ある朝(🏧)、暁あけの(🦂)七つ時とも思われる(🧔)ころ。半(bàn )蔵(🥋)は本所相生(shē(🐅)ng )町(dīng )ほんじょあいお(📠)いちょうの家の(🔷)二階(🌲)(jiē )に目(🛷)(mù )をさまして(🎇)、半鐘(zhōng )の音(yīn )を枕まく(🍏)ら(✖)の上で聞いた(🕘)。火事(🏏)(shì(🙆) )かと思って、(🚟)彼は起き(💓)出した。まず二階の雨戸(🚜)を繰って見ると、別(🧞)に(⛩)煙らしいものも(⏱)目(⛲)に映(🌸)(yìng )らな(🐃)い。そ(🥙)のうちに寝(qǐn )衣(🐍)ねまき(😯)のままで(🚋)下から(🔏)梯(🤲)(tī )子段(🔻)はしご(🕸)だんをの(💻)ぼっ(🛠)て来(🖕)たのはそ(📋)の家(jiā )の亭主ていし(📲)ゅ多(duō(🚈) )吉だ。
水戸ほ(🌎)ど苦しい抗(kàng )争を続けた藩(fān )もな(🔙)い。それは実(shí )に藩(🥈)(fān )論分裂(⏩)(liè(👺) )の(🍅)形(🌿)で(🕒)あらわれて来(💅)た(🆖)。もとより、一般の(🕳)人(🍡)心(📜)は動揺し、新しい世(shì )紀(jì )もようや(💊)くめぐ(🐡)って来(lái )て、(🔡)だれも(🔂)が(🐁)右(❗)すべ(🌀)きか左す(🃏)べきかと狼狽(🉐)ろう(❎)ばいす(😒)る時に当(dāng )たっては(🌲)、(🥦)二百(bǎi )何(💲)十年来の旧を守(shǒu )って来(⛵)た諸(zhū(🙀) )藩のうちで藩論(lùn )の分裂し(🐾)ない(🌨)ところとてもなかった。水戸はことにそれが激し(👀)かっ(🛏)た(👴)の(🐮)だ。『大日本史』の大業を成就(♏)して、大(dà )義名分を明らかにし、学(🍟)問を曲げ(🍲)てまで世(shì )に(👻)阿おもねるも(💎)のもある徳川(chuān )時代にあっ(📳)て(🍆)とにもか(🈁)くにも(🍐)歴史の精神(shén )を樹立したのは水戸(hù )であった。彰考館しょうこ(🥕)うかんの(🚪)修(🐳)史、(🕔)弘道館(✉)(guǎn )こう(🗾)どう(🔮)かんの(🛹)学(xué )問(🐋)は、諸藩(fān )の学風(fē(🌮)ng )を(😪)指導(dǎo )する(🐠)役目(🅱)を勤(🐵)(qín )めた。当時(🍊)における(🐚)青年(🧝)で多(🧒)少な(🏯)りと(🐱)も水(💻)戸の(💘)影(yǐng )響(xiǎng )を受(🌻)(shòu )けないものはなか(🏁)った(🍀)くらいで(❎)あ(💏)る。いかんせん、水戸はこ(🦇)の熱意をもって尊(zūn )王佐幕の一大(😶)矛(🍚)盾(📲)につき当たった(🥁)。あの波瀾はら(💤)んの多(⬇)(duō )い(🍵)御隠居(🤛)の生涯しょうがいがそれだ。遠(🏽)く西山公せい(💸)ざんこ(🅰)う以来の遺(yí )志を受けつぎ王室尊崇(chóng )の念の篤あつかった(🚏)御(yù )隠(yǐn )居(😂)(jū )は、紀州や尾州の(📂)藩(🤞)(fān )主(zhǔ(🍡) )と並んで幕府を(🚴)輔佐する(🌞)上にも人一倍責任(rèn )を感(🛣)(gǎ(🤝)n )ずる位(wèi )置(zhì(♍) )に(🦈)立たせら(🙅)れた(🍥)。この水戸(🌮)の苦悶(mèn )く(🥖)もん(🙂)は一方に(😻)誠党と称する勤(qí(🚕)n )王派(pài )の人(ré(🐦)n )たちを生(shēng )み、(🛫)一方(✂)に(🙌)奸(jiān )党(dǎng )かんとうと呼ばるる(🆒)佐幕派の人(💕)たち(🆎)を生んだ(🍱)。一つの藩(🌜)は裂(📑)けてたたかった。当時(📋)諸藩(fān )に党派争いはあ(🎚)っ(🐲)て(😒)も、(☔)水戸のように(🏇)惨酷(🥨)ざんこくをきわめたところ(📱)はない(🤯)。誠党が奸(☕)党を見るのは極(jí )悪ごくあくの人間と心の底(dǐ(🛸) )から(🚎)信じ(🏢)たのであって(📷)、奸党が誠党を見るのもまた(🍄)お家(jiā )の大事も思わず(🥞)御(yù )本家(🈺)大(dà )事(😠)ということも知(zhī )らない不(🏭)忠の臣と思い込んだ(🎼)ので(🕳)あ(🍦)った。水戸の党派争いは(🦏)ほと(🔝)んど(💡)宗(🐵)教(🔥)戦争(⛪)に似て(💔)い(🎿)て、成(chéng )敗利害(hà(🌁)i )の外に(😑)あるも(✏)のだと言っ(⌛)た人もある(🥜)。い(🚒)わゆる誠党(dǎng )は天狗連て(👌)んぐれんとも(❎)呼び、(💃)い(😆)わゆ(🍍)る奸党(📖)は諸生(😕)党(dǎng )とも(🤮)言(🌰)った。当時の水戸(⏸)藩(🕛)にあ(🐈)る才能(néng )の士で(🥉)、誠でな(📿)いものは(🧡)奸(💋)、奸(💋)でない(♉)ものは誠、両派全く分かれ(📗)て(📡)相(📯)(xiàng )鬩(🚂)あいせめ(🖲)ぎ、その中(🆗)間にあるものをば柳(liǔ )と呼(🖐)ん(🤞)だ(🛵)。市(🏈)川三左(🍄)(zuǒ )衛門(mén )をは(🚁)じめ諸(✖)生党の領(😣)袖りょうし(🤫)ゅ(🛥)うが国政を左(🧗)右(🕯)する時を迎(yíng )え(🐵)て見(🎎)ると、天狗連の(🌠)一派は筑波山の(💑)方に立てこ(🛤)もり、(🚁)田(🛬)丸稲右衛門たまるいなえもん(🦊)を主将(🍅)に推(tuī )し、亡(🍊)な(👺)き(🖍)御隠居の御霊代みたましろを奉(fèng )じて、尊攘の志を致いたそうとしていた。かねて幕府は水(shuǐ )戸の(🥤)尊攘派を毛ぎ(♈)らい(😆)し、誠(📿)党(dǎng )領(✴)袖の一(👍)人な(🕚)る(😴)武田耕雲(🍞)斎たけだこう(👐)うんさいと筑波に兵(🐒)を挙あげた志(🥃)士らとの通(👾)(tōng )謀(móu )を疑っ(😓)ていた(🛷)際で(💄)あるから、早速さ(🛡)っそく(🎧)耕雲(yún )斎に隠居慎(shèn )いん(🥎)きょつつしみ(🤐)を命じ、(🍊)諸生党(dǎng )の三(🦀)左衛門(mé(🤤)n )らを助け(🌁)て筑波(🐛)の(🤨)暴徒(tú )を討うたしめるために関東(😙)十(😙)一藩(🍂)の諸大名に命令(📴)を下した。三(sā(🍲)n )左衛(👄)門(💭)(mén )は兵(🏻)を率いて江(🗒)戸(hù )を出発し、水(🍉)戸城に帰(🚗)って簾中(🎅)れんちゅ(📫)う母(mǔ )公貞芳院ていほういんならびに公子(🥊)らを奉(fèng )じ、その根拠を堅めた。これを聞(wé(🔀)n )いた耕雲(🔠)斎らは水(🌾)戸(hù )家の存亡が今日にあるとして、幽(yōu )屏(🦆)ゆうへいの身では(🙃)あ(👑)る(📠)が(😣)禁を破(pò )って水(shuǐ )戸を出発し(⏪)た。そし(🐮)て江(jiāng )戸(🤙)にある藩主を諫(jiàn )いさめ(✨)て奸(😆)徒(🍮)か(🍓)んとの排斥(🐳)を謀はかろうとした。かく一(🙋)藩が党(dǎ(🥝)ng )派を(😐)分かち、争(zhēng )闘(😹)を事とし、しばらくも鎮静(jìng )する(🏦)時(💳)の(🌕)なかったため、松平(pí(🌇)ng )大(😁)炊(🐱)頭おおいの(👾)か(🗓)み((🚧)宍(ròu )戸侯し(🍖)し(🚼)ど(⏹)こ(🚭)う)は藩(fān )主の(🤲)目(🎲)代もく(🐦)だいとして、八月十日(🕔)(rì )に水戸の(🍥)吉(📞)田に着いた。とこ(🍦)ろが、水(shuǐ(🦁) )戸(🥤)にある(⭕)三(sā(👰)n )左(🚄)衛門(mén )はこの(🔱)鎮撫(🔳)ちんぶの使者に随行して来たもの(😻)の多(duō )くが自己の反(fǎn )対(duì )党で(➕)あるのを見(🧢)、その中には京都(💳)(dōu )より(🕍)来た公子(zǐ )余(yú(🍽) )四(🌟)麿(🎫)(mǒ )よしま(📰)ろ(🐟)の従者(zhě )や(🤺)尊(zūn )攘派の(🍨)志士(👙)(shì )な(🏔)ぞのある(🦃)の(💖)を見(jiàn )、大(🕸)(dà )炊頭が(📰)真意を疑(yí )って、その入城(chéng )を(🏘)拒ん(🎯)だ(✊)。朋(péng )党ほうとうの乱(🈲)はその結果であった。
(💜)二(🧥)十三日(rì )には浪士(🤧)らは片(🕰)桐かたぎりまで動いた。そ(🛒)の辺から飯田(👴)へかけての谷間(🌖)たにあいには、数十の郷村が天龍川の両岸に散(🤜)布してい(🚥)る。岩(🎆)崎長世な(⛪)がよ(🍪)、北原稲雄、片桐春(🚣)一し(🈷)ゅ(🐤)ん(📻)いち(📥)らの(🍛)中心の人物(wù )をはじめ、平田篤胤没(😧)後(🍯)の門人が堅(🥖)く(✝)根を張(🏭)っているところだ。飯田に、山吹(🐜)やまぶ(⛲)きに、伴(🔱)(bàn )野と(🖖)ものに、阿島(dǎo )あ(👥)じまに(🥩)、市田(tián )に(🙋)、座(⌚)光(guāng )寺(🐩)(sì )に、その他(tā )にも(🏍)熱心(xīn )な篤胤(🙁)の使徒を数えることがで(❕)きる。この谷だ。今は黙ってみている場(chǎng )合で(💬)ない(🉑)として、北原兄(🌙)弟(dì )き(🍳)ょう(🕷)だ(🎍)いのよう(🌀)な人たちがたち上がった(🍠)のに不(🕋)思(sī(🌋) )議もない。
(😏)旧暦十(🐌)一月の末だ。二(🚹)十(shí )六日には冬らしい雨が朝(cháo )から(♒)降り出し(🗼)た。その日の午後になると、(🔒)馬籠宿内の女子(zǐ(📨) )供で家にとどまるものは少なかった。いずれも(👫)握飯(🤭)む(🛂)すび、(🖖)鰹節(🚱)か(⌛)つおぶ(🎾)しなぞを持っ(😡)て、山(⏳)へ林へ(🧔)と逃げ(♑)惑(huò )う(🥕)た。半(🕑)蔵の家(🙍)で(📼)もお民は子供(gòng )や下女を連れて裏(lǐ )の隠居(jū )所ま(📼)で立ち退のいた。本(🎎)陣の(🌒)囲(🍎)炉(🦎)(lú )裏いろりばたには、(🍿)栄(róng )吉、(🔻)清助をはじめ、(🔸)出(chū )入り(💎)の百姓(xìng )や(🌄)下(🧝)男(🔹)の(🍱)佐吉を相(🕰)(xiàng )手に(🐯)立ち(🧗)働くおまんだけが残っ(🆚)た。
あわただしい中(zhō(🥥)ng )に(🎭)も、半(🎬)(bàn )蔵は(📽)相(💉)生町の家の人(⏱)とこんな言葉を(🦔)か(🏠)わ(🥗)し(🥁)た。
「(😿)これは何(😰)よ(⌚)りのもの(🦅)をいた(🍐)だい(📖)て、あり(🆚)がたい。」
別(bié(🐭) )当の威おどし文句だ。
(💀)浪士ら(⏲)の幹(gà(👆)n )部の前(🌴)(qián )には(🚲)、そ(🍬)ういうめず(🐮)らしい人たち(🍺)があらわれ(🎲)た。そ(🥈)のうちの(☝)一人ひとりは伊(🖕)那座光(guāng )寺いなざこうじ(♟)に(💟)あ(🈚)る(♉)熱(🕝)(rè )心(xīn )な国学の鼓吹者(🏕)こ(♑)すいしゃ仲間で、(🙊)北原稲雄が弟の今(jīn )村豊三(⛸)郎いまむらとよ(🔉)さぶろうである。一(🤩)人は将軍最初の上洛(📀)じょ(🍲)うら(🚤)くに先(🌘)(xiān )立(lì(🧜) )って足利尊(zū(👽)n )氏(🍆)あ(🍘)し(🛳)かがたかうじ(❗)が木像の首を三(♊)(sān )条(tiáo )河原(yuán )さんじ(🛄)ょ(🤸)う(🌲)がわ(🏤)らに(🍁)晒さら(🚛)した示(😴)(shì )威の関係者、(🌬)あの事件(jiàn )以来伊那(nà )に(❤)来て(🥣)隠れ(📗)て(😐)いる(🌘)暮田正香くれたまさかである。
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