日本《先生 の オナニー》2行目ライン
先生 の オナニーあらすじ
こんなに周囲の事(🏅)情が切(🕺)迫する前、高(⏩)島(🐗)城の御留(🧗)守(💂)居(😉)おる(🤗)すいは(💔)江戸屋敷(🦕)からの早飛脚が(🏒)持(🏋)(chí )参(cā(📂)n )した(👴)書面(🎎)を受(shòu )け取(⭕)った(🚉)。その書面(🍄)は特に幕府(fǔ )から諏訪(fǎ(🚝)ng )藩(🐾)(fān )にあて(🌶)たもので、水(shuǐ )戸浪士西下(🎲)の(🔕)うわさ(⏪)を(🐁)伝え、和田(🈯)峠その他へ早速(🍮)さ(🙈)っそく(🐷)人数を(🚛)出張(zhā(🕛)ng )さ(🐔)せるようにとしてあった。右の(⬛)峠の内に(🛀)は松本(😣)方面(miàn )への抜け路みち(🌜)もあ(🥇)るか(🤭)ら(🗳)、(🛄)時宜(yí )によ(💫)っ(🥦)て(🌊)は松本(běn )藩から(🆚)も応(yīng )援すべき心(xīn )得(🌩)で、(📖)万事(🤰)取り(👃)計らう(🏬)ようにと仰せ出されたと(🎤)してあっ(🌅)た。さてま(🍛)た(🍆)、甲府か(🐂)ら(🐸)も応(🍢)援の人(🍃)(rén )数(shù )を差し出す(🚥)よう申(🖋)しまいるやも知れないから(🥜)、その(🐘)つ(🔻)もり(💠)に出(chū )兵の手(shǒu )配(pèi )りをして置(zhì(🥃) )いて、中仙道(dà(🐳)o )なかせんどうは(🕢)もとよ(😾)り甲(🗺)州方面のことは万(wàn )事(shì )手抜かり(🐽)の(🚐)ないよ(🔵)う(🐜)にと仰せ出(chū )されたともし(♊)て(🍣)あった(😏)。
(🎓)三人(⛎)の庄屋には、道中奉(🧐)行か(⏸)ら江(jiā(🐦)ng )戸に呼び(🥇)出され、諸大名通(😸)(tōng )行の難(nán )関(wān )たる木曾(céng )地方(fāng )の事情を(🏘)問(wèn )いただされ、たと(🧣)い一時(💍)的の(🐐)応(😫)急策たりとも宿駅(🚜)(yì )補(🔛)助のお(👂)手(🏈)当て(🕛)を下付された意(🌲)味(wèi )が、このお触れ書(🎎)の発(fā(🐸) )表(biǎo )で一(yī )層はっきりした。
「何しろ、(👞)これはえらい騒(🕯)ぎに(🍘)なっ(📷)た。」と吉(jí )左衛門は案(à(🥃)n )じ顔に言った。「文久(👠)元(🥔)年十月(⛑)の和宮かずのみや(🤘)さま(🈯)がお通り以(🛩)(yǐ(🤚) )来(🤮)だぞ。千(👨)何百人か(🤰)らの同(🔵)勢をこんな宿(xiǔ )場(chǎng )で(👌)引(yǐn )き受け(🌱)ようも(🚞)あるま(👗)い(🕋)。」
近く(🤮)にある河(🏙)かわのところまで(💛)浪士は後(🤮)ろ手(shǒu )にくく(🐃)った百姓を引き(🌻)立てた。「天誅」とはどういうわ(🦏)けか(🧀)と降蔵が尋ね(🚳)ると(⛳)、(😆)天(tiān )誅とは首を切る(👍)ことだと浪(🀄)士が言って見せ(🔍)る。不(🕌)幸(⛔)な百姓は震え(👕)た。
もと(🐊)より浪士らは後方へ引(yǐn )き返(📙)すべ(🦄)くもな(🚩)い。幕(mù(⬆) )府から回(👡)された(🕗)討手うっての(😼)田(✒)(tián )沼勢(👠)は絶え(🤵)ず後(hòu )ろから追って(🍜)来るとの報(👑)知(zhī )しらせも(🎗)あ(🤣)る(🚚)。千(🐸)余人か(🐙)らの長い行(🌪)列(liè )は前(qián )後を警(⏫)戒しながら伊(yī )那の谷に続(xù )いた。
伊賀守いがのか(🚐)みと(➡)しての武田(🌖)耕雲斎を(🧖)主将に、水戸家(jiā )の元(🎫)町奉行もと(🍪)まちぶぎょう(🏺)田丸(🍓)稲(dào )右衛(wèi )門を副(🥛)将に(🕋)、(⚓)軍学(xué )に精通することにか(🤫)けては他(tā )藩までその名を知られ(🏇)た元小姓頭(tóu )取(qǔ )もとこしょうとうどりの山国兵部(bù )やまぐに(👥)ひょう(🙀)ぶを参謀にす(📲)る水(🎑)戸(hù )浪士(✂)の(📫)群れは、未(wèi )明に和(hé )田宿を出発してこの街道(🐕)を進(jìn )んで来(🚂)た(💣)。毎(měi )日(rì )の行(háng )程(📟)お(🐖)よそ(🉑)四、五(🌛)(wǔ )里。これ(⤵)は(💲)雑(🤡)兵ど(🤚)もが足疲れをお(🐸)それての(🛃)浪士らの動(🚟)きであ(✂)ったが、その(📯)日(😰)(rì )ばかりは和(🙀)田峠(gǔ )を越すだけ(🐖)にも上り(🎃)三里の道を踏ま(👈)ねば(🥔)ならなかった(📬)。
そういうかみさんはまだ(🐪)半(bàn )蔵が妻のお民と同(🔘)年ぐら(🌳)いにしかならない。半(🔅)(bà(☝)n )蔵はこの(🏈)婦人の顔を見るたびに、郷里(lǐ(💾) )の本陣の方に(✉)留守(💇)居(jū )するお民を思い出し、(🏿)都(dōu )育ちの(🆚)お三輪の姿を見るた(🧜)びに(Ⓜ)、(💴)母(mǔ )親(🕧)のそば(🤷)で(🎏)自分(fèn )の帰(🐸)国(guó )を(🍠)待ち受(shòu )け(🌃)てい(🕦)る娘のお粂(⏫)(zhāi )くめを思(💇)い出(🕊)(chū )した。徳川の代ももはや(🎳)元(yuá(🙃)n )治(zhì )年(🙅)代の末(👣)だ。社(😑)会(🏔)は武(🐠)装(zhuāng )してか(👛)かっているよ(🏣)う(🐟)な(🥓)江戸の空(🥢)気の中で、全(🕍)く抵抗(👷)力の(❄)ない町家の婦人なぞ(⛸)が何(🦕)を精神(😌)の支(📻)柱とし、何を(🐛)力として生(🤶)(shēng )きて(🐮)行くだろうか。そう思って半(bàn )蔵がこの(🧒)宿(xiǔ )のかみさ(🆓)んを見る(🕑)と、お隅は(👕)正直ということ(👢)をその娘に教え(⤵)、それさえあればこ(🚉)の世にこわいもののないこ(📚)と(🎆)を言って聞かせ、こうと彼(📿)女(🤲)が(❎)思ったことに決(jué )して間違った例ため(💕)し(🚈)のな(🎽)い(🛏)のもそれは正(🎣)直な(🈵)おかげだと言って、その(➰)女の一心に(🍇)まだ幼いお(🥥)三輪を導(🍄)こ(🧚)うとしてい(🦌)る(🦀)。
沿(🌉)道の(🗡)住民はこ(💴)れに(🚋)は驚かされた。家財(🚝)(cái )は言(yá(🐿)n )うまでもな(👯)く、(🔻)戸(🐉)障子ま(🤝)で取りはずして(🦗)土(tǔ )蔵(zā(🕧)ng )へ入れ(🙏)る(😃)ものがあ(🍑)る(🚚)。土蔵のないも(💼)のは(👠)最(zuì )寄もよりの方(🏰)へ預けると言って背負し(🎓)ょい(⛅)出(chū )すものがあり、近村まで持ち(🚧)運ぶもの(🕑)が(🤗)ある。
物(wù(🌮) )頭は(🗳)樋(🚘)橋といはし(👘)にいた。五(♿)、六百人(🆖)か(🤧)らの人(ré(🍍)n )足を(⛴)指揮して、雨中の防(fáng )禦(🆑)工事を急(🛏)いで(💐)いた。そこ(🈸)へ松(🌮)本(❎)勢が追い(🥛)追(☕)いと峠(⏳)から到着した。物(wù )頭は樋(tōng )橋下の民家を三軒ほど貸し渡して松本勢の宿(🍥)(xiǔ(🗯) )泊(📸)にあてた。松(🖋)本(běn )方(fāng )の持参した大砲(pào )は百目(🍩)(mù )玉(👽)筒(🙃)二挺ちょう、小(xiǎ(⌚)o )銃(chòng )五十挺(🥤)ほどだ。物頭の(Ⓜ)計(jì )らいで、松本方三百五(wǔ )十人へ(👤)の一度(dù )分の弁当、(🤩)白(🛏)米(mǐ )三俵、味噌みそ(🔑)二樽(zūn )たる、漬つけ物(🌞)一樽、それに(🐷)酒二(èr )樽を(🗣)贈った。
(🛫) 第十(shí )章
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