「ふ(🔐)ふむ。すると、(🕡)わしの眼に(💪)何(💷)(hé(📧) )か(🚷)邪悪な影(🚅)で(🚡)も射(🌱)(shè(🐁) )しているのかな。」
「大まか(📼)も、大(dà )まかぶりだ(🆓)と思(🦆)いますが……」
5 子曰く(🏐)、(🎇)父(fù )母(🛎)の年は(🔯)知(🙏)らざる(🎟)べからざるなり。一は(🏅)則ち以て喜(🌛)び、(🛁)一は則ち以て(👏)懼ると。(里仁篇)
楽長(🎑)は(🙍)、もう默(mò )っては居れなくな(⏸)った。
「見事な牛じゃ。あれな(🔍)らきっと神(shén )様(👥)の(😐)思召(💊)(zhà(💢)o )に叶いそ(👖)うじ(🔟)ゃのう。」
「(🖇)君は、奏楽の(🚶)時になると、いつもわしの顔色(😁)を(🧝)窺(kuī )わずに(💈)は居(jū(📇) )れないの(👌)ではないかな。」
陽貨(huò )はこれはう(🎋)まいと思(🤺)(sī )った。で、(🚇)すぐ二の矢を放(📥)(fàng )っ(🐪)た。
「6父の在世中(zhōng )は(🥗)、子(🏫)の人(🛠)物(wù )をその志に(✌)よって(🤷)判断(duàn )され(🔓)、父が死ん(💚)だらその(👺)行動に(🌁)よって(🏦)判断され(🔨)る。なぜなら(🌿)、(🍉)前の場(⛸)合は子の(📲)行動(🐕)は父(🥧)の節(🚆)制(🐣)(zhì )に服すべきであり、後の場(chǎ(👤)ng )合は本(🉐)(běn )人の(🌌)自由であるか(🚃)らだ。し(🍀)かし、後の場合でも、(👫)みだりに父の(😫)仕来(lái )りを改(📮)むべきでは(🚕)ない。父に対(duì )する思慕哀惜の情が(📑)深(shēn )けれ(🙆)ば(🚄)、改むるに(👄)忍(🤗)(rěn )びないの(🏞)が自(📢)(zì )然(rá(🤱)n )だ。三年(nián )父(👜)の仕来りを改(gǎi )めな(🐥)いで、(😁)ひたすら(🦑)に喪に服する者(💾)にして(🕵)、はじめて真(🎒)の孝子と云える。」(🔡)
「随(⚫)分歩いた(🌷)よ(🥘)うじゃ(👬)。そろそろ帰るとしようか。」
6 子、四を絶つ。意な(😹)く、必(bì )なく、固なく、我(🕤)なし(子罕(hǎn )篇)
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