○ 孔(👩)(kǒng )子(🍚)(zǐ(😏) )と顔(yá(🚢) )淵とのそれぞ(🐒)れの面目(🐛)、並に両(liǎ(🔞)ng )者(zhě )の結び(🌻)つき(🌚)が(🎑)この一章に躍如(rú )としてい(❕)る。さす(📨)が(😬)に顔淵(🧤)の言葉であり、彼(🤑)ならでは出来ない表(🚒)現である。
「泰伯たい(🎺)はくこそは至(😙)徳の人とい(📽)うべきであろう。固(🔐)辞(cí(🕑) )して位をつ(🕛)がず(🏤)、三たび天下を譲っ(Ⓜ)たが、人民にはそうした(🚕)事(😏)実をさえ知(🍱)(zhī )らせなかった(🤷)。」
○ 舜は(👙)堯(🤼)帝(dì(🈚) )に位(🈷)をゆずられた聖天子。禹(yǔ(🧐) )は(🏅)舜(🦒)帝(dì(🦕) )に位をゆず(🤭)ら(✋)れ、夏朝の祖とな(🏯)つた聖(🍢)王。共に無為(🤹)にして化するほ(🖌)どの有徳(🛎)の人(rén )であつた。
一四(二(⚽)一九)
○ (♉)矢ぐるみ==原(⏪)(yuá(🥚)n )文(📱)に「弋」(よく)とあ(🌘)る。矢に糸をつけ、(😤)それを島の(🆒)羽(🔐)根(👰)にからませ、(🤥)生擒(😯)す(🆓)る方法であ(🎠)つた(🌽)。
招(🦁)きゃこの(🏊)胸
「寒さに(🍝)向う(🕟)と、松(📕)(sō(📘)ng )柏(bǎi )の常(cháng )盤木(mù(🐖) )であることがよくわか(📆)る。ふだんはど(🎤)の(🥃)木も一様に青い色(sè )をしている(😡)が。」
一(🎣)九(二(🧝)(èr )二(è(🥀)r )四(⛵))(🏬)
「恭敬なのはよい(🎤)が、それが礼にかな(🚸)わない(😤)と窮屈(🛂)になる。慎重(⏰)(chóng )なのはよい(😊)が、それ(💤)が(💵)礼にかな(⏱)わないと臆病になる。勇(🦑)敢なの(🐻)はよ(🎩)いが(⏩)、それが礼にかなわないと、不逞になる。剛(gāng )直(🕐)なのはよ(➰)いが、(🕒)そ(⬇)れ(👤)が礼(lǐ )にかなわないと苛酷になる。」
一二((🕉)二(èr )一七)
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