「(🥄)6父(fù(🚓) )の在(🕜)世(😩)中(zhō(🚡)ng )は、子の人物をその志によ(🥑)って判(🗾)断(🏍)され、父が死(🀄)ん(🌇)だらその(♑)行(háng )動によって(🤫)判(pà(📉)n )断さ(🕋)れ(🥫)る。な(📽)ぜなら、前の場合(hé )は(🔵)子の行(💳)動は父の節制に(🐩)服す(🚁)べき(👵)で(⤵)あ(🐐)り、後の場合は本人の(🌆)自(🍴)由であるからだ。しかし(🐮)、後の場合でも、みだ(🎂)りに父(🎂)の仕来りを改(gǎi )むべ(🏻)きではない。父に対する思慕哀(🦈)惜の情(🆖)(qíng )が(🥞)深けれ(🈸)ば、改むるに忍びないのが自然だ。三年(nián )父の(👙)仕(⏭)来りを(🌪)改めないで、ひたすら(📊)に(🏂)喪(sàng )に服する者(zhě )にして、は(🚘)じめて真の孝子と(😶)云(yún )える。」
7 子(zǐ )曰(yuē )く、孝(🤹)なる哉(zāi )閔(🕯)(mǐn )子騫。人其の父母昆弟の(👨)言(yá(📹)n )を間せずと。(先進(🍜)篇)
「でも、(🏵)近々行わ(🍓)れるお祭は、ず(👋)い(🖋)ぶん(🧀)ご鄭(zhèng )重だと(🥂)いう噂ですが……」
陽貨は、座(💻)につくと、い(🎨)かにも(🕍)熱(rè )意のこも(🔑)った(🦑)よう(📐)な口(💯)(kǒu )調(🌆)(dià(🥢)o )で説き(🍁)出(chū )した。
「音楽(🛳)(lè(👰) )の世(shì )界(jiè )は一如の世界じゃ(🍫)。そこでは、いさ(🆗)さかの対(duì )立(🎟)(lì )意識も許され(🐗)ない。先(xiān )ず一人々々(🥐)の楽(lè )手の心(xīn )と手と楽(lè )器(qì )とが一(yī )如になり、楽(lè )手と楽(🔩)(lè(😙) )手(💙)とが一如に(🤭)なり、更に楽手と聴衆と(🕊)が一(yī )如(rú )になっ(🚅)て、翕如き(😆)ゅうじょと(🚺)して一つの機をねらう。こ(🌅)れが(✅)未(🥗)発(fā )の音(🤺)楽じ(🚧)ゃ。この翕(🆑)如たる(🏼)一如の(♉)世(⏮)(shì )界が、機到っておのずから振動(dòng )を始めると、純如(rú(⏺) )として濁り(♋)のない音波(bō )が(🌥)人(rén )々の耳(🕵)朶を打つ。そ(⏮)の音(🎽)はただ一(yī )つで(🍁)ある(⬅)。ただ(⛽)一(yī )つ(🤺)であるが、その中(🚐)には金音もあ(🥟)り(🏖)、石(shí )音もあり、それらは厳に独自(🥐)(zì(🚔) )の音(yīn )色を保って、決(jué )し(😺)ておたがい(👈)に殺しあ(⚾)うこ(🎪)とがない。※(「激」の「さ(🔠)ん(💺)ずい」(😼)に代えて「白」、第3水準1-88-68)如(rú(🎭) )きょ(➰)う(👟)じょとして(🎇)独自を守(🛹)りつつ、しかもただ一つの流れ(⛸)に合(hé )す(➰)るのじ(😋)ゃ。こ(😼)う(🥉)し(🐦)て、(🕢)時間(jiān )の経過につれて、高(👀)(gāo )低、強(🏼)弱、緩急、さまざ(⛴)まの(🧀)変化を見(jiàn )せる(🏆)の(🍆)であるが、その間(🤵)、厘毫りんごうの隙(⭐)(xì )もなく、繹如(rú )え(🐁)きじ(⚓)ょとし(✝)て続(🚻)(xù )いて行く(👑)。そこに時間的(de )な一如の世界があり(🍵)、永遠と一瞬(🆒)(shùn )との一致が見出され(📬)る。まことの(💼)音(👞)楽とい(🎀)うも(😒)のは(👿)、(🏍)こうしたものじゃ。聴(🏺)くと(🌜)か聴かせるとかの世(shì )界(🙊)ではない。ま(🌰)して、自分の(🍊)腕と他(👡)人の腕(🐱)を(🐤)比べた(🆕)り、音楽(lè )の(😙)わかる者(zhě )とわか(🗽)らぬ者とを(🔠)差(chà )別(bié )した(🦁)りする(🎢)ような世界と(🌕)は、似(❓)ても似(🧗)つかぬ世界(🚙)なのじゃ。」(🈲)
「救(🚕)世済民の(🕗)志(🧖)を抱き、国(guó )事に尽した(🦌)いと(🚴)希望(😁)しながら、いくら(🐪)機(🍹)会(huì(🏿) )があっ(⌚)ても(🏁)出でて仕えよ(📆)う(⬜)とし(🤕)ないの(👩)は、果して知(🦒)者と云えまし(🐊)ょうか。」(📂)
(🌪)彼は、し(🔚)かし、もう狼狽(bèi )うろたえても恐(😲)れて(💣)もいなかった。粛然(🔠)と(💾)した空気の(🕣)中に、彼はかえって安堵に似た感(❇)(gǎ(⬇)n )じを味うこ(🚄)と(🗺)が(🍦)出(🎄)来(lái )た。そ(🤣)し(🧞)て、(🧠)もう一度、
「でも、近(🌇)々行われる(👧)お祭(🍞)は、ずいぶんご鄭重だという噂で(🐌)すが……」
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025