🌧)生(shēng )活(🌜)(huó )をやっていこうとする人(👢)たちの間では、(🍌)決(🦖)してと(🛁)りかわされては(🚥)ならない言葉(yè )なのだ。しかるに、私(sī )は、(👷)つい、自分(fè(📈)n )の感情(📤)にか(💺)られて、そん(🔐)な言葉をつ(🍒)かってし(🐬)まった(🕚)。それ(🕹)は、(💆)私に忍耐心が欠け(🛫)ていたからだ。いや、君らに対する愛情(🥟)(qí(✏)ng )が(📀)、(👚)まだ十分(🎴)でなかった(👢)か(🅱)らだ。私は、板木当番(🖐)の乱(🌩)暴な打ち(😢)かたを非(fēi )難しながら(🐥)、自分(🏚)自(🍫)(zì )身(shēn )で、それ(🦀)とちっともちがわない(🍇)過失(🕠)を犯してし(🐑)まった(🚥)。私は、いま、(🐯)それに気が(🥔)つい(💽)て、心か(⛓)ら恥じている。同(🐧)時に、私は(🉑)、今(jīn )日(🚷)(rì )の私の言葉(🍮)が、君らを強制して、盲(má(🔎)ng )従もうじゅう(👦)を(😄)強しい(🙊)る(🈺)ような結(jié )果にならないこと(🚆)を(🐶)、心(xīn )か(⛎)ら祈(🌟)(qí(🏰) )いのらずに(💅)はいられない。……く(🌯)れぐれ(🧟)も言ってお(🌪)きたいの(💚)は(🔅)、人間にとって良(liá(🏵)ng )心(🌼)(xīn )の自由を(🅿)まもるほどたいせつなことはない、ということだ。板木(📎)の音(👐)であれ、先生(🔣)(shē(🥨)ng )の言葉(yè )であれ、その(🙆)ほか、(🎨)そとから与あたえられ(🐒)たどん(⌛)な刺激(jī )しげ(🎾)きであれ、それがきびしいから従う、甘あまい(🍸)から(💸)軽ん(❔)ずると(😅)いう(🚄)のでなく、(🥂)君(jun1 )ら自(🖨)(zì )身の良心(xīn )の自由な判(🥨)断(🗾)(duàn )に訴うったえ、従う(👍)べき(👜)ものには進んで(📠)従い(🥝)、従う(💕)べか(🌽)らざる(💊)も(🔅)のに(🌈)は(🌇)断(duà(🛒)n )じて従(cóng )わ(🤛)な(🗳)い、というようであ(👆)ってこそ、(♿)君らはほんと(⏮)う(💐)の人(ré(💑)n )間(💝)だといえる(🌡)のだ。私(sī )は、愛情と忍(rě(🤨)n )耐心(📑)が足(🤒)りないために、つい激(jī )し(🔢)い言葉(🍢)を使いすぎたが、それも、君らに(🍞)、あくまでも良(⏭)(liáng )心(xīn )的(🥁)・自主(✖)(zhǔ(📈) )的(de )に行動(dòng )し(🤺)て(📞)もらい(🌌)たいと願っていたからのことだ。私(♐)は(🥣)私(🍀)と(🛵)し(🦀)て十分反(🔧)(fǎn )省するが、ど(🌶)うか君らにも、私(👦)のその気(㊙)持ちだけ(🥥)はくんでも(🐪)ら(🗓)い(🧛)たい。そ(🌯)して、(😠)その(📷)意味(wè(💾)i )で、私(🚚)(sī )の激しすぎ(🕷)た言葉をよ(🈵)いほうに(🛐)生かし(👍)て(🚐)もら(💖)いた(🏏)い(🔓)と思う。――(🧀)最後に、私は(🎅)君らと(🎶)と(🔗)もに、永平寺(🍰)(sì(🔅) )の小(👓)僧さんが、礼拝(bài )らいはいしながら鐘をついたと(🌩)いう(🤔)、あの敬虔け(🚙)いけ(🍝)んな態(tài )度の意味(wè(👰)i )を、も(📀)う一度深く味わって、けさ(🚕)の私の話を終わる(🍨)こ(🎠)とにしたい。」
(📦)それから、朝(🖨)倉(cā(📃)ng )先(🥓)生は(⛔)、何(☝)(hé )かおかし(💌)そう(🥝)にひ(⛹)と(🌩)りで笑っていたが、
「君(🏛)は(🦍)大(🍒)河の思(👑)わ(📳)くなんかを問(💪)題にす(🌿)るまえに(🐖)、君自身のことを問題にすべ(👒)きだと思う(🚷)が、どう(🍺)だね。」
「気(🌜)がついてい(👢)るなら、すぐそう言(🏰)ってくれたらよか(❕)り(📤)そうなものだ」(👇)と、そんな(🛍)不平を(🏰)も(🍤)らすものもあ(📆)っ(📴)た。また中には、「先(xiā(🚀)n )生は要す(🎯)るに指(👛)導(🥍)者でなくて批評家だ」な(🏄)どと、したり顔に(🎆)言う(😬)も(👙)のもあっ(🎀)た。しか(📢)し日がたつにつれて(❄)、しだいにかれらの(🖲)間に取りかわされ出し(🎒)たのは、「ひまな(🈸)ようで、いやに忙い(🗜)そがしい(🦔)」と(🎤)か(🐊)、「(🛁)しまりがないようで、(🚶)変(biàn )にき(🥢)びしい」とか、そう(🌖)いったち(🌼)ぐはぐな気(qì )持ち(🔌)をあらわす言葉だった。
「私は、(😦)君(🎗)(jun1 )らを、良心をもった(🚴)自(🥊)(zì )主的な人間としてここに(👍)迎むかえた。だか(🗿)ら、か(🚂)りに君ら自(🐤)身(🌱)が、君(jun1 )らを(🐩)機械のように取り(🥥)あつ(🏃)かってく(🏊)れ(😴)と(🦊)か、犬(🙈)(quǎn )猫(🈲)いぬねこの(🖱)ようにならしてくれとか、私に要求し(🎶)たとしても、(🕑)私(sī )には絶対(🏞)にそれが(🔇)で(🚷)きない。私(sī )は、あくまで(🥅)、君(🎨)らが人(rén )間(jiān )であることを(🚢)信じ、(🆘)君(🛶)らに人間としての(🍱)行動を期待するより(🖇)ほかはないのだ。むろん私(😟)(sī(📃) )も、人間の世の中に(🌹)、強制(🎫)の(🥜)必要が(🗂)全(🔔)然(🙋)ない(🛁)とは思ってい(🦌)ない。弱(ruò )い人間(jiān )にと(📲)っては、や(🕒)はりそれが必要(yà(🌪)o )なことも(🐙)あるだろう。時(shí )には、それが弱(⬜)い人間(jiān )を救う唯一ゆいいつの方法であ(🍓)る場(🍋)合さえあるのだ。それ(🎰)は私(☝)にも(🗡)よくわ(🌌)かっ(⏪)て(🧡)いる(🏔)。しかし、私は、(🐁)君(🕐)(jun1 )らがこ(🏬)の塾(🕔)堂の生(❇)活(huó )に(📂)もたえないほど(🐉)弱い人間である(🏙)とは(😕)思っていないし(⛑)、ま(✌)た思いたくもない。だから、私(sī )は、(🎲)君(🍫)らが何(🈸)かの強制(👯)力にたよるまえ(🐸)に、まず君ら自身の良心にたより、人間(jiān )と(🆑)し(❔)て、君(🖌)らの最善をつ(🛡)くしても(🏐)ら(🕢)いたいと思ってい(🎃)るんだ(💐)。君らが、ほんとうにその気に(🥋)なりさえす(🍪)れ(🥔)ば(🕚)、少なくとも(🎌)、この塾堂の生(😘)(shēng )活ぐ(🌏)らいは、何の強(qiáng )制もなし(🌯)に運(🍺)営(yíng )して(🦐)い(🔢)ける(🍚)だろうと、私は信じている。君ら自(zì )身(🚷)も(🎼)、人(rén )間であるか(👉)らには、(🖖)その(🚽)ぐ(🌔)らいの(🤣)自信は持っていてもいいだ(🈺)ろう。い(⏭)や、持っ(🏗)てい(🖇)なければならない(🌁)はずなのだ(🥈)。も(⚓)し君らに、それだけ(🔪)の自(zì )信(🤴)、――人(📼)間と(👪)して(🤼)のそれだけ(🏘)の誇ほこりも(📁)持てないと(🆒)すると、私(sī(👓) )と(🤹)して(👆)は、もう何(📅)も言(🦆)うことはない。明(😨)(míng )日(🍃)から(🌮)の行事(😎)(shì )計(jì(🍃) )画をた(👚)てるこ(🖱)とも(🍎)、ま(♉)っ(🚬)たく必要(yào )のない(🙅)ことだ。……ど(🛸)うだ、飯(fàn )島君、(🏢)やはり強(🎛)制(🙌)がなくて(💓)はだめかね。」
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