(💱)そん(🐨)なに年(🕉)ご(⭐)ろも近(jìn )かったもの(🔻)ですから、おたがいに長い(🏤)長い(🚱)手紙(🚄)を(🔁)書き(🧡)かわし(🎢)たり、もらった手紙はたい(💉)せ(🙊)つにして何(🍥)度もくりかえし読んでみたりいた(👲)し(👔)ました(♟)。めず(🌭)らし(😤)い本で(🎢)も手(📉)に(✈)入(🥣)れるものがあれば、(🦎)それをみんなに回して、おたがいに読んで見、時に(🍨)は(🌇)書き写しな(🍐)ぞしたばか(📂)りで(😩)なく、おじさんや兄(👩)(xiōng )た(💊)ちに話(🏳)せ(🙌)ないようなことで(🔣)も(🐎)語(🏕)り合(🔖)うことので(🐴)きるのはお友だちで(📿)した。寒い日(rì(🥞) )でも、なんでも(🗂)、た(🐶)ずねたりたず(👌)ね(😀)られたりし(👃)て、(🔃)一枚のふと(🥦)んを引き合い(🥎)ながら長い(🧡)冬(🕓)の夜(yè )を送(sòng )った(🐠)こ(🔱)と(🎾)のあ(🐡)るのも、そう(🆘)いうお友だちな(🔷)かまでした。
鹿野(yě )山は上総かずさと房州(💆)(zhōu )の両(🎵)国に(🌧)またがって(😆)いる山(🍂)で(🕤)す。わたしの(📗)越した峠(🔆)は(👘)そ(⛸)の山つづ(🛋)きで、峠の上に一軒屋(wū )のあ(🥉)るよ(😜)うなところで(🏟)した(❄)。通る人も(🥪)まれでした(🏝)。わ(🙌)た(🎨)し(🏍)はそれより(🧕)以(yǐ )前に伊賀いがと近江(jiāng )お(🤭)うみのさみしい国境くにざかいを歩いて(🚉)越したこともあ(🐼)りま(📍)すが、鹿(📋)野山の峠(gǔ )道はもっとさみしいところでした。
幼(yò(🐽)u )い時分からわ(😊)た(🔡)しの好(⏲)きな恵(💺)那山(shān )えなさんは、もう(🍅)一度自分を(🎋)迎えてくれるよ(🔎)うに見えました。あの(🚗)山のふもとに(💼)ある村(cūn )をよ(⏫)く見(jiàn )たら、何(hé )ほどのもの(🧡)が生き返ってき(📈)てい(🌩)るか知(zhī(🚏) )れ(🐩)ない(😧)とは思いましたが、わ(⏳)たし(🤛)も仙台(📺)せんだいのほ(➕)うに学校のつとめ(🐠)をひかえていて、古い(🥟)なじみ(🎤)のある家々を(🏚)たずねる時(🗑)(shí(🌹) )も(📫)そうありませんでした。乳(🔢)(rǔ )母としてわ(🚭)たしを(🎯)抱いたりおぶったりし(🎢)て(🈹)くれ(👓)たお(🈯)雛ひなも、(🐡)伊(🏑)(yī(💳) )那いなのほうへ(❕)行(⛷)っ(📒)て暮らして(⛵)い(📑)ると(🔴)やらで(💥)、もはや村に(🈴)もいま(💨)せ(🦐)んでし(👓)た。先(xiān )年(nián )の村(🕉)の(🆗)大火(huǒ )に(🏚)あった(📢)わ(🙅)が家の古(gǔ )い屋(😟)敷で惜しいと(🏠)思われるのは、裏の(🍂)土蔵の焼け落(🏄)ち(🏆)たこと(🏽)でした。あの土蔵(🎀)の二階は全部が書物庫(🌓)しょもつぐらで、(😲)木(mù )曾(🏖)谷きそだにの(🎠)歴史を語る古文書や、じ(🚕)じの(🏌)のこし(🕍)た(📻)写本(🛑)(bě(🕠)n )や、父が一生か(🥎)か(🕠)って集(👾)めて(📌)おい(❕)た和書(🎇)漢書の類はことごとく失われたので(🔡)すから。
と言(yá(♊)n )う(📎)らしいのです。いくら遠い国の(👤)ほうから(❔)渡ってきたもの(🌚)でも、春(chūn )か(📈)ら軒先を借りていて、かわいいひなまでもう(👌)けるく(👠)ら(📪)いなら(💋)、も(🎡)っとことばが通(🚋)(tōng )じそうなものですが(🔶)、つばめの言うことはペチャ(🏥)、ク(🎦)チ(🍥)ャ、(🌊)ペチャ、(🚹)ク(📔)チャ(🌲)――まるで(💵)異人の(⛴)ような早(zǎo )口です。
橘翁(wēng )さまはかなり(🔛)遠い先(🥞)(xiān )のことを考えておいた人(rén )とみえま(🥫)す(✂)。そのこ(🌉)とをこ(🕋)こに(🈶)すこ(🐍)しお話(huà )し(⬇)してみれば、(😏)もともと高瀬の家(jiā )の先祖(🛶)(zǔ(♊) )は代々木(mù )曾(🐚)福島のお関所番(fā(⛽)n )をつ(🚺)と(🥨)めた武士であり、高瀬(lài )の兄((👈)姉の夫)の(📄)父親(🏑)の代(🏑)には砲術(shù(😾) )のご指(zhǐ(🤤) )南番(指導の役(yì ))までし(♑)てお関所(🕷)(suǒ )を固め(🐚)たもので、(🙁)したがって部(bù )下に(🥟)使(shǐ )われる人たちもすくなくなかったのですが(⛎)、そうい(🚜)う身分の(📄)低(🤥)(dī )い士族(💤)は多く貧し(🥝)かった(♌)のです(⛔)。橘翁さまの(🏟)製薬(🍓)は、部(🚲)下(👾)の(🎊)人たちに(🗜)も内(🗄)職を与え、土地(dì )の(🐶)うる(📤)おいに(🔆)もなるよう(🔁)に、との(🎫)願いか(🔉)ら始めたことらしい。高瀬(🍌)で造り出し(🗳)た(👱)奇応(😁)丸(🕵)きおうがん(😴)は、(🌸)木曾(céng )山でとれる熊(🐹)くまの(🤮)胆いを土台にして、それ(🌆)にシナ朝鮮(xiā(🛣)n )のほう(😷)か(🥤)ら来る麝(🍯)(shè )香じゃ(🤔)こう(🖌)やにんじんなぞ(📻)を用い、形もごく(🥂)小粒な飲みいい丸(🔏)薬として金(jīn )粉きんぷん(🅾)を(🖐)かけたものですが、正直な材料が使っ(📷)てある(〽)も(♟)のですから小児に飲(🚇)(yǐn )ませるにいい(🗜)と(😿)言われて、だんだん諸国に(💜)ひ(🍻)ろまったもののよう(🎽)です。
墓は死んだ者のた(🔊)めにあるのでは(⛽)なくて、(🐠)生き残る(🐕)者のため(😤)にあ(🌧)る(⏳)のだと(🏷)、ある人もそ(🛏)う申しま(🗝)した(😀)っけ。
その時わたし(💯)は生(🛺)まれて初め(🚴)て大洋を望(🤷)ん(⛏)だと言ってもいい(😒)ほどに思いま(💟)し(🚆)た。それ(🏿)ばか(💓)りでな(😄)く(👘)、布施さ(🈶)んを(👮)そ(🔮)その(🍜)かしまして、その砂(🎿)浜に着(zhe )物をぬぎ(✖)すて(🕚)、二人して寄(🏪)せくる波の間を泳いだこともありま(🚟)す。そのへん(👨)は(🆔)海水を浴(🆘)びに来るものがよく波(bō )にさ(🌎)らわれるところだと言われるく(🦋)らいの岸でしたが、しかしわたし(🖐)はただ大(dà )洋を望(🏠)むだ(♋)けには(🐰)まんぞ(🛃)くし(😨)ませんでした。
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