地主の家へ行つた方(🐍)は、家(jiā )の(🤦)中(zhōng )から野良犬でも「たゝき出される」やうに(👺)、上り端に腰(🎩)もかけ(🧖)させ(📫)ずに、その(🌾)まゝ「たゝき(🍴)出」されて(🧛)、戻つ(😊)て(🦇)きた。
「どうだ?」(⛽)
「馬(🚘)鹿だなあ」と云(yún )つて笑つた。「(💠)俺なア、(💫)俺アの畑(🥑)が可愛(🐅)めんこくてよ。可愛く(🤞)て。畑、風(fēng )邪か(🍍)ぜでもひかな(🆖)えかと思(🌟)(sī )つ(⛹)てな。」
――(🚉)駄目(🦁)(mù )だ、駄(⛩)目(mù )だ、駄目かも(📚)知れない(🏍)、源(👕)吉はさう考へた。然(🖥)し(🐵)、えツ、(🤮)口(kǒu )惜(📑)しい、「(♒)覺(🍃)えて(✋)ろ!」源吉は(🔡)齒を(🤳)ギリ/\かんだ。彼は何(🔙)かに醉(zuì )拂つたやうに、夢中にな(🐑)つてゐた(⬛)。
俺は、村(cūn )にゐたときから、君とちが(😵)つて(🗣)、どうしても落付いて(🔘)ゐ(🕛)ることが(🍮)出來(🏟)なかつた。こんな生活でない、もつといゝ、本當の生活があ(🦇)ると、(🚼)い(🔖)つでも、考へ(🥢)てゐ(🔣)た。何んで(🧒)あるかちつとも分(fè(🍒)n )らず(🆘)に(🏃)、(🚔)そればか(🏫)り考へてゐた(🌚)。が、今(jīn )になつて、(😯)俺達がど(🐃)んなところに轉ばうが、轉べるところは決(jué )つてゐる、とい(🎡)ふこと(🤘)が分つた(🤠)。分(🍃)らされたんだ。君はきつと、こんな(⬇)こ(📠)とを云(yú(🗄)n )ふやう(🔲)になつ(📫)た俺を(📉)笑(🐩)ふだらう。笑はれても仕(🐝)(shì )方ない人間(🍤)だ。然し、俺(🎷)は、俺(ǎn )達(🧞)皆が一體ど(💁)んな(🗯)もの(🏁)であり、どんなことをして居り、そ(🐈)れがこの社(🕸)會にど(👾)んな役目と、待遇(yù )を(➡)うけ(🧔)てゐるもの(👦)であるか、か(🐬)ういふ(🔙)ことを(🎖)、こゝへ來て(🚕)から初めて知(🏠)るや(🤽)うに(📷)なつた。百(😏)姓も、この(🎻)こ(🍨)とは(➕)分(🍮)らなけ(🏺)ればならないこ(🚍)とだ。こゝ(🥞)には、こつ(🐝)そり、さ(🤭)ういふことを研(🏦)究して(🦍)ゐる(🏚)人(💴)達(🗑)がゐる(🌯)んだ。俺(ǎ(💗)n )も一寸顏(🐮)を出(chū )すやう(🔷)になつてから(🔛)、ぼんやりながら分りかけて(👥)きた。そして(🕯)、俺はびつくりし(🚍)てゐ(🏔)る。この(🧓)世(⛓)の中が大變なから(🤸)くりから出(chū(🥙) )來(👓)てゐる(🙆)といふこ(⚫)とを(🕊)初めて知(zhī )つた。そ(😰)して、そのどれもこれもが(🗻)、皆、「俺(ǎn )達(dá )の」頭(tóu )に成(chéng )る程(🌾)と(🗾)ピン(🔳)/\く(💴)るも(😽)の(👯)だ(🚈)。
「ホラ、(😀)兄。」(🏵)由(yó(🥇)u )が表の(💙)方に(⛓)聞耳をたてゝ云(🍋)つ(🌄)た。
「(🔣)何處(👒)さ行えつて(👈)る(✏)?」
この斷(🧚)定(dìng )的な調子が、皆の氣(👠)持を、(😱)またグツ(👲)と前へ突(tū )き出した。
源吉(jí )は前(qián )方に眼をやつた。風呂(🎇)(lǚ )敷(🕟)包みか何(hé )かのやうに馬橇の上に圓(yuán )く(🧦)縮こまつてゐ(🎽)る百(🐠)(bǎi )姓を見ると、それが自分(fè(🐼)n )たち(🐫)全(quán )部の生活をそ(🐪)のまゝ(⏹)現(👜)してゐるやうに(🐽)源吉には思はれた。この(🕶)かま(🍬)きり蟲(🔗)のやうな「敵」が分(fèn )ら(😋)ず(💏)、(🦕)分(🌲)らうともせず(🦇)、(🛤)蟻やケ(🔶)ラのやう(🤠)に(🧞)慘めに暮(🔺)し(🎭)て(📄)ゐる百姓達がハツキリ見えた。彼等(děng )だつて、然し今(jīn )こそ、(🌯)敵が(🙎)ど(🏾)いつだか、どんな畜生(🏙)だか分(fèn )つ(🙀)たらう。だが(♒)、(🚊)こんなに打ちのめされた(🏒)善良(💡)(liáng )な百(🔞)姓達は、もう一(yī )度、さう(🥚)だ(🗨)今(😍)度(🍃)こそは、鎌と鍬をもつて、ふんば(🕚)つて、(🛥)立ち上れる(🏮)か! 敵(🦓)のし(🎚)や(🗄)れかうべ(🙀)を目(🛴)がけ(🍾)て、鍬(🏫)(qiāo )をザクツと打(dǎ )ち(🤸)こめるか!
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