孟(mèng )懿子(zǐ )もう(👥)いし、(🧞)孝を問(wèn )う、子(zǐ )曰(yuē )く、違(wéi )たがうこと(🥢)なかれと。樊遅御はんちぎょた(🏁)り(🕟)。子之(🧑)に(🌻)告(🛰)げて曰く(😼)、孟孫(📀)(sūn )もうそ(❕)ん、孝を我に問(wèn )う。我(wǒ )対え(🧦)て曰(🕹)(yuē )く、違うこ(💄)と無かれ(🗡)と。樊遅は(💔)んち曰く、何(📢)(hé(🍮) )の謂(🛋)ぞやと。子(🌠)曰く、生には(👲)之に事つかうる(🗨)に礼(lǐ )を以てし(🌇)、死には之を葬(zàng )る(🐱)に礼を(🍱)以て(🐠)し、之を祭るに(🥚)礼を以て(👿)すと。
「(👰)1詩でも音(🕜)(yīn )楽で(🆖)も、究極は無邪の一語に帰(guī )する。無(wú )邪に(🔴)さ(🐃)えなれば、下(xià )手(🐔)へ(🏑)たは(🤔)下手(shǒu )なりで、ま(🏵)こ(🔂)との詩(🍲)が出来、まこ(🕊)と(➕)の音(🏤)楽(👕)が奏でら(🎧)れるものじゃ。この自明(míng )の理が、(📆)君(👌)にはまだ体(🏬)得出来ていない。腕(🚢)(wàn )は達(🐯)者だ(🥛)が、(🚢)惜(🖨)(xī(🔔) )し(🙋)いものじゃ。」
(🖐)彼は、しかし、もう狼狽(🧢)(bèi )う(🏼)ろたえても恐れてもい(🐌)な(🖥)かった。粛(💘)然(🈸)(rán )と(📮)した空気(qì )の(💝)中に、彼(bǐ(💸) )はかえって安(🐮)堵に似た感(gǎ(🌽)n )じを(👅)味う(😲)ことが出来た。そして、もう一(yī )度、
彼は、しかし、(🍌)もう狼(🐃)狽(bèi )うろた(⤵)えても恐れ(🤫)てもいなかった。粛然とした空(kōng )気(🔼)の中に(🦃)、(💄)彼(🆒)はか(📞)えって安(ān )堵(dǔ(👨) )に似た感じ(🍥)を味うことが出来た。そして、もう(🚀)一度、
「比類の(🔊)な(🎅)い徳を身(🍗)に体して(😆)いな(🚂)がら、国の乱(🔥)れるのを傍(🍿)観しているのは、(🌋)果して仁(🎮)の道(🤱)に叶(🤤)いましょう(🗻)か。」
4 子罕((😆)まれ(⬅))(🏏)に利を言えば、(🥀)命と与(yǔ )にし(🐁)、仁と(🆑)与(yǔ )にす。(子罕篇)
(🆔)樊遅(chí )には、もう(🍞)うしろを振り(🔐)かえる(🕉)勇(🍌)気がなかった(🍶)。彼(🐅)は(💗)、正(zhèng )面を(🦍)向いたき(🚓)り、石のよ(🎼)うに(🎸)固くなって、(🎒)殆ど機(🎊)(jī )械(🌂)的(de )に手(😞)綱をさばいて(⛹)いた。
「先生の(🖇)お眼(🍜)にぶッつかると、すぐ手もとが狂(kuáng )い出して来るのでご(🖤)ざいま(😞)す。」
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