「行徳ぎょうとく」(🕵)
そん(🚷)なことを半(bà(👴)n )分(🐄)ひ(📖)とりご(📜)と(🚜)のようにし(🍱)ながら、白(📸)鞘(qiào )しらさやをぬいて見せました。にお(📂)いと言(yán )って(⏮)いいか、ひびきと言っていい(🎣)か(🍧)、わ(🎯)たしには(⛑)その刀を形容す(🍹)ることもで(⛏)きま(👒)せんが、(💇)見(jià(⛪)n )ているうちに(❕)こちら(🍼)の(🐲)心が澄(💹)(chéng )んでくるような作で、こ(⛽)とに力をこめて鍛えて(🛵)あ(✋)るその(⛺)刀の重(🚤)さに(🦖)はおどろかされま(💚)した。来助老人は(⛷)その(🍰)年(niá(🖼)n )になっても、物を学ぶ心(xīn )の衰(shuāi )え(💪)ない人(🍢)(ré(👬)n )とみえ(🌯)、刀鍛(duàn )冶(🗜)(yě )とは言(yá(😟)n )いな(♍)がら『輿(yú(⤵) )地志(zhì )略よち(🎪)しりゃく』(🏈)のよう(🔘)な(🕛)地理書(🎉)(shū )をそばに置いて、世(🧔)(shì(🥪) )界のこと(🍐)を知(🌲)ろうと(⚽)してい(🏃)るところも(🌝)ありました。老(🖊)年に(🚭)なって(🔂)もこんな人(🐖)もあるかと、そ(📕)うわたしは思いました。
八 荒浜
玄関から(🔂)たずねてくる(🍷)客は表口(kǒ(🚻)u )の格子こ(🔥)うしをあけてはいりまして、取り次(🎲)ぎを頼(🖱)む(🏏)の(🛠)で(⚽)すが、(🈸)その応(yīng )接がわ(🅿)たしのつとめでし(🕎)た。う(📙)や(🌱)うや(🍤)しく手(shǒu )を(🕵)ついて(😢)おじぎ(🤓)をす(☕)ること、(🔙)客の名を奥(ào )へ通すこと、案内(nèi )すること、茶を(👾)運ぶこと、客のはきものを直し(🍣)ておくこと、(🍨)そ(😹)れから庭(tíng )先をはききよめることなぞ、長(zhǎng )い月日(🚀)の間には(🎽)わたしも慣れまして、それを自分のつとめと思った(✔)ばかりでなく、玄関(❤)にすわることをいっ(🐥)そ楽(🔀)し(🌋)く(🍏)思う(🚆)ように(📀)もなりました。わたしはよ(🗻)く(🤯)そのせま(📎)い(👬)小さなへや(🕖)で(🕰)好きな本(❓)を(🐽)読(👕)みまし(🍎)た。今(jīn )になっ(🍠)てみますと(📿)、わたしの勉強はほか(🦅)の(🐜)お友だちとも違いまし(🌏)て、こんな玄(xuá(🔐)n )関(wān )番が土台になったか(♈)と思います(🐋)。というのは、いろいろな用事でおじさんの(🤖)ところへたずねて(🙁)く(🥘)る男や女の客を迎え(🐚)たり送ったりするう(🦀)ちに、いくらかずつでも、さ(❌)ま(➕)ざまな世の中(zhōng )を見る目(mù )があいて(🥎)行ったばか(📿)りでな(🥇)く、わたしたちとはまった(🆖)く教育の(👲)受(👛)け方の違った(🐜)少年や青年(🚇)、東(🌗)(dōng )京の下町(🍝)(dīng )あた(🍂)りに年季(💛)づとめ(🗓)す(🌘)る町家の若者(zhě )、それか(📝)ら地方出の(🏩)奉公(gōng )人などが(🖇)気風ののみこめ(🐯)るようになったのも、こんな玄(📧)関番のおかげ(💊)だからでした。
「お前(🍞)さんもた(🍤)っ(✝)しゃ(🥨)でしたか。」
さて、(😒)明(🐲)治の御代みよ(🤦)とな(📀)ってみますと、栗(🛁)本先(🕶)生たちが(😥)新しい日本(běn )のため(🐶)にいろいろしたくをしておいた(🐤)ことが、あとになって(🍡)わかって(🌆)き(🤮)ま(🗯)した。この(📑)国を開き、世界(🗯)(jiè )諸外国と条約(yuē )をと(✅)り結ぶという(🔃)こ(⤴)と(⬜)も、(♍)先(xiān )生たちのしたくしておいたこと(📽)です。下しも(🚴)ノ関せき(👿)償(❗)金の(🥤)談(tán )判、(🗾)横須(📗)(xū(🚛) )賀造(zào )船所(suǒ(🐻) )の建築、陸軍(📵)軍制(🔏)(zhì )の改革それらは(🛷)みな(😶)先生があの小栗上(🐆)野介(jiè )らと(🐎)ともに(🏘)力(😛)(lì )をあわせて(😭)したくしておい(👴)た(🖌)ことな(💰)のです。今(♐)日横須賀(🧀)(hè )に日本(🦆)の船を造(zào )ったり修繕(🦐)(shàn )し(🏎)たりする(🏣)所(suǒ )があ(🅿)って(🎱)東(dōng )洋に(🎶)一つの名(🛠)(míng )物のようなドッ(📋)クが(🚈)あるの(🏅)も、(🐋)もとを(🐎)ただせば(🛶)先(xiān )生たちが徳川の世のあとし(🍪)まつをしな(🛀)がら(⛴)、よく「(🎿)し(😈)んがり」をつとめ(🌡)て行ったその(🚢)お(🥕)かたみ(👁)では(😘)あります(🛤)まい(😯)か。いっ(🛎)たい、徳川の世の末(mò )にあったことは(🕥)大き(🍙)な黒幕のうしろにか(🔽)くれてしまっ(⛲)て、その舞(🎓)台(👧)の上で働いた(🐺)人た(🥖)ち(🚦)の辛(🍒)苦もほね(🎧)おりも現われま(🕒)せんか(🚞)ら、世(🛃)(shì )の中にそれを知(🚹)る(👣)も(🐗)のも少ない(😄)ので(🤐)す。しかし、先生(🚅)(shē(🎙)ng )は自分の手がらをじまんするよう(👄)な人(👠)ではな(👩)く(❗)、どこまで(🐠)も徳(dé )川時代の「しんがり」として、(🆔)本(🔘)(bě(😁)n )所ほん(🈲)じょの北二葉町(dīng )きたふたばち(🤒)ょう(✋)という(🚲)とこ(🚘)ろ(🐙)に退き、髪の白くな(📷)るまで(🛀)徳川(chuān )の世(shì )の中を見送りました。
三 母を(🎮)葬(⬇)(zàng )り(🙊)に(💷)
無言な木像に(🐞)も、(⏭)声は(➡)ありま(🏔)すね(🥙)。
こうして(🤜)長い冬が山の上へやってき(☕)ま(🍌)す。なにし(👁)ろ(🤘)海抜三千尺(chǐ )、(🔋)浅間(🍍)一(yī )帯の山腹(🏻)に(⏫)あ(🏫)る小諸(zhū )の(🏢)位置はほとん(🏮)ど筑(zhù )波つくばの嶺(lǐng )みね(💫)と同じ高さと言(🎂)(yán )いますか(⛲)ら(😧)ね。十(shí(🦁) )二月の中旬からは(😀)もう天(🗃)(tiā(🚂)n )寒く、日の光も(📷)薄く、千曲川ちく(🖇)まがわの流れも氷に閉ざさ(🙅)れて、浅間(jiān )のけぶりも(🗓)隠れ(🍸)て(🎍)見えな(😔)く(⛔)なりま(👗)す(🏐)。それから(🍝)年(nián )を越して二月(🔵)の終り(✔)まで、暗く寂し(🥄)い(⛰)雪(👞)空(kōng )には日(rì )を見(🗓)ること(🃏)すら(🦃)まれになって(👏)行(📖)き(🥀)、庭(tíng )に(🥐)降る(🆑)雪(xuě )は(🚎)消えないで(🧜)積もった(🤲)上に(🐇)積もるものですから、(🔥)しまいには家(💛)の縁側(cè(🌺) )より高く、夜(🤸)ごと(🖨)に柱(💒)の(⭕)しみ割(gē(🙇) )れる音(yīn )がし(🌈)て、(💞)硯すずり(😫)の海も(♐)凍り(😩)果てました。
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