(🛺)こ(😷)の挨(⛓)拶あ(🍬)い(🔄)さつが(🐖)公(gōng )用(📜)人か(🖇)らあって、十一宿(xiǔ )総(zǒng )代のものは(🚮)一通の書(🖨)付を読(😹)み聞(wé(🔌)n )かせ(🍑)られた(📘)。それには、定助(zhù )郷じょう(🌁)すけご(🤢)う(👎)嘆(tàn )願の(🧦)趣ももっとも(🚐)には聞こえるが、よくよく村方(🤬)の原(⭐)簿をお(📖)糺ただしの上(🗼)でないと、(🍽)容易(📖)には仰せ(🍪)付(fù )けがたいとある。元来定助郷は(👙)宿(💏)駅の(🏜)常備人馬を補充するため(📗)に、最寄(jì )もよりの村(🎓)々へ正人馬(📗)(mǎ )勤(qín )し(🥁)ょうじんばづとめを申(🐫)し付けるの趣(🍀)意であるから(👟)、宿駅(yì )への(🚣)距(jù )離(lí )の関係(🛩)をよくよ(🛤)く調査した上(shàng )でないと、定助郷の意(🥕)味もな(🏏)いとあ(🅾)る。しかし三人(📐)(rén )の総代(🎤)から(🤭)の(🔽)嘆(tàn )願も余(✏)儀(yí )なき(📛)事(📳)情に聞(🔫)こえるから、十一(🦀)宿救(jiù )助(zhù(🚠) )の(🆓)お手当て(🚑)として(🕣)一宿(🏾)に(🚫)つき金三(🚷)百(😜)(bǎi )両ずつ(🚌)を下し置かれる(👔)とある。ただし、(💻)右はお回まわし(🚗)金(📉)きんとして(🈺)、そ(🚯)の利息にて年々各(🐁)宿の不足を補(bǔ )うように心(xīn )得よと(🐳)もある。別(🐵)に、(🧔)三(🔘)人は請書うけしょを出(🚓)せと言わるる三(🚴)通(🈚)の書付をも公(gōng )用(⤵)人から受(💫)(shòu )け取った。それ(🛹)には十一(yī )宿あてのお(🍓)救いお手(shǒu )当て金(jīn )下付のことが認し(🥃)たためてあっ(💫)て、(🅱)駿河する(🔮)が(📁)佐渡さど(🧔)二奉行の(🐦)署名(🛋)もしてある。
と平助が(🤜)言っ(🏤)て(🎱)いるとこ(📒)ろへ、一人の方(🏌)(fāng )の女の子が近(📘)(jìn )づいて来(lái )て、半(⌛)蔵にお(🥫)辞儀(yí(✏) )をし(✴)て通り過(🦋)ぎた。後ろ(🛍)姿(zī )もかわいら(🛥)し(👯)い。男の子のように(🎺)結った(🖲)髪のか(🍖)たち(🌯)から、さっぱりとした浴衣(yī )ゆ(🤘)かた(➡)に幅の(⏸)狭(xiá )い更紗さ(🕺)ら(🕴)さの帯をしめ、後(hòu )ろにたれ(🍴)下がった(🍆)浅黄あさぎの(🚖)付(🕰)け紐ひもを見せたと(🍛)ころまで、(💢)ちょっと女の子(🍉)とは見(jiàn )えない。小(🔡)娘で(🦓)は(🛅)あ(⭐)りながら男の子の服装だ(🐟)。その異(🐕)(yì )様な風(🀄)(fēng )俗がかえってなまめ(🤫)かしくも(🏺)ある(🛀)。
「(🌰)都に育つ子(🤤)供は(👾)違(wéi )いますね。」(♒)
「お父(🚹)(fù )とっさん(✔)、そのことなら、落(🍁)合の宿でも(👦)分(☕)(fèn )け(🌉)て引き受ける(📣)と言っ(📬)ています。」と半蔵が(🍵)言(yán )う。
江戸(🙃)(hù )はもはや安政年度の(👳)江戸ではなかった。文化文政(😔)のそれではも(🍄)とよりなかった。十(🔳)年前の江戸の旅に(🚗)は(🔠)まだそれでも、(🌼)紙、(🍫)織(zhī )り(🔛)物、象牙(yá )ぞうげ、玉(🎗)ぎ(🏖)ょく(☕)、(Ⓜ)金(🧢)属(shǔ )の類たぐい(♎)を応(yīng )用した(👛)諸種(zhǒ(📚)ng )の工芸(😗)の見るべ(🏂)き(🦅)ものもないでは(🚿)なかった(🤘)が、今(jī(🚖)n )は元治年(🏤)代を誇るべき(🐤)意(yì )匠(jià(📼)ng )とてもない(🏬)。半蔵はよく町々の(💞)絵草(🏉)紙問(wèn )屋えぞうしどんやの前に立って(💷)見(jià(⚽)n )るが、そこで売る人情本や(🍇)、敵(🖌)(dí )打(🎵)か(🗞)たきうちの(🌨)物語や、怪(♎)談物なぞを(🏍)見ると、以前(qián )にも増(zēng )して書物(🗼)とし(🔺)ての(🏑)形も小(✉)さ(👮)く、紙(🌉)質も悪あしく(🐚)、版画(🔎)も粗(cū )末に、一切が実に手薄てうす(🆑)になっている。相変わらずさかんなのは江(🐄)(jiāng )戸(hù )の(📂)芝居でも、(⏹)怪奇(qí )なものは(🕳)ますます怪(🤤)奇に(🥧)、繊細なもの(🥨)はま(🧣)す(👩)ま(🤬)す(🎬)繊細(xì )だ。とがっ(🕥)た神(💇)経質と世(shì )紀末の機知と(🐿)が淫靡い(👉)んびで(🍏)頽廃たい(🌪)はいした(📽)色(sè(🦏) )彩に混じ合っている。
こ(🛬)れ(🖥)に加えて、先(📘)年(🗃)(nián )五(wǔ )月(🌒)以(👿)来の(♿)長州藩が攘(rǎng )夷(yí )の(😼)実行(🤹)は豊前(🐃)(qián )ぶぜ(⚽)ん田(♍)(tián )たの(🎒)浦(pǔ )うらにおけるアメリカ(🎾)商(💇)船の砲撃を手(shǒu )始めとし(🗽)て、下しもの関(wān )せき海(🦏)峡(🥅)を通過する仏国軍(💏)(jun1 )艦や(🐜)伊(yī(🍘) )国軍艦(🦄)の砲(🏼)撃とな(🗨)り、その結果長(🐧)州では(👲)十(shí )八隻か(🖱)ら(🤗)成る英米(🍫)仏(fó )蘭四国(🌄)連合(🏔)艦隊(duì )の来(lá(🎩)i )襲(xí )を受くる(🐝)に至った。長州の諸砲台は多く(🐦)破壊せられ、(🎛)長(👂)(zhǎng )藩(fān )はこ(🏸)とごとく撃(jī )退せられ、下の関の市(shì )街も(😛)ま(🌟)たまさに占(🗡)領(🎆)せらるるばかり(🥁)の苦にがい経験をなめ(🥢)たあ(🥩)と(〰)で、講(🐚)和の談判はどうやら下(🤖)の関(wā(🧓)n )から江戸へ移(🍞)されたとか、そんな評(💼)判がもっぱら人のうわさに上(🕥)るこ(🚛)ろである。開(💊)港(♉)か、攘(🆙)夷か。それは四(🚍)(sì )艘(🔩)そうの黒船が浦賀(hè )の(🧤)久里くりが浜はまの沖合いにあ(📥)らわれてか(📘)ら以来の問題である。国(🎷)の上(shà(♒)ng )下(xià(🚭) )をあげてど(🔨)れほど深(shēn )刻な動揺(yáo )と狼狽ろう(🏤)ばいと混(🏍)乱(luàn )とを(🚇)経(🛤)(jīng )験(yàn )して来た(🥋)かしれない問(wèn )題(🍿)である。一方(🐲)に(🔘)攘夷(🌛)派(pài )を(🌞)頑迷がん(📬)めいとのの(🗿)しる声(shēng )があ(🏒)れば(🏛)、(📕)一(yī(🏑) )方に開港(gǎ(🤰)ng )派を(🌲)国賊とのの(📔)しり返す声(shēng )があって、(😿)その(🥂)ため(🌗)にど(🧟)れほ(🦊)どの(🦆)犠(xī )牲者を出した(💟)かもしれ(❕)な(🐴)い(🔒)問(🏼)(wèn )題である。英(yīng )米(🚾)仏蘭四(⌛)国(🤳)を相手(🌠)の苦(😹)(kǔ(🎳) )い経験を(👶)下の関(👩)になめる(🖼)まで、攘(👣)夷ので(🚤)きるも(🔑)のと信(xìn )じていた人(🕙)たちはまだまだこの国に少なくなかった。好よかれ悪(📒)(è )あしか(💭)れ(💭)、実際(🔕)に(🚞)行(háng )なっ(🔸)て見(jiàn )て、初めてその意(yì )味(🌺)を悟ったのは、ひとり長州地(🐀)(dì(🏛) )方の人たちのみではなかった。その時になって(👇)見(🐷)(jiàn )ると、全国(📇)を通じて(🛀)あれ(💪)ほどやかましかった多年の排外熱も、よう(🤪)やく行く(⛅)ところまで行き(⏸)尽くしたかと(⛽)思(🍯)わせる。
(🐺)そう(📶)答(👙)えながら、半蔵(zāng )の目(🌽)(mù )はなおも歩いて行く小(xiǎo )娘(💂)た(🤱)ちの後ろ姿を追った。連れだって肩(jiān )を並べて行く一(yī )人の方の女の子は(🚀)、髪をお煙(yān )草(🚵)盆たばこぼんというやつにして、渦巻うずまき(📼)の(🏟)浴(yù )衣に紅あかい鹿(lù )かの子この帯を(🤢)幅狭く(🥀)しめたのも(🕵)、親の好(🍓)(hǎo )み(🏢)をあらわ(🐽)し(🦒)ている。巾着きんちゃく(🐠)もか(❗)わいらしい。
そう考えるのは、(🔵)ひと(👨)り用(🧕)心(xī(🦀)n )深い平(💾)助ばかりでは(⬆)な(👑)かっ(🐥)た(🧜)のだ。
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