日本《口内 射精 痴漢》2行目ライン
口内 射精 痴漢あらすじ
源(yuán )吉(♓)は然し母親(⛄)の云(🎠)(yún )ふこ(🚙)とには、別に何ん(🤷)とも、たてをつ(🚮)くやう(♎)な(🤧)事(🥔)は云(🦁)ひも(🧤)せず(😐)、し(📕)も(🆓)し(📐)なかつた。ムツシリしてゐ(💾)た。ことに、源吉は、この事があ(🐹)つてか(🥐)ら、ずウ(🍶)と、何(🎙)時(🍅)もの(🥃)ムツシリ(🔸)がひどくな(🍂)つてゐ(🌫)た。母親にはそれ(⚾)が分(fèn )つた。源吉(💻)は、ひど(😙)くム(📿)ツシリし出(chū )す、その次には何かキ(🔲)ツ(🥪)トい(🤨)ゝことが(🏄)なかつ(⚫)た(💗)。大(📳)きな(🥗)ことをやらかす前、(✨)源吉(✋)は鐵(tiě )の(⚫)固(🎈)ま(🎒)り(💳)の(🥘)やう(🚿)にだま(🐮)りこくつてゐ(🏠)た。母(mǔ )親はそ(🕥)んなことが(🤳)無け(💽)れば、と(👞)そ(😺)れ(🤘)ばかり思つてゐ(🈶)た。だから、何時もの(🙎)愚痴が母親の(💐)口から出(💠)(chū )た。
(🍣) (🎐) 六(🅰)
源吉(jí )達は、もう(🎹)雪も(🤩)固(gù )ま(🔣)つたので、山へ入(rù )る時(😚)(shí )期(💛)だつたけれども、この(🛵)方が片付く(🚵)まで行(😫)けなかつた。それに今では皆、そん(🎫)な處でな(🏫)い、(🐙)と思(sī )ふ(🌶)ほ(📱)ど、(🙉)興奮(fèn )してゐた(🍚)。石山(⌛)の家(🎡)に寄(jì(⛵) )り(👗)合つて、色々の(🍱)話(huà )をきいたりしてゐるうちに、殊に若(ruò )い百姓(👂)な(💿)どは、「地主つて(🧣)不(bú )埓だ！」さういふ理窟の(🛂)根據(jù )が分(🛏)つ(🚼)てくる(💆)のが出てきた。始め「さう(🧖)かなア」と思つて、フ(💉)ラ／＼し(💠)た氣持のものが(👚)、「野(🦆)郎奴」などと云つてきた。澤山集(jí )ることがあると、校長先生(shēng )は、手振りや、身(shē(👡)n )振りま(🕑)でし(🤦)て(🍅)、「佐倉宗五郎(🛒)」や「磔(😘)茂左(🥚)衞門」などの(🧜)義民傳を話してきかせた。それが、處(👴)が、理窟(🌤)なしに百姓の頑(🏏)固な岩ツころのや(📘)うな胸(🎚)のすき間々々から、に(👸)じみ(🧠)入つて行(⚪)(há(📝)ng )つた。それから、笑談のやうに(🥩)、「北(běi )海道の宗五郎(🛡)」といふ奴が、何處(♓)かから一(🎊)人位は出たつて(🎎)惡く(🙁)ないだらう(🖤)さ、と云(👝)(yú(💅)n )つた。すると、朴訥(🐡)な(🕧)百姓(🔽)(xìng )は、眞(zhēn )面目に、考(kǎo )へ(📤)こんだ(📙)。
十二(èr )、(🚧)三臺もの馬橇が鈴を一せいに、雪(🗣)(xuě )の廣野に、おつぴら(⛓)に(💐)響(xiǎng )かせながら、(📚)前(qián )や(🎚)後が時々呼びかはしたり、物(🌿)々しく、精(😍)(jīng )一杯(🧘)に一散に(🤓)走(💕)つてゐるう(🤽)ちに、それが、不思(📭)議に、こそくな百(bǎi )姓(😞)達の氣持を、グン／(🏴)＼(🎼)殺(shā )バ(🎡)ツな、(⬛)誰(shuí )でも、(🌮)な(🎧)ん(🔼)で(♈)も來い(🥣)、(😅)とい(🏮)ふ(🍦)氣(🎊)持に(⛪)引きずつて行つた(😆)。四(👨)十(shí(🤠) )をずつと過(guò )ぎてゐる、(🥪)普(😑)段(duàn )はおとなしい房公さへが、
「ホラ、校(xiào )長(zhǎ(🧥)ng )さんが(🚖)お(🍭)いでになつて(🛠)るど。」
寒さがギ(⤴)リ／＼と、むしろ(🧙)の(🌿)上(shàng )か(🚺)ら、その(🚪)下(xià )の外套を(🗻)通(tōng )して(💪)、(❗)着物(💮)を(💋)通し(🥚)て、シヤツを通して、皮膚(❔)はだへ、ぢかにつ(🎴)き刺さ(💨)つて(🍴)きた(⬇)。外(wà(📼)i )套(🌠)について(🧟)ゐる(👰)細かい粉のやうな雪が(🚬)、キラ(🕑)／＼と、小さいなり(🥓)に一つ一つ結(✉)晶(🤒)して、ついてゐた。手先や足(zú )先が痛むやうに冷(💁)えてきた。鼻穴(🤖)がキン／＼(🏽)して、口(🍩)でも耳でも鼻でも、こ(🧡)はばつてちつ(💔)とでも動(🤺)かせ(🍝)ば、それつきり、割(gē(🔌) )れたり、(🥅)ピリ／＼いひさ(🗯)うで(⏭)たま(🏠)らなかつた。皆(🈶)の馬橇は雜木林の(🌛)並(🔖)木が續いてゐる處(chù(🦋) )に出(chū )た。そ(🧠)れは(🌖)石狩川の(🎴)川端ぶちに沿(yán )つ(🐩)てゐる(🎤)林(lín )だ(🎭)つた。それで始めて(✊)、道(🍪)(dào )を(🥃)迷(🎲)はず(🏠)に來(lái )たことが分つた。時々、町からの(🚮)歸(🤬)りに、吹雪(🔥)に(🙃)會つて、道を迷(🌥)つたものが、半分死にかゝ(😌)つて、(🌝)次の朝と(🍙)んでもない逆の方向に行(🤐)つてゐること(👟)を發見(⬜)す(🎾)ることがあつた。一樣に平な(🏵)ので、方(✍)向の見(jiàn )當(✡)が、つ(🏓)かないのだ(✨)つた。
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