「先(xiān )生のお(🎿)眼にぶ(👜)ッ(😀)つかると、す(📽)ぐ手もとが狂い出して来(lái )る(🏙)のでございま(😴)す。」
そ(💿)こまで考(💦)え(⏺)て来て(🏆)、樊遅(🎣)は(🔝)もう一(yī )度「違わない」(🗼)という言葉(🏘)の意味(wè(📻)i )を考え(🕯)て見た。
(🎵)楽長(zhǎng )は、なる(⛹)ほど(🎶)、(〽)そ(🐢)う云われれば、そうだ、と思った(📸)。し(💏)かし、それ(📛)が自分(fè(🦇)n )に(🐞)邪(😞)心のある証(🈚)拠だとは、まだ(😑)どうして(🏛)も思えなかった。
「でも、(🎋)あの調(💼)子で(⛰)は(🎽)、諸(🍜)侯を説いて見たところで、相手(😽)にされ(🏤)ないだろう(🥘)と(🦇)思(🔍)います。惜しいも(🥕)のです(🗨)。」
門人(rén )たちは、孔(📞)子について歩くのが、もうたま(🎫)ら(😨)ないほ(🏽)ど苦(kǔ )しくな(❎)って来た。
(小人がつけ上るのも(🛰)、怨む(🌭)の(🆎)も(🤐)、また嫉妬心を起すのも、結(jié(⛲) )局(jú(👾) )は自分だけ(🐾)がよく思(🚵)(sī )われ、自(🤬)分だ(🍽)け(📒)が(👌)愛されたいか(🛡)らだ。悪の根(🕷)(gēn )元は何(hé(👞) )といっても(🔣)自分(fèn )を愛し過(guò(💐) )ぎることに(🕷)あ(🍿)る。この根本悪に眼(🥊)を覚まさせない限り(🔜)、彼等(🐪)はどうにもなるも(🐫)の(🚃)ではない。)
楽長は、自分の今日の(🏡)失(shī )敗については一言も言われないで、(🖋)まっしぐらにそんな問(wèn )をか(🌮)けられたので、かえって返事(shì )に(💷)窮した(🗓)。
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