源(yuá(💊)n )吉(🏃)は、(🆘)村の(➕)人達五、六人(🚔)(rén )と、(🕍)朝(👜)里の(💁)山奧へ入(🤑)つて(🛃)、(🤟)しなの皮は(🕌)ぎに雇は(🐑)れるために、雪が降つたら(🤖)出掛(🐜)(guà )けることに決(🌻)めてゐた。それが二月一杯できり上ると、余市(shì )の鰊場(♐)へ行くことになつ(🛍)てゐ(📦)た。そして四(👗)(sì(🗻) )月の終り頃村へ(🈂)歸つてくる。それはどの百姓も大抵(dǐ(🍇) )さうし(👥)た。――(🕒)それで百姓の生活がカチ/\だつた。
「うなされてる。」
「お芳(fā(🛤)ng )が(🚎)來(lái )てゐたで(🚥)。」と云つ(👥)た。
(😿)が源吉(jí )は、母(mǔ )親(qīn )の、それをきいて(⭐)ゐ(📑)るう(🙍)ち(🌥)に、自(🙏)分でお芳を憎んでゐ(🔳)るのか、あは(📅)れんでゐる(🔴)のか分らない氣(🤺)持になつた。げつそり(🔱)頬のこけた(⚪)お(🚞)芳が郵(📵)便(📲)(biàn )配達を入口(🔱)に立(🔟)(lì )つて待(dài )つてゐる恰(qià )好が、源(yuá(💭)n )吉(🥣)に(🙉)は見えると思つた。弱々しい、(💵)考へ込んでゐる眼が、どうしても離れない(😓)。大(♿)きな腹(fù )をして(🍞)、――だ(📩)が、(🚸)そこ(🖲)へ來(🔹)ると、源吉は頭を(⛎)振るやうにして(😃)、眼(yǎn )を(🎋)じつとつ(🎋)ぶ(🍃)つた。胸が變に(🍙)、ドキつい(🔰)て(🦔)きて(🈳)、彼(bǐ(🗓) )には(🍝)苦しくて(🍚)たまら(😪)なかつた。
夜にな(🏞)つて、(🤺)母親(🎅)が(☝)、お芳(fāng )の(⚪)ことを「驚(⛎)いたもんだ。」と云(🔦)つ(🌠)た(🍿)。源吉は(💧)そ(🏈)の時は何(🦓)時(😱)も(😷)の(🗣)む(🤬)つちりに(㊙)か(🦏)へつて、飯(fàn )を食ひなが(🤲)らだ(💶)まつて聞(📒)い(🔓)てゐた。
(🛬)石山(shān )は「齋(zhā(🐸)i )藤案(🗄)(àn )」を(🙀)持(🎸)ち出(📔)して、それに對して論(👈)議(yì )を進めることに(🚺)しよ(🧒)うと(📁)計つた。
「本當々々。」(🤧)母(mǔ )親(📎)は見てきたや(🕯)うに云つた。「可(🐦)哀(🤝)さう(😫)にさ、眼(📧)さ一杯(✅)涙ばためて、(🍻)のむんだ(💃)と。んで、飮(😳)んでし(🈲)まへば(🚎)、可(kě )哀(🛏)さうに、蒲團さ顏つけて、聲(🖱)(shēng )ば殺(🐹)して(👢)泣(qì(⛹) )くどよ。」
「誰か考(kǎo )へが(✅)ありません(🙊)か。」
源吉は小(🗳)(xiǎo )さ(🌔)い時か(🐬)ら、はつ(🥠)きりさう(🐵)と云(yún )へ(🔕)ないが、ある考へを持つてゐた。源吉の父親が、(🔆)自分(😝)の一家(🦅)をつれて、その頃で(🉑)は(🌶)死にに(🖍)行く(📔)とい(💬)ふのと大したちがひの(🈺)なかつ(🔵)た北(běi )海(hǎi )道(🍡)にやつて來、何(🔻)處へ行つていゝ(📍)か分(fèn )らないやうな雪(xuě )の廣野を吹雪(xuě )かれなが(🧢)ら、(😥)「死ぬ思(sī )ひで」自(🌜)分達の小(xiǎo )屋を見付けて入つた。その頃、近所を平氣で熊が(🐶)歩い(✂)てゐた。よく馬がゐなく(🐸)なつ(🕕)たり、畑が(🛁)踏み荒(💆)(huāng )らさ(🐔)れたりした。石狩(✌)川の川ブチで熊(🆚)が鮭(guī )をとつてゐる(🥙)のを、源吉の父(👉)が(📣)馬を洗ひに(🔣)行(há(🤗)ng )つた途中(🤱)見て、(🏒)眞(🍣)青(qīng )にな(🥑)つ(🔖)て家へかけこん(❣)で來(📲)たことが(🖊)あつた。夜になると、食(shí )物(wù(🍻) )のなくな(📒)つた熊が出て(🌃)くる(🦆)ので各農家では、家(🎇)(jiā(🎟) )の中(🍌)にドン/\(🏾)火を焚いた。熊は一(🕥)番火を恐(kǒng )れ(🏮)た。源(🏍)吉は小さい時(shí(🔈) )の記(🍮)憶で(📑)、夜になると、窓から熊(xióng )が覗いてゐる氣がし(🥀)て震へて(📝)ゐたこ(🤵)と(🏻)を(🌳)覺(🚳)えてゐ(💞)る。――その時(shí(😏) )から(📝)二十(shí )年近(🚒)く、(📝)源吉の父親達が働(🌙)きに働き通した。
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