「ぼ(💙)くは、ながいこ(🌶)と(🌬)友愛塾の仕(shì )事(🚈)を手伝(💰)わせ(🍊)ていただ(🔦)いていながら(🥤)、その精神がまだちっとも身につ(🛵)いていなかっ(😴)たために(📙)、けさのようなあやまちを犯し(🍐)てし(🔍)ま(🏹)いま(🥪)した。ほんとう(🗝)に恥はずかしい(😜)ことだと(👍)思(sī )っています。しかし(🏅)、そのあやまち(⛔)によって、開(kāi )塾そうそう、(🈂)大河(🚙)君(jun1 )の(🌡)よう(❓)な、友愛(à(🤟)i )塾精神に(🤠)徹底した、(🌂)実(shí )践家じ(🤝)っ(🕎)せんかの魂(hún )た(🐹)まし(🦃)いに(🐦)ふれること(🐸)ができ(🍳)たことを思(📁)(sī )いま(🌃)すと、一方では、か(🚑)えっ(🚠)てありがたい(🔔)よ(💊)うな気持ちも(📹)してい(🛁)ます。」
「なるほど。そうか。――(👗)しかし、(💒)大河にしち(🐣)ゃ惜おしか(✡)ったね。おしまいごろに(❇)はかんしゃ(⬛)くをおこしていたよ(🧞)うだっ(😞)たが(🎺)。」
「田(🚇)(tián )川(🏣)はどう(💂)だ(🍦)い。」
しか(✝)し、つ(🧘)ぎの(🐠)瞬間(jiān )し(💨)ゅんかんに、かれの頭にひ(💭)らめいたのは大河無門の(🦆)ことだ(👎)った。かれは、す(🦕)ると、もう(🏯)飯島の存在を(📹)忘れて、(🏐)大河(🆙)の(❤)姿を便所の(🕯)あちらこ(🐨)ちらにさがし(🙋)て(🛢)いた。
「しかしも(👑)う眼はさまし(🚕)ていますよ。」
次(🕳)郎が、いぶかり(🐆)ながら戸(hù )を(🙉)あ(🛃)けると、そこ(🧣)に(🥫)は大河(hé(🎣) )無門(🚶)(mén )が立(lì )って(🥙)いた。
静(🐭)坐のあとは遥拝よう(👠)はいだ(🏬)った。――これ(😉)は皇(🚥)(huáng )大神宮(gōng )こ(🛠)う(⛵)たいじんぐうと皇(✋)居こうきょに対する儀(🏰)礼ぎ(😽)れいで、その当(🤧)時(😢)は、極(🎗)左(zuǒ )きょくさ分子(zǐ )や一(yī )部(🎒)のキリス(😨)ト教(📟)徒以外の全国(👡)(guó )民(mín )によ(🎻)って(😭)当然な国民儀(♟)礼と認(🎅)(rèn )められ(🏘)、集団(tuá(🍆)n )行事にお(💨)いてそれを欠(qiàn )くこ(🍰)と(🚝)は、(🌪)国(🥋)民常(cháng )識に反(fǎn )す(📲)るものとさえ考(♏)えられていたのであ(📢)る。
「おや、(🚍)外(wài )出し(🕦)なか(🈶)った(📛)ん(🧜)で(🍛)す(🐆)か。」
次郎は、先生(🚣)(shēng )の言(🍕)葉(🔝)がます(🛅)ます激しくなって(🤭)いく(💟)のに(🔲)お(♟)どろ(🏔)いた。先生(🍀)は、あるいは、昨日の入塾式(💹)における平木(mù )中佐(🥄)の影響え(😍)いきょ(👼)うか(💬)ら、できるだけ(🍟)早く塾生たちを救(jiù(💊) )い出そうとしていら(👘)れるのかもしれない(😋)。し(🆎)か(🛫)し、それにしても入塾(👁)したば(🦋)かりの(🏍)青年(Ⓜ)(nián )たちに話す言葉としては、あまりに(🚳)も激しすぎる。これではかえ(😤)って逆(nì )効果を生む(💠)のではあるまいか。
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