(🙏)やがて先(📞)(xiān )生(shēng )は言葉をついだ。
(🤑)では、なぜそれならそれとはっ(🔉)きり書かないのだ(🧠)ろう。道(dào )江の名を(🥝)書くのがきま(🈺)り(🥖)わ(🥞)るくて、暗(🌞)々(🖌)裡あん(🚝)あんりにそれを(👞)ほ(🍅)のめかし(🤧)たつもりなのだ(🔀)ろう(🦋)か(👪)。あるいは(🗺)、予告なしに道(🙆)(dào )江をつれ(🏉)て来(🎿)(lái )て、自分をおどろかすつもりな(💹)の(🔓)だろうか(🦋)。い(🎴)ずれにしても、自(🌲)分にと(💛)っては、あまり愉快ゆかいなことではない。何といういい気(⬇)(qì(🚖) )な(👆)、甘(💹)あまっ(🥈)ちょろ(😛)い兄だろ(👻)う、と(🥓)軽蔑(🐸)(miè )けいべ(👶)つし(🉐)てや(🐿)り(🙍)たい気にさえなる。
次郎は大河の横顔を(❔)見つめて(🐞)、ちょっとの(👢)間だまりこんでいたが、(🌪)ふと、何か思いついた(🥕)ように、
開塾(shú )か(📕)いじゅく中は、(🦎)次郎は、(📫)朝倉先生夫妻(🥑)だけ(🆙)を空林(🧟)庵く(😯)うりん(🔲)あん(🐲)に残して、本館の事(shì )務室(🌒)(shì )につづく畳(🔜)敷たたみじきの小(👘)(xiǎo )さな部屋に(🌇)、ひとりで寝起きすることにしてい(📟)る(🉐)の(🦓)である(🎒)。
次郎は(👖)、(😻)朝倉(cāng )先(📪)生ら(🆑)しくない詭弁(biàn )きべ(😞)んだ(🛸)と(🏊)いう気がしてさびしかった。かれは(🥏)語気(qì )を(💹)強め(🎫)て言(yán )っ(🍐)た。
次郎は、すぐ、事務(wù )室(🕶)(shì )の(😗)前から(😔)玄(xuán )関にかけての掃除(🏜)(chú )を手(shǒu )伝った。朝倉先生(shēng )も、(🦕)そのうちに(📋)塾長(zhǎ(📙)ng )室(❌)から(📷)廊下に出て、(⏯)みんな(🚢)の様(🛴)子(zǐ )を(🧡)見ていたが、それもほん(🎠)のしばらくで、(🥄)すぐまた塾長室(🐋)にもどり、椅子に腰こし(📷)をおろすと、(🥇)その(🈸)まま(😜)何か(🚃)深(💥)く考(kǎo )えこん(😱)でいた。
「ぼくもそう(🚱)だと思い(🔲)ます(🧤)。命令(lìng )者(✊)(zhě(😒) )に依頼いら(🍠)いする代(🐝)わ(💨)り(🕷)に、多数の力(lì )に(🚽)依(🤧)頼するんでは、自治(🎳)とは言えま(🦂)せんから(😳)ね。」
朝(cháo )倉(cāng )先生は、(🔋)かつ(👥)て(🐕)次郎に(🤫)、「現(xiàn )在(zài )の日(🎱)本の指(zhǐ(😡) )導層(🏔)の大多数は、正(zhèng )面(😿)か(🚫)らは全く反(fǎn )対のできないよう(🤶)なことを理(🐒)(lǐ )由(🚳)にし(😈)て、自分(fèn )たちの立(lì )場(chǎng )を正当化(🌐)したがるきらいがある(🌶)が、そうしたずるさは、ひとり(🤺)指導層だ(🔀)けに限られ(🥨)た(🎠)こと(🗨)ではないようだ。たいて(🍵)い(🔵)の(🍰)日本(👀)(běn )人は、何かと(⏭)いうと、(😣)表面(🚳)堂々と(🥡)した(🆙)理由で自分(fèn )の行動を弁(bià(🔝)n )護し(🥥)たり、飾か(🏳)ざった(🌔)りする。しかも、(🖇)それで他(🍓)人を(🐜)ごまかすだけでなく(✨)、自分自身(㊙)の良心(📯)をごまかし(💭)て(🐫)いる。そ(🔖)れを(🗨)ずるいなどとは(👉)ちっと(🚉)も考(kǎo )えない。これ(⛅)はおそ(🌅)ろしいこと(📐)だ。友愛(🔰)塾(⛑)(shú )の一(🚬)つの大きな(👦)使命は、共(gòng )同(tóng )生活の実践じ(➗)っせんを通じて、青(🚪)(qīng )年たちをそうしたずる(🔍)さから救(🕧)い、真(🅰)(zhēn )理に(👧)対してもっ(🍪)と(🐹)誠(chéng )実(⬅)な(🤢)人(🌵)間にしてや(🕴)ることだ。」というよ(🌻)う(👤)な意味(🤪)の(🧐)こ(🔇)と(🎭)を、いった(🈴)ことがあったが、(💝)次(➡)郎(🌺)(láng )は、便(biàn )所の中(🥕)か(🐘)ら、(🛵)飯(🤒)(fàn )島のうしろ(👸)姿を見(jiàn )おくり(🏪)な(😏)がら(🕋)、その言(yán )葉を思い(🐚)おこし、今さら(🚼)のよう(😶)に、大き(🗜)な困難に(🖕)ぶっ(🥊)つかったような気(🛰)がしたのだった。
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