子、(🤱)魯の大師(shī )に楽(💮)がくを語(🤥)つげて曰く、楽は其(qí )れ(🦂)知るべきなり。始めて(📗)作(zuò )おこす(🕷)とき翕(🚂)(xī(😠) )如きゅうじょた(🍾)り(🚛)。之(😎)を従はなてば純如たり。※(「(📢)激」の「さ(🏂)んずい」に代えて「白(🔴)」、第3水準1-88-68)如きょう(🐬)じょ[#ルビの(💒)「きょ(📩)うじ(🌏)ょ」は底(dǐ )本では(🌩)「きよよじょ」](👠)たり。繹(⏱)如えきじょ(🍍)た(🌬)り。以て成(⏪)ると。
孔(👬)子は、それっきり默々として歩きつづけ(🚁)た。そしてものの半(bàn )町(🌳)(dīng )も行ったころ、(🦁)ふと思い出し(🌦)たように(💔)いっ(🌗)た。
4 子(zǐ )罕(まれ)に利(🌖)を(👀)言えば、命(👌)と与(yǔ )にし、仁(🛺)と与にす(🕶)。(子罕(hǎn )篇)
樊遅(🖖)は何(hé )のことだがわからなか(🏢)った。「(🐳)違(🚓)わない」と(💈)いうのは、親の(👑)命令に背かない(📲)という意味(wèi )にもと(🍤)れる(🏋)が、孟(mè(⛸)ng )懿(🍋)(yì )子に(🍹)は、もう親はな(🔮)い。そう(🤖)考(kǎo )えて(🗳)、彼(🍓)は手綱を(🔙)さば(😵)きながら、しき(😂)りと首をひね(🏦)った。
「(🦊)かりに斑牛まだら(👕)う(🎟)しの子であっても、天(😰)地山川の神々はお嫌いはされぬか(🎋)の(🏹)。」
と答(dá )えた(🤬)。仲弓(gōng )は(🚉)、孔子(📩)がこ(💓)の言(yán )葉(yè )によって、彼(🖐)に「敬(🧛)(jìng )慎(🖤)」と「(🌲)寛恕(🙎)」の(💵)二徳(🖌)を教(♓)えたも(🙎)のと(🌬)解して、
「(🌈)3む(🎌)ずかしいのは温(👨)顔を以(yǐ )て父母に(🕡)仕(🌚)えること(⛩)だ。現に(🔯)代って仕(🥐)(shì(🕗) )事に(👜)骨を折(😬)っ(😥)たり、御馳(🥈)走(zǒu )が(🤫)あるとそれを親にすすめた(🈶)りするだけでは、孝(xià(👟)o )行(háng )だと(♓)は(📤)云えない。」
孟(🦎)(mè(💾)ng )孫氏の家(💠)廟の祭が(⏪)近ま(🙍)ってい(🆎)ること、そ(🙍)してそ(😱)の計画の内(nèi )容が(✍)ど(🌫)んな(🍸)ものであるかを、(🖱)う(⛱)すうす耳にしていた孔(kǒ(🔈)ng )子(zǐ )は(🏟)、懿子(🔀)の質問の底意を、すぐ見ぬいてし(🤞)まった。で、彼はごく簡(🦖)単に(🔰)、
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