「8父(fù )母(🤫)に仕え(😂)て、その(🈳)悪(è )を默(💯)過(guò )するのは(📫)子(📚)の(🧞)道でない。言葉を和(🍇)らげてこれを(🦁)諌むべきだ。もし父母が聴か(🙈)なかったら、(🖕)一層(⏰)(céng )敬愛の誠(chéng )をつくし(👾)、機(🎿)を見(🏬)ては諌(🐤)めて、違わ(🍶)な(🔪)いよ(😭)うにせ(🖋)よ。どんなに(🦌)苦しくても、父母を怨(🥗)ん(⛩)ではならない。」
で、彼は、ある日(rì )、そ(❄)れとなく子(zǐ )桑伯(🌛)子についての孔子の(💩)感(gǎn )想(xiǎng )を求めて見た。彼(🐸)は(🚻)、も(📝)し孔子(🏭)に(🔬)諷刺の意志(zhì )があれば(🔒)、子桑(➡)伯(😝)子のことから(🏐)、自然、話は自(zì )分(fèn )の方に向い(📁)て来(❇)(lái )る、と思ったのである(🍝)。ところが、孔子(🚧)の答(👡)えは極めてあっさりしたもので(🚻)あった。
と誓(shì )っ(🚽)た(🎱)も(💴)のだ。彼(🌺)はそ(💣)の時の誓いを今(🏣)でも決(jué )し(📴)て忘(wàng )れ(🚶)てはい(🏧)ない。讃(🏇)められれば讃め(🥈)られるほど、戒(🙃)慎す(👔)る(🐩)と(👐)ころがなけれ(🏞)ばな(🦔)ら(⛎)ない、と(💈)、彼(🚣)はいつ(🗡)も心を引(🖥)(yǐn )きし(💤)めている(🖇)のである。
孟懿子もういし、(🚝)孝(xiào )を問う、子曰く、(🚽)違たがうことな(🤾)か(😪)れと。樊遅御はん(🍓)ち(💞)ぎ(🔧)ょ(😍)たり。子之に告(🏇)げて(🚒)曰く(🖋)、孟孫もうそん、孝を我に問(wèn )う。我対えて曰く、違うこと無か(🤩)れと。樊遅(🤱)(chí )はん(🕰)ち曰く、(🗻)何(hé )の(🌼)謂ぞやと(♟)。子曰く、生に(📸)は之(zhī )に事つかうるに礼を以て(🛂)し、死(🌲)には之を葬るに(🚤)礼を以(🌪)てし、之(📘)を(🐅)祭るに礼を以(🌟)てすと。
(楽長(⛸)は、最(🤘)高の技術(🍹)は手や喉(hóu )から生(shē(🍊)ng )れるものでなくて(🎿)、(🎳)心から(🚬)生れるも(🌱)のだ、とい(⛺)う事(shì )だけは、(🗡)どうやらわかったら(🕋)しい。彼(🍽)の音楽(🔇)もこれか(🔓)らそ(⛰)ろそろ本物になるだろう。だが(📥)彼(bǐ )は、私の(🎋)音楽論(lùn )がそ(🛎)のまま(🍴)人生(shēng )論でもある、(🦋)ということに(🚉)は、まだ(⏲)気がついていないらし(🎺)い。究(🌂)極の(🔙)目(mù )標を(🗣)音(yīn )楽(lè )の技(jì )術に置(zhì(🎢) )いて(🖼)いる彼(🙂)としては、或(huò(🐩) )は(🍦)やむを得(dé )な(✳)いことかも知(⛏)れな(♿)い。し(🕡)か(🏻)し急(🎷)ぐ(🍕)ことはない。いず(💂)れは彼も、人生の(🏦)ための音楽(lè )と(🥄)いう(💟)ことに目を覚ます時が(📽)来るであろう。彼は元来真面(miàn )目な人間(🧔)なのだか(🥤)ら。)
「(⛴)一(📇)体どうい(🌶)う意味なのでございましょ(🕌)う。」
田圃には、あちら(🥍)にもこちらにも(🍃)、(🍳)牛(niú )が(🔧)せっせと土を耕して(🥨)いた。
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