本(🛌)當は十日も(🍹)前に、「こつそり」歸(🛵)つ(🎮)てきてゐたの(🍢)だつた。お芳の(🥪)父親(qī(🥘)n )は(🤟)家に(🍞)入(🎇)れないと云つた。貧乏百姓には、寢て米を食(💬)ふ厄介(jiè )物でしかな(🕧)かつたし(🛁)、もう(🚈)少(🥊)し(🍹)た(🏣)てば、そ(🎙)れに(🌠)もう(😆)一つ口が殖(zhí )える。とん(🐦)でもな(❓)いも(🎸)のいりだつ(🏾)た。そして又(🦕)そんな不しだらな「女郎(✔)」を家には置け(🕳)ない、とぐわんばつた。お芳(💀)は土間(🧐)に(🚁)蹴(🚖)落された。「物置の(🥌)隅ツこでもいゝか(🍒)ら。」お芳(🔼)(fāng )は、土(🐏)べた(🍞)に(🧣)横(👇)(héng )坐りに(🕧)な(🚱)つた(⤵)まゝ、泣いて頼(😖)んだ。――
由(🚌)は、火に(👨)足を(🥙)たてた(✊)ま(🧒)ゝ、母(💬)親(qīn )と兄(xiō(🏸)ng )とを、見て(👴)ゐた。何んのことを(🔴)話し合つてゐるのか分らな(😏)かつた。
一寸(cùn )行つてか(🖊)ら、(🚤)帽(🍬)子(zǐ )を忘(wàng )れて(📮)きたことに氣(🥋)付(🚤)い(🆚)た。石(🙊)山(shān )はプン/\(🍭)しながら、ひよ(🍦)いとその時だ(👇)け立(lì )ち(🤭)どまつたが(😽)、(🗨)もどりもせずに(💚)、結果を待つてゐる「幹部」のところへ、(🍸)走つた(📵)。
(🚎)母(🍋)親(🐠)は、源吉(🎽)に(⏭)、「無理し(🥑)ねえばえゝが。」(📱)と(🐟)云つた。「あんの調子(zǐ )だ(😄)ら(🦅)、あぶねえ(🤳)わ。」
差配が今(🍅)(jīn )年(nián )度分の(🥡)小作(zuò )料(liào )の(🤚)こ(🥧)と(💏)で、村にやつて(💡)きて、村の(🕦)重だ(🐖)つた――小(🐂)金(jīn )をためてゐ(💟)る丸山(🔪)の家(jiā(💻) )に(🌼)ゐる(🌅)ことが分つたの(📣)で、(📜)「幹部」の一(⛅)番(🏻)若(ruò )い元氣(qì(🍤) )のいゝ石山が(⚽)、校長(zhǎng )先生の入(🕷)智(zhì(🛠) )慧で(🦇)作りあげた恐ろしく漢字の多い(👠)、(⏪)石(shí(🔹) )山自身にさへ、(🚍)さうはつきり文(🌹)句も意(yì )味(wèi )も(🐝)分(⛷)(fèn )らない「陳述書」をも(🥃)つて、出(chū(🌕) )掛けて行つた。
源吉(✉)(jí(🍃) )の前の(📉)房公が、振(zhèn )りか(🉑)へつ(🍢)て云つた。
それで、――それで百姓(xìng )達(dá )が、やう(🚐)やく、殺氣立つ(🔨)て(💊)きた「やうに見(jiàn )え(🌦)た」。自然、(🏸)そし(🎮)て幹部から(🦓)、そ(✂)の(🗿)氣勢が、だん/\一(yī )人々々と、傳(chuán )つて(😉)行つた。誰も何(hé(🐲) )んとも云は(🆔)なくても、石(🧀)山の家(🚄)に、成行(háng )きを知るため(🤘)に(🖤)、百(🌂)(bǎ(🍾)i )姓がわざ/\(💔)出掛け(🛌)てくるものも出來てきた。無口な百姓も、口少なではあ(🐥)るが、(🤕)苛立つた調子(zǐ )で、(📤)ム(🌻)ツツ(🐞)リ(🕡)/\ものを云つて行つた。
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